Moisés

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@domonte

Jornalista. Me interesso por tudo. Escrevo sobre o que me interessa. História, Igreja, cultura, música. Brasília.

Brasília, Brasil 가입일 Mart 2016
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Moisés
Moisés@domonte·
Papa Leão based: nada de sincretismo. “Obedeçam a Deus, não aos seres humanos. Obedeçam a Ele, porque só Ele é Deus. Isso nos chama a fomentar a inculturação do Evangelho. Também nos chama a sermos vigilantes, mesmo em relação às nossas próprias práticas religiosas, para não cairmos na armadilha de misturar a fé católica com outras crenças e tradições de natureza esotérica ou gnóstica, que na realidade muitas vezes servem a fins políticos e econômicos. Só Deus nos liberta; só a sua palavra abre caminhos para a liberdade; só o seu Espírito nos torna pessoas novas capazes de mudar este país.”
Catholic Sat@CatholicSat

Pope Leo XIV at Mass in Bamenda, Cameroon: “Obey God, not human beings.  To obey Him, because He alone is God.  This calls us to foster inculturation of the Gospel.  It also calls us to be vigilant, even regarding our own religious practices, so as not to fall into the trap of mixing the Catholic faith with other beliefs and traditions of an esoteric or Gnostic nature, which in reality often serve political and economic ends.  Only God sets us free; only his word opens paths to freedom; only His Spirit makes us new people capable of changing this country.”

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Moisés
Moisés@domonte·
Homens jovens estão mas religiosos - pelo menos nos EUA. pesquisa Gallup indica que 42% dos homens de 18-29 anos agora dizem que a religião é "muito importante" em suas vidas — um enorme salto em relação a apenas 28% em 2022-2023. A frequência mensal de participação religiosa entre jovens homens subiu para 40% (aumento em relação a 33%), o nível mais alto em mais de uma década.
InteractivePolls@IAPolls2022

GALLUP POLL: 42% of men aged 18-29 now say religion is "very important" in their lives — a sharp jump from just 28% in 2022-2023. Monthly religious attendance among young men has climbed to 40% (up from 33%), the highest level in over a decade. news.gallup.com/poll/708410/yo…

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Moisés
Moisés@domonte·
Cônjuges que não compartilham o mesmo sobrenome se divorciam em uma taxa cerca de 50% maior do que aqueles que compartilham o mesmo sobrenome, e seus divórcios ocorrem cerca de 30% mais cedo em seus casamentos.
Brad Wilcox@BradWilcoxIFS

"Spouses who don’t share a surname divorce at about a 50% higher rate than those who do share a surname, and their divorces come about 30% earlier in their marriages." Striking new divorce research from @lymanstoneky reinforces my earlier research on marital quality & naming:

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Raylson Araujo
Raylson Araujo@raylsonn_·
@domonte @jbcampestrini Nossa! Tem uma lição exegética muuuito boa sobre este trecho, mas não vou dar conta agora. Por isso essa “confusão”. Não é um trecho simples de tradução
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Raylson Araujo
Raylson Araujo@raylsonn_·
Sempre defendo o uso das Bíblias de tradução pastoral para catequese e grupos de oração, mas hoje, como o texto (Isaías 40,31) possui algumas particularidades, tive que recorrer a tradução Jerusalém
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Moisés
Moisés@domonte·
Errei o versículo. É Is 58,7. NA CNBB: "Reparte o pão com o faminto, acolhe em casa os pobres e os peregrinos. Quando encontrares um nu, cobre-o e não desprezes a tua carne". Na Jerusalém: "Não consiste em repartires o pão com o faminto, em recolheres em tua casa os pobres desabrigados, em vestires aquele que vês nu e em não te esconderes daquele que é tua carne?" A expressão "tua carne" é ambígua. Na tradução da CNBB parece que está se referindo ao "nu". Na Bíblia de Jerusalém (e conferi em outras edições) fica mais claro que se está falando de parentesco.
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Bryan
Bryan@jbcampestrini·
@domonte @raylsonn_ Fiquei curioso, quais estranhezas? Porque a escolha de uma e não da outra?
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Moisés
Moisés@domonte·
Um brinde a Bento XVI, que hoje faria 99 anos. Maior teólogo do século XX. Subestimado enquanto vivo. Incompreendido enquanto Papa. Um dia vai virar doutor da Igreja.
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Moisés
Moisés@domonte·
@raylsonn_ Entendi. Mas isso me parece mais uma desculpa. Deve ser minúsculo o número de pessoas que usa esses aplicativos para ler jornais pagos.
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Raylson Araujo
Raylson Araujo@raylsonn_·
@domonte Não, não. Me refiro a acessibilidade de deficientes visuais. Os aplicativo de leitura não conseguem diferenciar
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Moisés
Moisés@domonte·
A opção da imprensa de usar números arábicos para papas e séculos em vez de números romanos é coisa de gente preguiçosa.
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Moisés
Moisés@domonte·
@raylsonn_ Vejo isso como uma desculpa. Se as pessoas não são expostas aos números romanos, aí é que eles se tornam inacessíveis mesmo. É uma decisão consciente para levá-los ao esquecimento. Ainda mais que seu uso é sobretudo eclesiástico…
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Raylson Araujo
Raylson Araujo@raylsonn_·
@domonte Se eu não me engano, a utilização dos números arábicos é por uma questão de acessibilidade
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Moisés
Moisés@domonte·
Parem de falar bobagem sobre a Inquisição.
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Moisés
Moisés@domonte·
Michelangelo foi muito maior do que Leonardo da Vinci.
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Jeferson Nasa
Jeferson Nasa@Jefersonnasa_·
Sigmund Freud creía que un padre debe ser una “amenaza”, no un amigo, o de lo contrario el hijo nunca se convertirá plenamente en un hombre. Un niño nace en el mundo de la madre, con su calidez, su perdón y su seguridad. Pero la madurez solo comienza cuando el padre impone límites, jerarquía y resistencia. Freud llamó a esto la “Ley del Padre”. No violencia, sino autoridad que no se derrumba bajo la emoción. Cuando un padre se convierte en amigo demasiado pronto, el niño nunca sale de la infancia. Históricamente, la iniciación significaba separación de la madre, miedo, disciplina e incluso dolor. El padre era el guía hacia el peligro, la responsabilidad y la competencia. Hoy, ese rol se diluye en consuelo y empatía sin límites. El resultado es visible en todas partes: hombres adultos adictos a la comodidad, aterrorizados por las críticas, que evitan el riesgo y buscan la aprobación. La amistad con un padre es posible, pero solo después de demostrar fortaleza, no antes. Hasta entonces, la firmeza no es crueldad. Es preparación. El mundo no negociará. Un padre existió para asegurar que su hijo pudiera sobrevivir a esa realidad.
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Moisés
Moisés@domonte·
Anticatólicos cobrando posicionamento do Frei Gilson sobre qualquer coisa é o fim da picada.
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Moisés
Moisés@domonte·
Não há qualquer relação entre a doutrina da guerra justa e benção divina a uma guerra. A guerra pode ser justa e necessária. Ainda assim, ela será ruim. Deus abençoa os combatentes? Sim. De todos os lados envolvidos, porque são seus filhos. Deus abençoa a guerra? Não. Ele não abençoa a matança.
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Moisés
Moisés@domonte·
No Dia Mundial da Arte: a arte moderna rompeu com a beleza e chamou isso de coragem. Mas criar algo feio não é corajoso. Corajoso é tentar criar algo belo e arriscar o ridículo. Michelangelo arriscava. Muitos contemporâneos só provocam.
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Moisés
Moisés@domonte·
@poponze As pessoas precisam ler mais. E precisam ler material de qualidade. Esqueçam auto-ajuda, livrinhos curtos em geral.
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poponze
poponze@poponze·
Jade Picon conta que comprou livro pela arte capa, mas se arrependeu ao ver o número de páginas: “Eu vi esse livro e me chamou muita atenção pelo título. Mas o que é isso aqui? Gente, esquece… Eu me conheço, não vai dar.”
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Moisés
Moisés@domonte·
A cultura te ensina que o casamento é um contrato: funciona enquanto funcionar, e quando parar de funcionar, desfaz. A fé ensina outra coisa: é um voto. E voto não se desfaz quando fica difícil — é justamente quando fica difícil que ele é testado. A diferença entre contrato e voto é a diferença entre "eu fico enquanto me convém" e "eu fico porque prometi." Um produz consumidores de relacionamento. O outro produz pessoas capazes de amar de verdade.
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Moisés
Moisés@domonte·
@matheusccq Nem é isso. Eles na esperam que todos comentem sobre tudo. Mas de qualquer forma usarão a ausência de comentário para ilustrar alguma tese estapafurdia.
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Matheus Queiroga
Matheus Queiroga@matheusccq·
Uma das doenças que esses tempos digitais provoca é o achar que alguém (especialmente alguém famoso) tem que comentar sobre determinado (ou todo) tema.
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Moisés
Moisés@domonte·
O problema de muita gente com a Igreja é esperar que ela pense como o presente. Mas ela foi feita para atravessar séculos, não para agradar o momento.
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