핑핑이

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@phdpin

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정병치유중 가입일 Nisan 2026
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핑핑이
핑핑이@phdpin·
@Tapirium 한국인입니다... 어디 수족관인가요?
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핑핑이
핑핑이@phdpin·
@92506ml 힝 나는 그래도 같은 팀 욕먹이는 사람보다는 나은거 같은데ㅜ 그리고 할아버지가 뭘 낳는지 너무 궁금해용!
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룽
@92506ml·
@hiwearewhat 이것보단 낫지 않을까요?ㅜ 본인 실력부족으로 못해서 욕쳐먹은걸 빠순이한테 허공저격하며 왜 세상이 나한테만 이러는지 모르겟다고 징징대는 할아보지?보단 낳은듯ㅋㅋ
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핑핑이 리트윗함
miya
miya@miyarah_·
yo estudiando la carrera que yo misma elegí
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은림
은림@re_silverfrst·
전태일 열사를 왜 기념하는지 아냐 전쟁과 독재를 거치면서 노동운동이고 진보적 사상이고 씨가 마른 한국에서 처음으로 학습+조직+실천을 한 사람이기 때문이다 전태일 열사는 초등학교도 못 나왔어도 사전을 뒤지면서 근로기준법을 읽고, 동료들과 ‘바보회’라는 모임을 만들고, 여공들 설문조사 해서
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핑핑이
핑핑이@phdpin·
독도가 한국땅이라는 사실은 우리에게 논란이 될게 하나도 없다. 문제는 당연히 한국땅인 독도를 분쟁지역으로 만들려고 하는 일본이 문제다. 만약 도쿄를 한국땅이라고 우기며 국제재판을 요구한다면 일본측은 국제재판을 할것인가? 도쿄는 당연히 일본땅이기에 분쟁할 이유도 재판을 할 이유도 없다
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핑핑이
핑핑이@phdpin·
눈 있으면 봐
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🇯🇵砂川 泉🎌@26ers_bp115

韓国人の「竹島は韓国領」という主張に対する反論例集。 ご自由にお使い下さい。 👇 1. 古代および朝鮮時代の記録について  •于山国(512年): 『三国史記』にある于山国の服属は、あくまで「鬱陵島」の服属を指す。当時の航海技術や記録の具体性から、目視困難な独島までを統治範囲に含めていたという客観的証拠はない。 •世宗実録地理志: ここに記された「于山」は、独島ではなく鬱陵島の隣にある「竹嶼(チュクト)」であるというのが妥当だ。韓国側が主張する「天気が良ければ見える」という記述は、竹嶼の地理的状況とも矛盾せず、独島を指すと断定する根拠にはならない。 •安龍福の証言: 安龍福が日本に渡った際、幕府から「独島は朝鮮領」という書簡を受け取ったという公的記録は日本側に一切存在しない。彼の供述は当時の朝鮮政府内でも疑われており、内容に多くの誇張や矛盾が含まれている。  2. 日本側の公式文書(自己否定)について  •隠州視聴合記(1667年): この文献で「隠岐を日本の北西の限(限り)とする」とあるのは、単に当時の行政区画の端を示したに過ぎない。無人島であった竹島(独島)を領有の対象外としたわけではなく、当時の日本人がそこを認知し、利用していた事実は変わらない。 •太政官指令(1877年): これは当時の内務省の不正確な照会に対する回答であり、独島の領有権を確定させた国際法上の文書ではない。また、当時の日本政府が独島の存在をどのように認識していたかという地理的知識の混乱を反映したものであり、領土放棄の意思表示とは見なせない。  3. 近代的主権宣言について  •大韓帝国勅令第41号(1900年): 勅令にある「石島」が現在の独島であるという明確な根拠はない。当時の行政区域や名称の変遷を考慮すれば、石島は鬱陵島近傍の別の島(観音島など)を指していた可能性が高い。また、この勅令は実効支配を伴うものではなかった。  4. 第二次世界大戦後の国際的確認について  •SCAPIN 第677号(1946年): この覚書には「この指令中の条項は、……ポツダム宣言第8条にある小島の最終的決定に関する連合国の政策を認めるものと解釈してはならない」と明記されている。つまり、暫定的な行政分離であり、領土の最終決定ではない。 •サンフランシスコ平和条約: これが最も重要な法的根拠である。条約の草案過程で韓国側は「独島を放棄対象に含めるべき」と要求したが、米国は「独島が朝鮮の一部として扱われたことはなく、1905年以降日本の領土であった」として却下した。結果、最終確定した条約本文において、日本が放棄すべき島の中に独島は含まれなかった。これが国際法上の最終的な領土確定である。

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핑핑이
핑핑이@phdpin·
울릉도 가면 독도가 잘 보여 ㅋㅋ 아 안와봐서 모르나?
🇯🇵砂川 泉🎌@26ers_bp115

韓国人の「竹島は韓国領」という主張に対する反論例集。 ご自由にお使い下さい。 👇 1. 古代および朝鮮時代の記録について  •于山国(512年): 『三国史記』にある于山国の服属は、あくまで「鬱陵島」の服属を指す。当時の航海技術や記録の具体性から、目視困難な独島までを統治範囲に含めていたという客観的証拠はない。 •世宗実録地理志: ここに記された「于山」は、独島ではなく鬱陵島の隣にある「竹嶼(チュクト)」であるというのが妥当だ。韓国側が主張する「天気が良ければ見える」という記述は、竹嶼の地理的状況とも矛盾せず、独島を指すと断定する根拠にはならない。 •安龍福の証言: 安龍福が日本に渡った際、幕府から「独島は朝鮮領」という書簡を受け取ったという公的記録は日本側に一切存在しない。彼の供述は当時の朝鮮政府内でも疑われており、内容に多くの誇張や矛盾が含まれている。  2. 日本側の公式文書(自己否定)について  •隠州視聴合記(1667年): この文献で「隠岐を日本の北西の限(限り)とする」とあるのは、単に当時の行政区画の端を示したに過ぎない。無人島であった竹島(独島)を領有の対象外としたわけではなく、当時の日本人がそこを認知し、利用していた事実は変わらない。 •太政官指令(1877年): これは当時の内務省の不正確な照会に対する回答であり、独島の領有権を確定させた国際法上の文書ではない。また、当時の日本政府が独島の存在をどのように認識していたかという地理的知識の混乱を反映したものであり、領土放棄の意思表示とは見なせない。  3. 近代的主権宣言について  •大韓帝国勅令第41号(1900年): 勅令にある「石島」が現在の独島であるという明確な根拠はない。当時の行政区域や名称の変遷を考慮すれば、石島は鬱陵島近傍の別の島(観音島など)を指していた可能性が高い。また、この勅令は実効支配を伴うものではなかった。  4. 第二次世界大戦後の国際的確認について  •SCAPIN 第677号(1946年): この覚書には「この指令中の条項は、……ポツダム宣言第8条にある小島の最終的決定に関する連合国の政策を認めるものと解釈してはならない」と明記されている。つまり、暫定的な行政分離であり、領土の最終決定ではない。 •サンフランシスコ平和条約: これが最も重要な法的根拠である。条約の草案過程で韓国側は「独島を放棄対象に含めるべき」と要求したが、米国は「独島が朝鮮の一部として扱われたことはなく、1905年以降日本の領土であった」として却下した。結果、最終確定した条約本文において、日本が放棄すべき島の中に独島は含まれなかった。これが国際法上の最終的な領土確定である。

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🇯🇵砂川 泉🎌
🇯🇵砂川 泉🎌@26ers_bp115·
韓国人の「竹島は韓国領」という主張に対する反論例集。 ご自由にお使い下さい。 👇 1. 古代および朝鮮時代の記録について  •于山国(512年): 『三国史記』にある于山国の服属は、あくまで「鬱陵島」の服属を指す。当時の航海技術や記録の具体性から、目視困難な独島までを統治範囲に含めていたという客観的証拠はない。 •世宗実録地理志: ここに記された「于山」は、独島ではなく鬱陵島の隣にある「竹嶼(チュクト)」であるというのが妥当だ。韓国側が主張する「天気が良ければ見える」という記述は、竹嶼の地理的状況とも矛盾せず、独島を指すと断定する根拠にはならない。 •安龍福の証言: 安龍福が日本に渡った際、幕府から「独島は朝鮮領」という書簡を受け取ったという公的記録は日本側に一切存在しない。彼の供述は当時の朝鮮政府内でも疑われており、内容に多くの誇張や矛盾が含まれている。  2. 日本側の公式文書(自己否定)について  •隠州視聴合記(1667年): この文献で「隠岐を日本の北西の限(限り)とする」とあるのは、単に当時の行政区画の端を示したに過ぎない。無人島であった竹島(独島)を領有の対象外としたわけではなく、当時の日本人がそこを認知し、利用していた事実は変わらない。 •太政官指令(1877年): これは当時の内務省の不正確な照会に対する回答であり、独島の領有権を確定させた国際法上の文書ではない。また、当時の日本政府が独島の存在をどのように認識していたかという地理的知識の混乱を反映したものであり、領土放棄の意思表示とは見なせない。  3. 近代的主権宣言について  •大韓帝国勅令第41号(1900年): 勅令にある「石島」が現在の独島であるという明確な根拠はない。当時の行政区域や名称の変遷を考慮すれば、石島は鬱陵島近傍の別の島(観音島など)を指していた可能性が高い。また、この勅令は実効支配を伴うものではなかった。  4. 第二次世界大戦後の国際的確認について  •SCAPIN 第677号(1946年): この覚書には「この指令中の条項は、……ポツダム宣言第8条にある小島の最終的決定に関する連合国の政策を認めるものと解釈してはならない」と明記されている。つまり、暫定的な行政分離であり、領土の最終決定ではない。 •サンフランシスコ平和条約: これが最も重要な法的根拠である。条約の草案過程で韓国側は「独島を放棄対象に含めるべき」と要求したが、米国は「独島が朝鮮の一部として扱われたことはなく、1905年以降日本の領土であった」として却下した。結果、最終確定した条約本文において、日本が放棄すべき島の中に独島は含まれなかった。これが国際法上の最終的な領土確定である。
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핑핑이
핑핑이@phdpin·
일본이 1905년 시마네현에서 독도를 무주지라고 보고 일본땅에 편입 => 그러나 독도는 신라시대 때부터 한국땅 독도는 원래 무주지가 아니였음 1905년때 무주지라고 본거 자체가 불법임
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핑핑이
핑핑이@phdpin·
신라시대 때부터 독도는 한국 땅이었다. 센프란시스코 강화 조약 때 우리는 너네 때문에 참여하지도 못했다. 그래서 이승만 정부가 이를 인지하고 독도를 다시 우리땅으로 만든거다.
近藤 武蔵⛩️ #朝鮮人は竹島を返せ@iikn_yoritomo

違います。 それは 日本の領土の竹島です。 1954年。敗戦後の日本の領土が確定するサンフランシスコ講和条約の発効直前に、お前ら朝鮮人が火事場泥棒のように武装占拠した島です。 そこは日本の領土です。 武装解除して、日本に返還して下さい。

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관세음묘살의 공양일기
관세음묘살의 공양일기@gourmet_bosal·
제가 개인적으로 소장하고 있는 근대 일본 교과서인데 일본은 독도를 조선땅이라고 명확하게 인지하고 인정까지하고 있음 전범국이 패전했는데도 독도를 일본땅이라고 우기는게 추함 일본에서는 100번 거짓말하면 진실이된다 는 헛소리가 통할지 몰라도 세계를 상대로는 안 통한다는걸 좀 알았으면^^
관세음묘살의 공양일기 tweet media관세음묘살의 공양일기 tweet media
話題のニュースとネットの反応@sharenewsjapan1

【動画】BTS リーダー、慰安婦の服を着て『竹島は韓国の領土』と歌う… sn-jp.com/archives/168861

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핑핑이
핑핑이@phdpin·
걍 모든게 너무 늦은거 같아서 괴로움 나만 뒤처지고... 나만 늦게 나아가는게 너무 힘들다
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LeoDaVinciWave
LeoDaVinciWave@LeoDaVinciWave·
Sequence of photographs capturing an osprey diving for fish, shot by photographer Chen Chengguang.
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