고정된 트윗
Ezgi
41.6K posts
@cihatolog Eleştiriyi okuyamadım gerçekten zormuş ama öyküler cidden çok iyi Rıdvan Hatun’u tanı
Türkçe
Yazıyı yazanı tanımıyorum,yazının içindeki kitabı okumadım, yazının içindeki kitabı yazan kişiyi daha önce hiç duymadım. Ama zannediyorum bu 17 yıllık eleştiri hayatımda okuduğum en sıkıntılı yazıydı. Bu bir yazı değildi, bu koşullu salıverilen ve dışardan haz almayan bir adamın
K24@kitapkritik24
TAHSİN ALADAĞ – Cehennemde İlahi: Cümlenin Güzelliği “Cehennemde İlahi’nin bize hatırlattığı (ve Esendal’dan Sait Faik’e, Leylâ Erbil’den Bilge Karasu’ya bir öykücü geleneğinin çok iyi bildiği) gerçek şu: Cümlenin bir başka şeyin aracısı olmadığı, öykücülük sanatının en temel parçası ve ona “güzelliğini” veren unsur olduğu.”k24kitap.org/kitaplar/cehen… @kitapkritik24 aracılığıyla
Türkçe
Yav zaten insanlar yemek getirmiyor mu gelirken? Biz başka bi ülkede mi yaşıyoruz kendimden şüphe ettim. En çok buna takılıyorum. Tartışmalara bakınca bu gelenek cenazeye ork ordusu gibi saldıran akrabalar ve komşular anlamına geliyormuş gibi bir durum ortaya çıkıyor. Böyle bir şey değil.
Türkçe
Ben geleneklere bağlı falan değilim. Zaten insanlar gelirken yemek getiriyorlar. Dönüşen bişey yok. Vicdansız saygısz insanlar her zaman olacak, onlar var diye bütün bir birlikteliği tü kaka ilan etmenin manası yok. Kağıtta da istemeyen gelmesin yazıyor. Benim tartıştığım şey o yazıyı asanlar değil o tweet üzerinden bininci kez bu konunun sadece bireysellik üzerinden tartışılması
Türkçe
@cissterna @angstschauung Ezgi geleneklere bu kadar bağlısın madem asıl geleneğini eve gelenlerin yemek getirmesi ve hizmeti de onların yapması olduğunu bilmiyor musun? Bir sürü şey gibi bu gelenek de yozlaştı ve iğrenç bir şeye dönüştü. Kapıya kağıt asan gelmeyin dememiş yemek beklemeyin demiş.
Türkçe
Acınla catering servisi muamelesi gör de o zaman konuşalım. Günlerce bitmeyen hizmet, yemek-çay servisi, bulaşık peşine bulaşık,insanların saatlerce oturması,uyuyamaman. Hakkaten sınanmayan anlamayıp aşağıdaki gibi osurup osurup ipe diziyo.Bu yozlaşmayı istemeyen önlemini alıyor.
Ezgi@cissterna
Buram buram oryantalizm, bireyselcilik ve bencillik kokan bir protesto maalesef ve sonu gelmiyor bir türlü. Neoliberal bir özgürlük tanımına yaslanarak sözüm ona özgürlükçülük yapıyorsunuz, örgütlenmeyi övüp övüp bir aradalığı nerde görseniz kısıtlayıcılıkla bağdaştırıp karşı çıkıyorsunuz. Her şeyi bireysel konfor üstünden okuyor, hiçbir şeyi kolektif açıdan tartmıyorsunuz. Bi tane akrabanız pilavın tadını beğenmedi diye öfkeden savrulup gidiyosunuz. Hem bencilliğin, hem acı çekmenin, hem yalnızlığın böylesine kutsanmasında ilerici 1 tek şey yok, isteyen gitsin tek başına ağlasın bi köşede, ne faydası var bilmiyorum, biz her şeyi her zaman hep beraber yapacağız
Türkçe
Abi zaten getirmiyorlar mı ben anlayamıyorum nasıl mahallelerde nasıl akrabalarla yaşıyor bu insanlar, cenaze evine yakın birisi ilk gün iki kap yemek veriyor gerisini zaten millet getiriyor. Herkes karın doyurmaya geliyor yazan var bilemiyorum. Demek istediğim şey bu konu sürekli hortlayan ve sürekli yalnız bırakın rahatça ağlasınlar noktasında tartışılan, sonunda da kimse gelmesin yas evine’ye dönen bir tartışma sarmalı ve burdaki bireyciliğe itirazım var
Türkçe
Ne kötü yorum :(
Beraber yapılsın gene, ama taziye sahibi yapmasın da komşular getirsin mesela?
Olmuyor mu öyle?
Ezgi@cissterna
Buram buram oryantalizm, bireyselcilik ve bencillik kokan bir protesto maalesef ve sonu gelmiyor bir türlü. Neoliberal bir özgürlük tanımına yaslanarak sözüm ona özgürlükçülük yapıyorsunuz, örgütlenmeyi övüp övüp bir aradalığı nerde görseniz kısıtlayıcılıkla bağdaştırıp karşı çıkıyorsunuz. Her şeyi bireysel konfor üstünden okuyor, hiçbir şeyi kolektif açıdan tartmıyorsunuz. Bi tane akrabanız pilavın tadını beğenmedi diye öfkeden savrulup gidiyosunuz. Hem bencilliğin, hem acı çekmenin, hem yalnızlığın böylesine kutsanmasında ilerici 1 tek şey yok, isteyen gitsin tek başına ağlasın bi köşede, ne faydası var bilmiyorum, biz her şeyi her zaman hep beraber yapacağız
Türkçe
@ahlaklimiyim1 Başınız sağolsun ben de yakın zamanda kaybettim. Demek istediğim bunlar değil. Ama her ne ise.
Türkçe
iki hafta önce babamı kaybettim. ne zaman ağlamak istesem kendimi çay veya yemek servisinde buldum. bazen çok acayip boş yapıyorsunuz böyle süslü cümlelerle. benimle dayanışmak isteyen biri içeceği çayın telaşında olmayıversin bir zahmet kardeşim. bi’ acımızı yaşayıp yas tutalım.
Ezgi@cissterna
Buram buram oryantalizm, bireyselcilik ve bencillik kokan bir protesto maalesef ve sonu gelmiyor bir türlü. Neoliberal bir özgürlük tanımına yaslanarak sözüm ona özgürlükçülük yapıyorsunuz, örgütlenmeyi övüp övüp bir aradalığı nerde görseniz kısıtlayıcılıkla bağdaştırıp karşı çıkıyorsunuz. Her şeyi bireysel konfor üstünden okuyor, hiçbir şeyi kolektif açıdan tartmıyorsunuz. Bi tane akrabanız pilavın tadını beğenmedi diye öfkeden savrulup gidiyosunuz. Hem bencilliğin, hem acı çekmenin, hem yalnızlığın böylesine kutsanmasında ilerici 1 tek şey yok, isteyen gitsin tek başına ağlasın bi köşede, ne faydası var bilmiyorum, biz her şeyi her zaman hep beraber yapacağız
Türkçe
Bu tartışma tekil bir durumdan ziyade genel bir eğilimden çıkıyor o da şu: bireysel rahatsızlık, bireysel yük, bireysel konfor. Sovyetler Birliği vs alakasız tarihsel bir tez kurmuyorum, bugünün diline bakıyorum ve o dil şu:somut bir dayanışma alışkanlığını alıp birkaç olumsuz örnek sebebiyle işlevsiz ve anlamsız ilan etmek. Sapmalar büyütülüyor, istisnalar genelleştiriliyor sonra bütün olay değersiz ilan ediliyor. Alıntıladığım tweeti değil ona gelen bikaç yorumu alıntılasam daha anlaşılır olacaktı. Neyse önemli değil budur
Türkçe
Eğer mesele samimiyetsizlikse bunun çözümü birlikte olma biçimini ortadan kaldırmak değil, onu daha sahici ve daha adil kurma çabası. Bu yok, olan şey “kimse bişey yapmasın aileyi yalnız bırakın” (örnekte olduğu gibi “istemeyen gelmesin”) Her kişisel rahatsızlık genel bir reddiyeye gidince ortaya çıkan şey kolektivizm olmuyor, zor olanı birlikte nasıl taşırız sorusunu sormak gerekiyor. “Her reddedene liberal demeyelim” kısmına gelince, eğer çözüm hep mesafe koymak, yük almamak, ilişkiyi azaltmak oluyorsa bunun politik yönünü de konuşmak lazım
Türkçe
@cissterna her göreneğin fonksiyonu farklı ve değişir bazıları önemsizleşir bi nedeni kalmaz, dayanışmadan ziyade samimiyetsizlik görüyosa insanlar reddetmeleri liberal olmalarından değil, göreneği her reddedene liberal diyeceksek aşağıda yazan sağcı muhafazakarlardan fark kalmaz
Türkçe
helva yapmadı diye mi oldu şimdi bütün bu analiz lmao, mahalledeki gülseren teyzenin eve gelip şöyle tirad yaptığını düşünsenize güzel skeç olur.. gibi bölümü
Ezgi@cissterna
Buram buram oryantalizm, bireyselcilik ve bencillik kokan bir protesto maalesef ve sonu gelmiyor bir türlü. Neoliberal bir özgürlük tanımına yaslanarak sözüm ona özgürlükçülük yapıyorsunuz, örgütlenmeyi övüp övüp bir aradalığı nerde görseniz kısıtlayıcılıkla bağdaştırıp karşı çıkıyorsunuz. Her şeyi bireysel konfor üstünden okuyor, hiçbir şeyi kolektif açıdan tartmıyorsunuz. Bi tane akrabanız pilavın tadını beğenmedi diye öfkeden savrulup gidiyosunuz. Hem bencilliğin, hem acı çekmenin, hem yalnızlığın böylesine kutsanmasında ilerici 1 tek şey yok, isteyen gitsin tek başına ağlasın bi köşede, ne faydası var bilmiyorum, biz her şeyi her zaman hep beraber yapacağız
Türkçe
Yazıyı asanı değil bu konunun sürekli kişisel rahatsızlıklar üzerinden tartışılmasını eleştiriyorum. Anlatılan tabloya sanki cenaze evine gelen herkes yas tutanı üstüne çullanıp yemek diye deliren insanlar. Gerçekten böyle mi? Ben de ayda yaşamıyorum yav malatyalıyım. Böyle olmuyor, 100 kişi desteğe geliyor 2 kişi sorun çıkarıyor diye bütün konu onun üstünden eleştiriliyor. Tahammül sıfır. Bu tahammülsüzlükle kolektivite de bir hayal. Bu tek örnek değil zaten belki aralıklarla hortlayan ve her zaman da batıcı bireysel reflekslerle eleştirilen bi konu maalesef. Akrabalık, komşuluk, gelenekler, hepsiyle elbette ki sorunumuz var ama hayır liberallerinki gibi değil
Türkçe
@cissterna yemek paylasimi yas sahibinin gelenlere jestiyken bunun bir sorumluluga donusmesi ve konunun yemegin kalitesi veya verilen hizmete gelmesi aciyi ceken icin sinir bozucu. bos kalabalik yerine aciyi gercekten paylasan birkac kisi olmasi birliktelik icin de daha saglikli
Türkçe
Buram buram oryantalizm, bireyselcilik ve bencillik kokan bir protesto maalesef ve sonu gelmiyor bir türlü. Neoliberal bir özgürlük tanımına yaslanarak sözüm ona özgürlükçülük yapıyorsunuz, örgütlenmeyi övüp övüp bir aradalığı nerde görseniz kısıtlayıcılıkla bağdaştırıp karşı çıkıyorsunuz. Her şeyi bireysel konfor üstünden okuyor, hiçbir şeyi kolektif açıdan tartmıyorsunuz. Bi tane akrabanız pilavın tadını beğenmedi diye öfkeden savrulup gidiyosunuz. Hem bencilliğin, hem acı çekmenin, hem yalnızlığın böylesine kutsanmasında ilerici 1 tek şey yok, isteyen gitsin tek başına ağlasın bi köşede, ne faydası var bilmiyorum, biz her şeyi her zaman hep beraber yapacağız
KIT Ajans@KitAjans
Sivas'ta bir taziye evine asılan yazı:
Türkçe
@drmervekaratas @zorbizor Gerçekten en leş en mide bulandırıcı gelenek listesinde ilk 100’e girmez abartıya bak allah aşkına
Türkçe
@zorbizor @cissterna Hâlâ şu rezilliği de savunanların olması ibretlik. Bu kadar leş, bu kadar mide bulandırıcı bir gelenek olamaz.
Türkçe
Pseudoentelektüel tespit fecesleyeceksiniz diye; size neoliberal kelimesini öğretenlerin dilini arı soksun.
Öz kardeşimiz öldüğünde evde pilavın tadını beğenmeyecek akraba kaprisi istemiyoruz kardeşim evet.
O dandik gelenekçiliğinizi de alıp gideceksiniz insanların hayatından, istenmiyorsunuz.
Ezgi@cissterna
Buram buram oryantalizm, bireyselcilik ve bencillik kokan bir protesto maalesef ve sonu gelmiyor bir türlü. Neoliberal bir özgürlük tanımına yaslanarak sözüm ona özgürlükçülük yapıyorsunuz, örgütlenmeyi övüp övüp bir aradalığı nerde görseniz kısıtlayıcılıkla bağdaştırıp karşı çıkıyorsunuz. Her şeyi bireysel konfor üstünden okuyor, hiçbir şeyi kolektif açıdan tartmıyorsunuz. Bi tane akrabanız pilavın tadını beğenmedi diye öfkeden savrulup gidiyosunuz. Hem bencilliğin, hem acı çekmenin, hem yalnızlığın böylesine kutsanmasında ilerici 1 tek şey yok, isteyen gitsin tek başına ağlasın bi köşede, ne faydası var bilmiyorum, biz her şeyi her zaman hep beraber yapacağız
Türkçe
O zaman bu pratiği değil nasıl organize edildiğini tartışmak gerekir. Yemeği beğenmeyen kaba insanlar meselenin kendisi değil, her toplumsal olayda bu tür sapmalar var ama bunlar üzerinden bütün bir dayanışma şeklini değersizleştirmek bir çözüm üretmiyor. Ölüm gibi bir en ağır mesele bile topluluk bunu nasıl birlikte taşısn diye tartışılmıyor, her şey bireysel tahammüller temelinde konuşuluyor ve olay o bireyselliğe sıkıştırılıyor
Türkçe
@cissterna @drmervekaratas Taziyelerde yemek külfettir. Birçok yoksul insan bu nedenle borçlanmıştır.
Acıyı paylaşmaya mı geliyor, karnını doyurmaya mı?
Birçok yerde yemek uygulaması kaldırıldı.
Yemeği beğenmeyenlere gelince değil taziyeye, selamları bile haramdır
Türkçe
Tartışma birlikte nasıl olunur değil,
birey kendini nasıl korur üzerinden kuruluyor. Ölüm gibi en ağır, en sarsıcı olay bile topluluk üzerinden değil, tamamen bireysel sınırlar/ konfor, tahammül üzerinden konuşuluyor. Sorunları kimse inkar etmiyor ama bu sorunlar birlikte olma ihtiyacını tartışmanın önüne geçiyor hatta onu görünmez hale getiriyor ve itirazım buna
Türkçe
Siz pratiği devam ettirebilirsiniz çok meraklıysanız. Ama "Taziye yemeği yok." diyen, cenazesinin yasını tutan insanlara lâf etmek haddinize değil. Kimsenin sizi beslemek gibi bir mecburiyeti yok, bir şeyi de beleşe getirmemeyi öğrenin artık kolektivistler olarak. Bıktırdınız insanları.
Türkçe
@bombokalametler Abi neoliberal, oryantalizm, bireycilik bu üç beş kelime sende entelektüel birikim hissi yaratıyorsa çok sevindim
Türkçe
entelektüel birikiminizi ortaya saçmak gayretinizi anlayıp,takdir de etmekle beraber konu seçiminizin yanlış olduğunu düşünüyorum hanımefendi naçizane olarak. "etli pilav ve ayranı çok seviyorum" demek bunca zor olmamalı.
Ezgi@cissterna
Buram buram oryantalizm, bireyselcilik ve bencillik kokan bir protesto maalesef ve sonu gelmiyor bir türlü. Neoliberal bir özgürlük tanımına yaslanarak sözüm ona özgürlükçülük yapıyorsunuz, örgütlenmeyi övüp övüp bir aradalığı nerde görseniz kısıtlayıcılıkla bağdaştırıp karşı çıkıyorsunuz. Her şeyi bireysel konfor üstünden okuyor, hiçbir şeyi kolektif açıdan tartmıyorsunuz. Bi tane akrabanız pilavın tadını beğenmedi diye öfkeden savrulup gidiyosunuz. Hem bencilliğin, hem acı çekmenin, hem yalnızlığın böylesine kutsanmasında ilerici 1 tek şey yok, isteyen gitsin tek başına ağlasın bi köşede, ne faydası var bilmiyorum, biz her şeyi her zaman hep beraber yapacağız
Türkçe
Evet beğenmiyorum çünkü bu yaklaşım şunu normalleştiriyor: İnsan acısını yalnız yaşar, başkalarıyla kurduğu bağ minimumda olsun. Bu baskıya karşı çıkmak değil (aynı zamnda) ilişkiyi de inceltmek. Toplum baskısını savunan yok. Ama toplum baskısını eleştirirken
toplumsallığın kendisini çözüp atmak başka bir şey.
Türkçe
@cissterna beraberlik vurgusu yaparken toplum baskisi ovmeye gerek yok. begenin ya da begenmeyin burada bir gelenek elestirisi var.
Türkçe
Yemek taziyede detay değil kolektifliğin somutlaşması. Acılı bi evde yemek yapmak, birlikte yemek sadece karın doyurmak değil çok somut bir paylaşım.
Kaba dil problemli de sorun bu dilken dönüştürülen şey tüm bir beraber yas hali oluyor. Kalabalık, emek isteyen gelenekler cool bulunmuyor. Acı çeken hizmet etmesin tepkisi haklı ama çözüm “kimse bir şey yapmasın”a savruluyor. Birlikte oturalım üzülelim: bu çok soyut. Çünkü konı yemek değil bir ilişki kurma biçimi. Kimse kimseye yük olmasın, herkes sınırını korusun, uzaktan üzülelim. Bu dayanışma değil. Bu seyreltilmiş yalnızlık.
Türkçe
@cissterna burada yasın beraberliğine karşıt bir şey göremedim. sadece yemek ritueli anlamsız görülmüş. hatta yemek yok mu tarzı kaba çıkışlara karşı bile yazılmak zorunda kalınmış olabilir
Türkçe
Skddkdjfk ON SEKİZ sene sonra bile şunu izlerken fenalık geçiriyorm euro 2008 her şeyin son anda olduğu ve bi ülkenin başına max 1 kez gelebilecek tıynette bi kalp ağrısı idi
Hgs Sports@HGSSPOR
Milli takım denince tarihe iz bırakan bu efsane maçı tekrar hatırlayalım.
Türkçe