
契丹斯基.哈布斯堡
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契丹斯基.哈布斯堡
@chariots96
The West is always hypocritical to admit one fact: Only Iron Hands Can Weave A Crown Of Thorns


极权独裁中国政府最荒诞的地方, 就是一边用“中华民族” 这个被反复粉饰的总名词, 把语言不同、历史不同、习俗不同、认同不同的广大人群硬缝成一个整体; 一边又说这些人“素质不够”、 不适合真正民主, 只适合接受党规定好的“民主”。 这等于什么? 等于先宣称十四亿人天然是一家, 再转头说这一家人大多数都不配自己决定自己的命运, 只能由党来替他们思考、替他们选择、替他们投票、替他们定义现实。 说穿了, 这不是在夸“中华民族”伟大, 而是在用“中华民族”这个空洞大词打包所有人, 再把所有人一起降格为需要被管理、被训导、被代表的对象。 有些所谓“支黑”,表面反共,实则只是照搬中共的话术。 中共把复杂的人群打包成“中华民族”,他们也把复杂的人群打包成“支那人”; 中共用几个大词替所有人定性,他们用几个烂视频替所有人定罪。 本质上,都是集体污名,都是去人化,都是把具体的人压成一个可以随意诅咒的抽象靶子。

所谓“汉族”,名字都来自汉朝; 可汉朝只是一个早已灭亡千余年的王朝, 不是今天十几亿人天然同质、血脉统一、语言统一、历史记忆统一的民族共同体。 拿一个灭亡了一千多年的王朝名, 去给后来无数彼此不同的人群统一命名, 本身就是一种历史打包术。

@funabashi_ahai 一切历史都是当代史,两广土客械斗规模不输欧洲国战,按当时来看,应是客家人南下入侵广府人家园,但往时间长河上游处眺望,广府人也是入侵百越才在岭南扎根,也曾是‘客家人’,再望向时间下游的当下,谁还分什么土客?那段历史反而被视为是融合史,谁要追究哪方入侵哪方,反倒会被认为是挑事呢

今天我的Lyft司机知道我是维吾尔人后,问我为什么外国穆斯林、回族和维吾尔人在中国的待遇区别会那么大。我说外国人在中国有特权,回族在血缘上跟汉人近一些,但也遭到打压,然而你还能看到回族人包头巾戴白帽,这对于维吾尔人是绝不可能的。他开始为我祈祷,接着声音颤抖起来,用袖子擦起眼泪。

我有一个发小,丁克整10年,这两口子,不生娃,不熬夜,工资月月花到自己身上。 我记得他常挂嘴边的一句话就是,他这辈子算活明白了,我们这叫生存,他那才叫生活。这不,上个月,他奶奶去世了,葬礼之后,他爸头一次在他面前流了眼泪,不过不是抱着他哭,而是抱着他奶奶的遗相说了一句很伤心的话,他说,妈呀,我这辈儿到我这儿了,后边就绝根儿了。 当时我发小听了这句话之后,一下就干懵了。前两天,他拉我出来,没去酒吧,就在小区的长椅上。他开了罐啤酒,攥在手里半天才说。他说他终于懂了一个新词,叫做文化死刑。还有就是现在他家人看他呀,不像看儿子,倒像看一个家族的终点。他说完就沉默了。我们俩坐了很久,我本以为我能说出一些至少能安慰他的话,结果我一句话也没说完。 倒是他最后补了一句让我后脊背更发凉的一句话,他说,他算看透了,丁克其实是把夫妻关系逼到了绝路,人家有孩子的,这属于事业合伙人,像他俩的婚姻里面就剩爱情本身了,你说要是哪天爱没了,那他们还剩什么?我听完这句话,我一直以为丁克是顶级的洒脱,现在才明白,他们是在用一辈子去赌一个人性的最高风险。那些看起来最潇洒的人,哪是在逃避责任,分明是默默扛起了一个孤独的使命。





两会通过的民族团结进步促进法,表面上是在促进民族团结,实际上是以构建“中华民族共同体”为名,把国家认同、语言秩序和文化叙事进一步主流化;在一个汉族占绝对多数、汉语汉文占制度中心的国家里,这种主流化在现实效果上就是一种系统性的汉化。

两会通过的民族团结进步促进法,表面上是在促进民族团结,实际上是以构建“中华民族共同体”为名,把国家认同、语言秩序和文化叙事进一步主流化;在一个汉族占绝对多数、汉语汉文占制度中心的国家里,这种主流化在现实效果上就是一种系统性的汉化。

两会通过的民族团结进步促进法,表面上是在促进民族团结,实际上是以构建“中华民族共同体”为名,把国家认同、语言秩序和文化叙事进一步主流化;在一个汉族占绝对多数、汉语汉文占制度中心的国家里,这种主流化在现实效果上就是一种系统性的汉化。


