المُصَامِص

ثريد في بيان مهر زوجات الرسول وبناته بعملاتنا المعاصرة وطريقة حسابها: مهر زوجات رسول الله ﷺكان 500 درهم من الفضة. ومهر بنات رسول الله ﷺكان 400 درهم من الفضة. ودرهم الفضة النبوي عند جمهور أهل العلم يساوي (جرامين من الفضة و 975 على الألف من الجرام، ( 2,975).

@itsbousen كافر رعديد لا يعي ما يكتب مثلك من الخطأ أن يعلق عندي ، فارجع للمزبلة التي خرجت منها أخزاك الله ،،

@kalid6563 أنت مجرد خارجي كلب من كلاب أهل النار

أسعد ما أكون عندما تصيب الضربات المجوسية أهدافاً يهودية ؛ لأني أعلم حينها ما ينتظر المجوس من قتل عظيم وتدمير رهيب من طرف اليهود والأمريكان! فاللهم لك الحمد حمداً كثيرا طيبا مباركا فيه !

ثريد في بيان الأسباب التي كفر بها الشيعة الجعفرية أخزاهم الله (المجموعة الأولى). هذه الأسباب تسمى نواقض الإسلام عند العلماء وتسمى أيضا بالمكفرات. وسوف أذكر هذه الكفريات التي وقع بها الشيعة أو العقائد المكفرة التي يوجبون على أتباعهم اعتقادها وربط قلوبهم بها .

@anham287 ليس في الدين رأيي ورأيك! وقولك هذا سبقك إليه الأحمق الجاهل بسام جرار ! في شريعتنا لدينا مسلم أو كافر ويلحق بالمسلم الفاسق والعاصي والمبتدع بدعة غير مكفرة ويلحق بالكافر أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى ، والمجوس والصابئة وأهل الإشراك ويلحق بهم المرتد والمبتدع بدعة مكفرة ،،

@kalid6563 انا رأيي ان يعاملوا معاملة اهل الكتاب، فيجوز للرجل ان يتزوج منهم ولا يجوز للمرأة ذالك

@gui85108 يا رجل قبل أن تجادل عن الرافضة المشركين صحح أنت إسلامك! فأنت كافر باعتبارك الرافضة مسلمين ! والحجة قامت عليهم بإنزال القرآن وبعثة محمد صلى الله عليه وسلم ،،

@kalid6563 عوامهم معذورون بجهلهم لابد ان تقام عليهم الحجه والعلم عند الله

@gui85108 وكذلك الرافضي لا يشهد الشهادتين! فأشهد معناها: أعلم وأتيقن وأصدق أنه لا معبود بحق إلا الله وأن عبادة غيره باطلة ومعناه أنه يحب التوحيد وينقاد ويقبل التوحيد فلا يصرف العبادة لغير الله تعالى ومعناه أنه يكفر بعبادة غير الله تعالى! فهل بذلك صحت شهادة الرافضي بل شهد على نفسه بالكفر

@kalid6563 اليهودي والنصراني لايشهد الشهادتين عكس الرافضي

@aGjPWyjZ153MjQp خذ الإصبع الأوسط يا عويه ر

@kalid6563 هل انت مصاص تمص

هؤلاء الهلكى: ١. اعتبروا الكفرة الذين يحكمون البلاد العربية ولاة أمر تجب طاعتهم وموالاتهم ويحرم الخروج عليهم، بل توسط لأبنائه ليتولوا مناصب عسكرية كما حصل من اللحيدان! ٢. عذروا المشركين بالجهل في الشرك الأكبر وسموهم مسلمين ٣. أجازوا الشرك الديمقراطي وما تفرع منها كالانتخابات

@AliMoha11523348 خذ الإصبع الأوسط يا كافر، ،

@kalid6563 انبح يا خارجي

@Afumedo0 خذ الإصبع الأوسط يابن الكلب ، وحظر ،،

@kalid6563 موت بغيظك يا عبيط

@gui85108 لماذا تكفر عوام اليهود والنصارى والمجوس وسائر من ينتسب لدين غير الإسلام ، والواقع أن أغلبهم بهائم لا يعرفون عقائد الدين الذي نسبوا أنفسهم إليه !؟ فكل جواب تجيبه على هذا السؤال فهو جواب على كفر الرافضة، ،

@kalid6563 اتقي الله والله انك محاسب انت دخلت في سلسله تكفير لانهايه لها كيف اكفر شخص يعمل التقية ، ما اقدر اكفر رافضي عامي لانه ما يبوح بكفرة يعامل معامله منافقي المدينة انصحك لوجه الله ان تحذفها

@dy7966690825648 _٢_ ومجرد عقد الزواج يستلزم اعتقاد إباحة وطء الفرج ، والفقهاء راعوا حال تعريفهم لعقد الزواج هذا المعنى . قال النووي:عقد يتضمن إباحة وطء بلفظ إنكاح أو تزويج وقال البهوتي: هو ما اعتُبر فيه لفظ إنكاح أو تزويج، ويُقصد به حلّ الاستمتاع. فمجرد العقد المقصود به استحلال الفرج بالوطء،،

@kalid6563 أخي لعلك أخطأت فهم كلامي، أنا قصدت أن الزواج من المشركات الغير كتابيات محرم ولا يكفر من يتزوج مشركة غير كتابية إلا إذا استحل. أبشر والله ما قصدت ذمك بل أردت تحذيرك من بعض النابتات التي تكفر بلا مكفر كعمل الرجل عامل نظافة عند البلدية.

@dy7966690825648 _١_ بل أحسنت فهمه بارك الله فيك ، فالزواج من المشركة غير الكتابية قام الإجماع على حرمته وحكى إبراهيم الحربي قول ١٧ صحابيا على حرمة ذلك ، ولم يخالف إلا أبو ثور ، ووصف الإمام أحمد خلافه بأنه شذوذ يحرم متابعته عليه. والمتقرر في الأصول أن جحود المجمع عليه كفر مخرج من الملة.

@dy7966690825648 ٣. فرق بين مسألة الزواج من المشركات غير الكتابيات وبين جواز وطء المشركة غير الكتابية حال سبيها، فمطالبتي بإحضار نصوص من السلف بجواز نكاح المشركة غير الكتابية . ٤. دع الألفاظ مثل الأهواء الخارجية في مخاطبتي ولا تستعملها مجددا،،

@kalid6563 لا يا أخي دعك من هذه الأهواء الخارجية، السلف ما كفروا من تزوج من غير الكتابيات فمن نحن لنكفرهم!! والدين آثار وليس مسائل رياضية نحسبها بالعقل وفقنا الله وإياكم

@dy7966690825648 ١. لدي نصوص محكمة في حرمة الزواج من الوثنيات المشركات منها قوله تعالى: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن وهذا نص في الباب بحرمة الزواج من أي مشركة ، واستثني منه الكتابيات، قال ابن عباس اسْتَثْنى اللهُ مِن ذلك نساءَ أهلِ الكتاب . ٢. أحضر الآثار المجوزة لنكاح المشركات غير الكتابيات.

منهج السلف : _ لا يؤيد طواغيت الحكم ويسميهم مسلمين وولاة أمر _ لا يحث الشباب أن يصبحوا جواسيس للطواغيت يبلغون عمن يطعن في الطواغيت ويسفههم _ لا يزين الانخراط في جيش وشرط ومخابرات الطواغيت _ لا يهون من الشرك الديمقراطي ويزينه للناس _ لا يعتبر فاعل الشرك مسلما معذوراً بجهله!

@baydi_ayoub صدقت بارك الله فيك ، ولا أدري الزنادقة الذين ينتسبون للسلفية لماذا لم يكفروه على تلك المقالة ،،

@kalid6563 الألباني لا يكفر ساب الله يا رجل

@dy7966690825648 بارك الله فيك أخي تنبيه ثانٍ : عقد الزواج : هو عقد لاستحلال الفرج ، فمجرد العقد هو استحلال ودليله حديث البراء بن عازب👇. أما الزنا بالكتابيه أو حتى المشركة من غير استحلال فهو معصية. عليه من تزوج من رافضية أو زوج ابنته من رافضي فهو كافر ،،

@kalid6563 نعم قصدت بالمشركة الغير الكتابية وكلهن مشركات طبعاً. ظننتك من الذين يكفرون من يتزوج غير الكتابية من الكافرات، سامحني على سوء الفهم.

@dy7966690825648 _ الزواج من الكتابية اليهودية أو النصرانية جائز _ الزواج من المجوسية، ومن المشركات غير الكتابيات حرام لا يجوز _ سبي الكتابية المحاربة ووطؤها بالسبي جائز باتفاق المسلمين _ وطء المشركة غير الكتابية بعد السبي ثمَّ خلاف فيه بين أهل العلم والصحيح جواز الوطء وانظر في زاد المعاد،،

@kalid6563 الزواج من مشركة من دون استحلال ليس بشرك أخي وفقك الله

@fahed__1997 منهج السلف : _ لا يؤيد طواغيت الحكم ويسميهم مسلمين وولاة أمر _ لا يحث الشباب أن يصبحوا جواسيس للطواغيت يبلغون عمن يطعن في الطواغيت ويسفههم _ لا يزين الانخراط في جيش وشرط ومخابرات الطواغيت _ لا يهون من الشرك الديمقراطي ويزينه للناس _ لا يعتبر فاعل الشرك مسلما معذوراً بجهله!

@kalid6563 لا أنتم ولا الاخوان عرفتم منهج السلف، الله يهدينا وياك هذا اللي نقوله

@fahed__1997 هذه فذلكة وشبهة وجنون أتى بها الإخوان المشركون وإخوانهم السرورية كي يبرروا لأنفسهم الولوج في الشرك الديمقراطي أو التبرير لإجازته ! وفي الواقع لا انفكاك عن فلسفة الديمقراطية الشركية ولا آلياتها، وقد شوهد في مصر وتونس وغيرهما ،،

@kalid6563 من حرضّ على فعل الشرك هذا لا يشك في كفـره حتى غلاة المرجئة اذا كان المقصود بالديمقراطية أن يكون الشعب هو الحاكم بدلاً من حكم الله فهذا كفـر، أما اذا كان المقصود فيها هو استخدام الاليات والوسائل كالاقتراع والتصويت وغيرها فهذه ليس لها علاقة بالديمقراطية العلمانية