Karina Solcoff

Un día de 1760, en París, un sacerdote conoció a dos hermanas sordas. Nadie había logrado enseñarles nada, pero descubrió que tenían un código secreto de gestos para comunicarse. Ese día decidió crear una lengua de signos para todos los sordos del mundo. Tira del hilo 🧵👇🏽👇🏽👇🏽

La siguiente cita será el jueves 15 de marzo. @DanielValdezOk, Doctor en Psicología por la Universidad Autónoma de Madrid, hablará sobre #autismo en edad adulta.

"Mi madre leía mala literatura, pero su imaginación me abría otras puertas. Teníamos un juego: "Mirar el cielo y buscar la forma de las nubes e inventar grandes historias. Mis amigos no tenían esa suerte. No tenían madres que mirasen las nubes". Julio Cortázar

Suelo decir en mis clases que el ser humano aún no ha creado la máquina para viajar al pasado, pero sí la máquina para viajar al futuro: la escritura. Hasta ahora pensaba que era la única forma, pero acabo de descubrir un sistema que desconocía: Las #Songlines. Abro hilo 🧵

Quienes quieran profundizar en temas como autismo, desarrollo, aprendizaje, diversidad e inclusión, pueden asomarse a estos diálogos, en los que se entrelazan experiencias, crisis, interrogantes, conocimientos, desafíos y prácticas. #BesosReversibles @LaEstrellaAzul1

Presentamos el libro #BesosReversibles. Puentes y palabras sobre el autismo. En Asturias!🥰 Os esperamos el 13 de diciembre a las 18:30 en Oviedo. Estaremos con Aitor @lasgafasparaverazul Gema @quintafundacion y María @asturiasquinta Entrada gratuita. @laestrellaazul1

¿Qué es el tiempo? Siempre podremos decir, como San Agustín: "Si no me lo preguntan, lo sé. Si me lo preguntan, lo ignoro". No sé si al cabo de veinte o treinta siglos de meditación hemos avanzado mucho en el problema del tiempo. Yo diría que siempre sentimos esa antigua perplejidad, esa que sintió mortalmente Heráclito en aquel ejemplo al que vuelvo siempre: nadie baja dos veces al mismo río. ¿Por qué nadie baja dos veces al mismo río? En primer término, porque las aguas del río fluyen. En segundo término —esto es algo que ya nos toca metafísicamente, que nos da como un principio de horror sagrado—, porque nosotros mismos somos también un río, nosotros también somos fluctuantes. El problema del tiempo es ése. Es el problema de lo fugitivo: el tiempo pasa. Vuelvo a recordar aquel hermoso verso de Boileau: "El tiempo pasa en el momento en que algo ya está lejos de mí". Mi presente —o lo que era mi presente— ya es el pasado. Pero ese tiempo que pasa, no pasa enteramente. Por ejemplo, yo conversé con ustedes el viernes pasado. Podemos decir que somos otros, ya que nos han pasado muchas cosas a todos nosotros en el curso de una semana. Sin embargo, somos los mismos. Yo sé que estuve disertando aquí, que estuve tratando de razonar y de hablar aquí, y ustedes quizá recuerden haber estado conmigo la semana pasada. En todo caso, queda en la memoria. La memoria es individual. Nosotros estamos hechos, en buena parte, de nuestra memoria. Esa memoria está hecha, en buena parte, de olvido. El Tiempo Borges, Oral (1979)

Curso de Autismo para profesionales de centros de Atención Primaria. Se celebrará en el Centro de Salud Daroca el próximo martes 21 de mayo. Oficina Regional de Coordinación de Salud Mental y Federación Autismo Madrid (Comisión de Trabajo y Estudio del Area de Sanidad y Salud).

Rodrigo Quian Quiroga, neurocientífico: “La clave de la inteligencia humana no es lo que recordamos, sino la cantidad que olvidamos” #Echobox=1707295791-1" target="_blank" rel="nofollow noopener">elpais.com/salud-y-bienes…

¿Qué es el tiempo? Siempre podremos decir, como San Agustín: "Si no me lo preguntan, lo sé. Si me lo preguntan, lo ignoro". No sé si al cabo de veinte o treinta siglos de meditación hemos avanzado mucho en el problema del tiempo. Yo diría que siempre sentimos esa antigua perplejidad, esa que sintió mortalmente Heráclito en aquel ejemplo al que vuelvo siempre: nadie baja dos veces al mismo río. ¿Por qué nadie baja dos veces al mismo río? En primer término, porque las aguas del río fluyen. En segundo término —esto es algo que ya nos toca metafísicamente, que nos da como un principio de horror sagrado—, porque nosotros mismos somos también un río, nosotros también somos fluctuantes. El problema del tiempo es ése. Es el problema de lo fugitivo: el tiempo pasa. Vuelvo a recordar aquel hermoso verso de Boileau: "El tiempo pasa en el momento en que algo ya está lejos de mí". Mi presente —o lo que era mi presente— ya es el pasado. Pero ese tiempo que pasa, no pasa enteramente. Por ejemplo, yo conversé con ustedes el viernes pasado. Podemos decir que somos otros, ya que nos han pasado muchas cosas a todos nosotros en el curso de una semana. Sin embargo, somos los mismos. Yo sé que estuve disertando aquí, que estuve tratando de razonar y de hablar aquí, y ustedes quizá recuerden haber estado conmigo la semana pasada. En todo caso, queda en la memoria. La memoria es individual. Nosotros estamos hechos, en buena parte, de nuestra memoria. Esa memoria está hecha, en buena parte, de olvido. El Tiempo Borges, Oral (1979).

Organizada por el Grupo de Trabajo TEA del COP Madrid. Los desafíos de la investigación. Y hablarán adultos con autismo sobre su situación, qué significó recibir el diagnóstico en la adultez, cuáles son los retos que afrontan, cuáles son sus necesidades y sus proyectos.

Caminábamos con Borges por un barrio de quintas, en Mar del Plata, y de pronto sentí un olor que me conmovió. Borges me dijo que los recuerdos que más nos emocionan son los de olores y gustos, porque suelen estar rodeados de abismos de olvido: hay que oler el mismo olor para recordar un olor, hay que sentir el mismo gusto para recordar un gusto (no ocurre así con imágenes y sonidos). ¡Con qué emoción volvemos a oler el mismo olor que por última vez olimos en tiempos lejanos, en lugares a los que nunca volveremos! #BorgesxBioy

El Libro (i) De los diversos instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y de la imaginación. En César y Cleopatra de Shaw, cuando se habla de la biblioteca de Alejandría se dice que es la memoria de la humanidad. Eso es el libro y es algo más también, la imaginación. Porque, ¿qué es nuestro pasado sino una serie de sueños? ¿Qué diferencia puede haber entre recordar sueños y recordar el pasado? Esa es la función que realiza el libro. 24 de mayo de 1978. En "Borges oral", 1980.

Congreso Internacional TEA SANTA CRUZ! Hablamos de detección temprana, del comprender el autismo en la escuela, de la cognición social y las cajas de herramientas para la intervención. Participación comprometida y entusiasta de colegas y familias de Argentina y de Chile! GRACIAS!

AUTISMOS. La intervención no se centra en la etiqueta diagnóstica. La intervención no se centra en los programas. La intervención ha de centrarse en las personas. Sus intereses, su potencial, sus desafíos, su nivel de desarrollo. @PlanetaLibrosAr @info_quinta @FLACSOARGENTINA

🗣"Toda intervención en #autismo es #educativa", nos recuerda @danielvaldezok, asesor técnico en Fundación Quinta (@info_quinta). #XIVJornadaAutismoySanidad

Te proponemos construir una caja de herramientas para actuar en la escuela! Brindar apoyos adecuados a estudiantes con autismo para hacer de la escuela un contexto amigable. Curso Virtual por Zoom: 23 y 24 de Septiembre.

¿Por qué reímos o sonreímos desde tan temprano? Reímos para conseguir amor y para aprender, según cuentan las investigaciones. La risa promueve el desarrollo socioemocional del bebé, facilita el desarrollo del apego, regula las emociones. La risa favorece el desarrollo cognitivo.

Si celebramos la diversidad, ¿para qué intervenir tempranamente? ¿Para que no desafines con la música que todos tocan? ¿Cómo hacer para no vulnerar los derechos a ser diferentes y al mismo tiempo brindar apoyos y oportunidades de participación en todos los contextos?