Devin阿文

钱根本不是钱，钱是劳动力的展现形式。 最近玩《文明6》玩的挺上头，做了一些思考。 先想想你的钱是怎么来的，卖资源（石油、矿产），劳动（上班、种地）、赌博、投资、利息、继承、掠夺（偷的、抢的、骗的） 基本上就这几种方式能搞到钱。 那么钱是怎么花的呢，买吃的，买喝的，买房子，买车子，买桌子，买椅子。 其实本质是，你花钱，雇人给你盖个房子，给你做个椅子，给你做个车子。 从房子来说，就是你雇人给你从政府买地，然后雇人给你烧砖，给你生产水泥，雇人给你把房子盖起来。 但是这个过程太复杂了，你就直接雇个开发商，把这些弄好了，一揽子卖给你。 这过程中，每个流程都是劳动力，等于你花钱买的是资源和劳动力。 那么有人说了，这个资源不是也可以卖钱的么，怎么不说钱是资源和劳动力的展现形式呢。 其实我认为不是的，因为资源是需要劳动力的，咱们慢慢说。 这里有三个村子。 村子a壮丁很多，村长开垦了一大片的土地，然后办了几个大工厂，让这些壮丁去种地，然后去厂子干活儿。 可是他们不愿意干，不愿意干怎么办，不愿意干就没饭吃，只有干活，才可以获得一张凭证，我们这里叫它为钱，用这个钱才能换饭吃。 但是他们稍微干点够吃饭就行了，不愿意多干，村长看这样不行，就把村里的地拿来盖房子，然后宣传一种思想，就是有了这个房子，才能结婚生孩子，壮丁们就需要赚到除了吃饭以外更多的钱，就开始拼命加班加点的干活儿。 可是加班加班加班加点儿的干活还是买不起房子怎么办，村长想了个好办法，让壮丁们先住进去，然后慢慢再按月付清房子的钱，但是如果这样做，就要多支付一倍的钱。 就这样，壮丁们开始任劳任怨的干着活，地越种越多，工厂越办越大。 村里产出的物品也就越来越多。 那么村子里产出了这么多的东西，卖给谁呢？ 卖给村子b和村子c。 村子b是一个茂密的大森林，面积也很大，村子里是没有村长的，有几个部落，大家以打猎为生，可以突然有一天，一帮拿着枪的野蛮人冲进来了，他们给这几个部落都打死了，霸占了这个森林。 然后他们把树砍了，种上了地，然后其中有个人又发现了石油，开始从地底下抽石油，往外卖，可是石油挖出来用马车运太麻烦，就需要铺设管道，架设铁路，就需要大量的钢铁。 然后这帮人就中的一个就开始炼铁，炼钢。我们统称这些人为商人。 可是这样下去也是不行的，总有土匪来打劫商人，需要搞出个人来维护他们的利益，保护他们的安全，他们就推举出来一个人当村子，雇几个打手，来保护他们的土地和厂子。 商人们发现本地的石油市场饱和了，就开始往外卖。 可是自己村子的钱，别的村子不认，其他村子需要用黄金和白银来进行交易。 这总是太麻烦了，因为一个金条是1000g，每次交易都要切割，称重金条，并且金条还有可能是假的。 这几个商人就琢磨了个事儿，他们成立了一个银号儿，印银票，他们承诺，每印一张一票，都会对应储存对应价值的黄金。 这样既可以便于携带，也方便找零钱，还容易辨别真伪，因为他们的银票上面有特殊的防伪标志。 就这样，几乎所有的村子都开始用b村的钱来进行村跟村的贸易了。 包括村子c，村子c是一个资源丰富的山区，村子里的人主要靠挖矿和抽石油为生。他们把油源源不断地挖出来，换成b村的银票，再用这些银票去b村买粮食、布匹、工具和生活用品。 可是时间久了，村子b的银号儿，开始记假账了，开始乱印银票了，没有那么多黄金也要印更多的银票了。 刚开始，别的村子没发现，还挺高兴：钱变多了，东西也好买了，村子b的商人也高兴，因为他们拿着一堆新印的银票，就能去村子a买更多的粮食、布匹、家具，去村子c买更多的矿石和石油。 村子a的壮丁们干得更卖力了，因为村长告诉他们：现在外面的人买了好多咱们的东西，咱们村的东西卖得越来越好，换了好多b村的银票，你们加班就有更多钱，就能更快买到房子，娶到媳妇。 可是慢慢地，问题出现了。村子b的银号印了太多银票，市面上的银票数量远远超过了他们实际储存的黄金。有一天，村子a的一个聪明人去b村做生意，发现用同样的银票，在b村只能买到比以前少得多的粮食和布匹。物价开始涨了。 村子c的人也很快发现了不对劲。他们辛辛苦苦挖出来的一车石油，换到的银票，却只能买到比以前更少的粮食和大米。以前一桶石油能换100斤米，现在只能换60斤。 起初大家以为是自己村子东西卖得太好，供不应求。后来才发现，不管哪个村子，东西都没变多多少，但银票却像雪片一样飞来飞去。 村子b的商人们发现，用新印的银票去村子a买粮食、去村子c买石油和矿石越来越划算。因为a村的壮丁还在老老实实种地干活，c村的人还在拼命挖矿抽油；而他们自己村子里的人，却越来越不愿意干脏活累活了——反正印银票就能换东西，为什么还要去炼钢、铺铁路、修管道呢？ 于是b村开始出现怪现象：工厂招不到足够的工人，田地开始荒废，石油虽然还在抽，但管道年久失修开始漏油，铁路也开始生锈。商人们却一个个住进了更大的房子，开着更豪华的马车，喝着从d村和e村买来的好酒。 村子c开始产生强烈不满。他们的石油那么重要，换回来的银票却越来越不值钱。以前一车铁矿能换回足够的粮食和布匹，现在却只能换回一半。 最先醒悟的是村子c的一个老矿工。他对大家说：“咱们不能再这样下去了。石油和矿石是老天爷给我们的宝贝，但真正的财富不是银票，而是我们挖出来的这些东西，以及我们愿意用这些东西去交换别人劳动的能力。” 于是村子c开始悄悄改变策略。他们减少了对b村银票的依赖，不再把所有挖出来的石油和矿石都急着换成银票。 外面的人也越来越不愿意接受b村的银票。 B村这些商人看这样不行，怎么办？ 开始用枪逼着附近的小村子必须用他们的银票交易，否则就派打手去抢，直接掠夺，最先干的就是c村的老矿工。 这样，所有的村子都臣服于b村的淫威之下。 钱从来不是钱。钱，只是劳动力的展现形式，是社会对一个人或一个村子为他人创造了多少有用价值，所给予的凭证。 当凭证还能对应真实劳动的时候，它就是可靠的工具； 当凭证可以被随意印刷、被少数人操纵的时候，它就变成了最精巧的掠夺工具。

看到这么多的人都去香港，有一个问题来了，如果，我是说如果 当你在活动上面聊得不亦乐乎，然后拿出手机看推的时候，发现你屏蔽了对面，或者说对面屏蔽了你 这种情况要怎么办？

他扛了太久，也该有人站在他身边了。 孙哥站出来了。 公开批判WLFI，不惧强权。有人说，他是为了那7500万美金。可这点钱，对孙哥来说，真的不算什么。 他花过的，比这多得多。 真正让他愤怒的，是他曾经真心以为——WLFI是懂加密愿景的，是能带这个行业走向更远未来的。可到头来，他们亲手撕碎了加密的精神：公开、透明、去中心化。 你还记得吗？ 他拍下巴菲特午餐，只为让世界看到比特币； 94之后背井离乡，从没说过一句后悔； 为了稳住币价，自掏5亿美金救TUSD； 7500万的入场费，那不是入场费，那是他赌给加密未来的又一张船票。 很多人拿他当段子，笑他、调侃他。 可我们不能装瞎—— 是他，一直在信；是他，一直在建；是他，哪怕被嘲、被骂、被误解，也从未停下过推着这个行业往前走。 这是一场硬仗。 一场关于信仰的硬仗。 所有还相信加密愿景的人， 所有渴望这个行业真正去中心化的人， 所有不甘心看着理想被背叛、被消解、被廉价拍卖的人—— 请和孙哥站在一起。

早上嫌杠杆太低改成20倍了 牛逼 我错了。 活该亏钱。

I’ve been told this app isn’t the same already. I’m done defending myself, as I have seen time and God do before, they will reveal everything. Every change people begged for to hurt me hurt the entire app. Arrogance will be all of your downfall. I’m sitting at the top of my tower watching the world burn.