ْ

«اللَّهُمَ فَلا تُخَيِّب رَجاء مَن هُو مَنُوطٌ بِك، وَلا تُصَفِّر كَفًا هِي مَمدُودَةٌ إلَيك، وَلا تُذِلَّ نَفسًا هِي عَزِيزَةٌ بِمَعرِفَتِك، وَلا تَسلُب عَقلًا هُو مُستَضيءٌ بِنُورِ هِدايتِك، وَلا تَعمِ عَينًا فَتحتَها بِنِعمتِك، وَلا تَحبِس لِسانًا عَوَّدتَهُ الثَّناءَ عَلَيك.»

«اللَّهُمَّ أَوْتِدْ هٰذَا الْقَلْبَ عَلَىٰ مَا تَرْضَىٰ، أَقِمْهُ حَيْثُ تَرْضَىٰ… أَمِتْهُ حِينَ تَرْضَىٰ.»

«اللهّم بَصيرةَ الطريق، وَعونَ الرفيق، وَزادَ الروح، وَقوة الطمُوح، وَتمهيد الدروب، وَفتح الأبواب، وَألا نكون عبئًا في الدُّنيا… بِكَ وَمِنكَ وَإليكَ.»

بعض الحقائق لا تختبئ في الظلام تختبئ في وضح النهار في فنجان قهوة في نظرة أو في كلمة رواية:٣٨٧ تحكي عن الأسرار التي تعيش متنكرة على هيئة تفاصيل عادية— حتى تظهر فجأةً وحين تظهر الحقيقة لن تثق بما رأيته ولا بما سمعته وربما لن تثق حتى بمن تعرفه. لشراء الرواية:madarbooks.rmz.gg

دعا أعرابي فقال : «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَفْتَقِرَ فِي غِنَاكَ، أَوْ أَضِلَّ فِي هُدَاكَ، أَوْ أذلَّ فِي عِزِّكَ، أَوْ أُضَامَ فِي سُلْطَانِكَ… أَوْ أُضْطَهَدَ وَالْأَمْرُ لَكَ.» - أبو حيان التوحيدي | البصائر والذخائر

«اللَّهُمَّ إِنَّ ذُنُوبِي تُخَوِّفُنِي مِنْكَ، وَجُودُكَ يُبَشِّرُنِي عَنْكَ، فَأَخْرِجْنِي بِالْخَوْفِ مِنَ الْخَطَايَا، وَأَوْصِلْنِي بِجُودِكَ إِلَى الْعَطَايَا، حَتَّى أَكُونَ غَدًا فِي الْقِيَامَةِ عَتِيقَ كَرَمِكَ… كَمَا أَنَا فِي الدُّنْيَا رَبِيبَ نِعَمِكَ.»

«إِذَا سَاءَ فِعْلُ الْمَرْءِ... سَاءَتْ ظُنُونُهُ.»

يقولُ أحَدهُم: «بَلَغَ حُبّي لَك أنّي أجِدُ في الدُّعاءِ لَك رَاحةً.. كَأنّي المُنتَفِعُ بِه.» وقد قِيلَ في ذلِكَ: «فَتَذَكَّرُوا الأحبابَ عندَ دُعائِكُم فَالحُبُّ بينَ الصّادِقينَ دُعَاءُ.» وقالَ آخر: «وَذَكَرتُها وَسطَ السُّجُودِ بِدَعوَةٍ فَالحُبُّ عِندِي دَعوَةٌ وَدُعَاءُ.»

«كُلَّ ما ترجوهُ آتٍ… إنّ خيرَ اللهِ مُقبِل.»

«فَكِل إلى اللهِ ما أعياكَ مَطلَبُهُ… فسوفَ يأتي بما لا تَأمَلُ القدرُ.»

«كَم مُستَغيثٍ بِلُطفِ اللهِ فِي أملٍ… جاءتُه بعدَ جَميل الصْبر بشراهُ.»

«إنِّي شدَدتُ إلَيكَ كُلَّ رحَالِي… يَا ربّ أصلحنِي وأصلح حَالِي.»

«وامنُن عليَّ بِعُمرٍ لا يَضيعُ سُدىٰ… وامنُن عليَّ بقلبٍ لا يَضِلُّ هُدىٰ.»

«ربَّاهُ من غيرِ سُؤلٍ عوَّدتنا كرمًا… كيف العطاءُ وقد كنَّا مُلحّينا ؟.»

«أنتَ المُغِيثُ لِمَنْ مَاتَتْ عزائِمهُ… أنتَ الرَّحِيمُ بِمَنْ قَدْ هَدّهُ التَّعبُ.»

«مَا سَلَبَكَ رَبُّكَ شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ شَرَّهُ… وَجَهِلْتَهُ أَنْتَ.»

َقال مطرف بن عبد الله الشخير -رضيَ اللَّه عَنه- لِصاحبه: «إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَيَّ حَاجَةٌ، فَلَا تُكَلِّمنِي فِيهَا، وَلَكن اكتُبهَا فِي رقعةٍ، ثُمَّ ارفعهَا إِلَيَّ… فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَرَى فِي وَجهِكَ ذُلَّ المَسأَلَةِ.»

من أبياتِ الشِّعرِ الجَاهليِّ التي تدلُّ على شمائلِ المُروءةِ ومَكارمِ الأخلاق، قول عبد قيس بن خُفاف التَّميمي يُوصِي ابنَه، في قصيدةٍ كلُّها محاسِن: «وإذا تَشاجَرَ في فُؤادِكَ مَرَّةً أمرانِ فَاعمِد لِلأعفِّ الأجملِ.»

وَثَقيلٍ ما بَرِحنا نَتَمَنّى البُعدَ عَنهُ غابَ عَنّا فَفَرِحنا جاءَنا أَثقَلُ مِنهُ

«لا تكره شيئًا اختَاره الله لك، فَعلى البلاءِ تُؤجر، وعَلى المَرض تُؤجر، وعلى الفقدِ تُؤجر، وعلى الصّبر تُؤجر… فَربُّ الخيّر لا يأتي إلا بخِير.»