Maprangmomi

รายละเอียดน้าคับ ; แจ้งโอนที่ bit.ly/3OQGF6C ถึงเธอคนโปรด หนังสือถึงคุณคนโปรด เพื่อนคนโปรด และศิลปินคนโปรด ให้เขายิ้มได้เสมอ ของแถม 14 คนแรก, rare gift* ของแถม 1 นาทีแรก, น้องหมีตัวหย่าย ของแถม 3 วันแรก, จดหมายจากน้องหมี💌

มาสุ่มให้วันที่ 21 มีค 21.00-22.00 งับ อาจมีกิจกรรมส่งให้ศิลปินคนโปรดด้วยนะ ; รอติดตามได้เล้ย🧸💌⭐️

ใครผ่านมาเห็นฝากโหวตด้วยนะคะ ยังไม่ต้องซื้อก็ได้ เพราะตบตีกับตัวเองอยู่ ตอนแรกชอบแบบที่ 2 ตอนนี้ชอบแบบที่ 1 แงๆๆๆ ควรต้องทำไง😭🤲🏻 หรือใครอยากได้รีทวิตได้เลยมีแจกงับ

โหวตแบบปก #ถึงเธอคนโปรด ชอบแบบไหนกันคะ ชอบปกกันมั้ย🥹 ; หนังสือถึงคุณคนโปรด และศิลปินคนโปรด ให้รู้ว่าแม้ในวันที่เขามองไม่เห็นตัวเอง จะยังมีคนคนนี้ภูมิใจในตัวเขาเสมอ เปิดโอน 7 มีค 11.00-27 มีค 2026 ราคา, 340 บาทรวมส่ง ของแถม 5-7 ชิ้น ; 📖🧸⭐️💌 ‘รีทวิตนี้มีแจก 10 เล่ม’

#ถึงเธอคนโปรด

#ถึงเธอคนโปรด

#ถึงเธอคนโปรด

หนังสือ #ถึงเธอคนโปรด หนังสือขนาด 12.5x17.6 ซม จำนวน 200-220 หน้า ราคา 340 บาท (รวมส่ง) กล่องของขวัญน้องหมี 70 บาท ; กล่องสีน้ำตาล, ผูกโบว์สีน้ำตาล, การ์ดหมี🐻 รวมคำชื่นชม คำปลอบโยนและพลังบวก วันไหนที่คุณมองไม่เห็นความพยายามของตัวเอง หนังสือเล่มนี้จะคอยบอกคุณว่า คุณเก่งแล้ว

ถึงเธอคนโปรด หนังสือถึงคุณคนโปรด เพื่อนคนโปรด และศิลปินคนโปรด ให้เขายิ้มได้เสมอ ของแถม 14 คนแรก, rare gift* ของแถม 1 นาทีแรก, น้องหมีตัวหย่าย ของแถม 3 วันแรก, จดหมายจากน้องหมี💌 ; วันเสาที่ 7 มีค 11.00 - 27 มีค 🧸📖 ; แจ้งโอนที่ bit.ly/3OQGF6C ‘รีทวิตนี้มีแจก 17 เล่ม’

.

‘รีทวิตนี้มีแจก 17 เล่ม’ สุ่มครั้งแรกอีก 3 วันคับ รีไปเล้ย⭐️

กูก็แค่คนๆนึงที่อยากเห็นประเทศเจริญ กูก็แค่คนๆนึงที่อยากเห็นประเทศเจริญ กูก็แค่คนๆนึงที่อยากเห็นประเทศเจริญ กูก็แค่คนๆนึงที่อยากเห็นประเทศเจริญ กูก็แค่คนๆนึงที่อยากเห็นประเทศเจริญ กูก็แค่คนๆนึงที่อยากเห็นประเทศเจริญ

โชทาโร่อธิบายข่าวลือที่เกิดขึ้นเมื่ออาทิตย์ก่อนในLIVE ว่าเป็นเรื่องที่ไม่จริงและได้โปรดอย่าเข้าใจผิด รบกวนแฟนๆหรือชาวเน็ตไม่แชร์Fake newsนะคะ ช่วยให้เกียรติซึ่งกันและกันนะคะ😊 #shotaro cr. Riize city

จะไม่ให้คนหลงใหล kimura takuyaได้ไง อันนี้เป็นตอนที่เขาจัดชุดให้คาโยะที่ร้าน GU ตอนที่คาโยะพูด “ฉันใส่ไซส์ XL นะคะ” (อย่างเขินๆ) Kimutaku ก็ไม่ทำให้เธอรู้สึกแย่เลยแม้แต่นิด แถมยังช่วยดูให้ด้วยว่าชุดที่เลือกให้ “จะไม่บางจนเห็นทะลุไหม” ทั้งคลิปสุภาพบุรุษมาก

สเตจแรกหลังออกจากกรม นี่ละลีดเดอร์ของนสจ ท่านกลับมาแล้ว 🔥

ความรักก็ไม่รับสาย เงินก็ไม่ค่อยจะรับรักกันเลยหรอ บล็อกกันหมดแล้ว 🥲🩷💰 #버터베어 #butterbear #TAEYONG #NCT #NCT127

เผื่อใครเห็นคอนเทนต์นี้แล้วไม่ได้ตามต่อ อยากให้ไปฟังหมอ tany อธิบาย+สรุปไว้ ดี+มีประโยชน์มาก แต่สรุปแบบสั้น(แต่ยาว) คือ 1 - เสื้อผ้าจาก shein/temu/abilibaba และแบรนด์ fast fashion อื่นๆตรวจพบสารเคมีร้ายแรงและเป็นอันตรายสูงเกิน 100-1000 เท่า 2 - สารพวกนี้ปกติใส่เสื้อผ้าอยู่แล้ว เพื่อคุณลักษณะต่างๆเช่น คงตัว, ยืดหยุ่น, กันน้ำ แต่มีกฏหมายควบคุมไว้ ห้ามใส่เกินกำหนด 3 - เสื้อผ้า ultra-fast fashion พวกนี้ ลดต้นทุนลงมาต่ำมาก + ผลิตเยอะ + เน้นความเร็ว เพราะแพง = คนไม่ซื้อ เลยต้องใส่สารพวกนี้เยอะ เพื่อเอาคุณสมบัติต่างๆ แทนคุณภาพเนื้อผ้าและการตัดเย็บจริงๆ 4 - ปนเปื้อนในสินค้าเกือบทุกแบบ แจ็คเกตเจอเยอะสุด / เสื้อผ้าเด็ก / รองเท้าผู้หญิง 5 - สารบางตัวเป็นสารก่อมะเร็ง และบางตัวอาจมีผลกับพัฒนาการเด็ก 6 - สุ่มตรวจเจอในเยอรมัน+เกาหลี และมีการห้ามจำหน่าย เพราะเป็นอันตรายกับชีวิตและสุขภาพในระยะยาวได้ 7 - สิ่งที่อันตรายที่สุด คือ ในไทยยังไม่มีกฏหมายควบคุม/ตรวจสอบเรื่องนี้ชัดเจน เราเลยไม่สามารถทำอะไรได้กับสินค้าพวกนี้ที่ทะลักเข้าตลาดมา เพราะไม่มีคนตรวจสอบ+ควบคุม 8 - ไทยไม่มีกฏหมายตรวจสอบสารเคมีในเสื้อผ้าแบรนด์ต่างๆ มีแต่กฏหมายเรื่องสีย้อม 9 - ลดการปนเปื้อนได้พอสมควร ถ้าซักหลายรอบก่อนใส่ + ถ้ามีกลิ่นสารเคมีแรงมาก ควรหลีกเลี่ยง หรือ ซัก/ตากลม จนกว่าจะไม่มีกลิ่นสารเคมี 10 - กลิ่นสารเคมีบนสินค้า+เสื้อผ้า = สัญญาณว่ามีการใส่สารมาเยอะมาก 11 -ใครที่ซื้อมาแล้ว ใส่แล้วซักหลายรอบแล้ว สารเคมีปนเปื้อนก็ลดลงไปตามเวลา แต่ถ้าเราไปซื้อมาใหม่อีก ก็อาจจะเพิ่มการสะสมสารพวกนี้เข้าร่างกายได้อีก ต่อให้ซักออกไปแล้วก็ตาม 12 - เป็นเรื่องของการสะสมในร่างกายต่อเนื่อง อาจใช้เวลาหลายสิบปีกว่าจะเห็นผลของโรค 13 - แต่หลีกเลี่ยงได้ดีสุด 14 - แต่อย่าใช้ชีวิตเครียดเกิน ไม่ต้องระแวงจนไม่ได้ทำอะไร เพราะชีวิตทุกวันนี้ เราเจอสารเคมีและมีสิทธิปนเปื้อนจากสภาพแวดล้อมได้ตลอดเวลาอยู่แล้ว 15 - อย่างน้อย แค่รู้วิธีป้องกัน+ลดทอนอันตรายต่างๆ ไม่ต้องไปเร่งให้ร่างกายสะสมไวกว่าปกติแค่นั้นเอง

ผักดองได้ตั้งล้านห้า ใครบ้างจะไม่ดีใจ

นี้คือเหตุผล ทำไมความรู้ จิตวิทยา ชีววิทยา จึงสำคัญ ความจริง คือ ปรากฏการณ์ที่เยาวชนในเมืองหลวงยังคงเข้าร่วมกิจกรรมบันเทิงในช่วงที่ประเทศอยู่ในภาวะสงครามนั้น พฤติกรรมดังกล่าวไม่ควรถูกตีความว่าเป็นความไร้สำนึกหรือความโง่เขลา หากแต่เป็นกลไกป้องกันเชิงอัตถิภาวะ (existential defense) ที่ทำงานร่วมกันในระดับปัจเจก ชีววิทยา วัฒนธรรมเมือง และโครงสร้างอำนาจของรัฐ ภายใต้กรอบแนวคิดจากจิตวิทยาการรู้คิด (cognitive psychology) ทฤษฎีการจัดการความกลัวความตาย (Terror Management Theory) สังคมวิทยาเมือง และจิตวิทยาการเมือง เพื่อให้สังคมเข้าใจเชิงโครงสร้างต่อพฤติกรรมที่ดูขัดแย้งทางศีลธรรมในสายตาสาธารณะเราต้องเข้าใจแนวคิด Normalcy Bias Normalcy Bias เป็นผลผลิตของการตัดสินใจภายใต้ข้อจำกัดของเหตุผล (bounded rationality) ทางชีววิทยา ซึ่งสมองมนุษย์ไม่สามารถประมวลผลข้อมูลที่คุกคามอย่างรุนแรงได้ครบถ้วนในคราวเดียว การเลือกสมมติฐานว่า “สถานการณ์ยังไม่ร้ายแรง” จึงช่วยรักษาการทำงานของจิตใจในระยะสั้น Normalcy Bias จึงเป็นกลไกทางจิตซึ่งสมองสร้างขึ้นเพื่อที่จะช่วยให้มนุษย์ “อยู่รอดทางอารมณ์ในระยะสั้น” แม้อาจจะเสี่ยง “ไม่อยู่รอดทางกายภาพในระยะยาว” ก็ตาม การที่คนบางกลุ่มใช้ชีวิตปกติ / ความบันเทิง ในภาวะสงคราม โดยใช้ Normalcy Bias ไม่ใช่ “ความโง่” ไม่ใช่ “ไร้สำนึก ไม่รับผิดชอบ” แต่เป็น existential defense ที่เกิดจาก การมีข้อมูลมากเกินกว่าจิตใจจะรับไหว และข้อมูลนั้นคุกคาม ความหมายของชีวิต ความปลอดภัย และอัตลักษณ์ของคนในสังคม เยาวชนในเมือง: ☑️ไม่ได้เป็นผู้ก่อสงคราม ☑️ไม่ได้เลือกเงื่อนไขความขัดแย้ง ☑️แต่ได้รับ “อภิสิทธิ์เชิงพื้นที่” โดยอัตโนมัติทางโครงสร้างสังคม สิ่งที่เกิดพร้อมกัน: ☑️ครอบครัวทหารสูญเสีย ☑️พื้นที่ชายแดนไร้ความปกติ ☑️ความตายถูกทำให้เป็นนามธรรม การเพลิดเพลินจึง: ✅ไม่ผิดเชิงศีลธรรมโดยตรง แต่สะท้อน moral distancing เชิงโครงสร้าง หรือ กระบวนการที่โครงสร้างทางสังคม สถาบัน และการจัดระเบียบชีวิตประจำวัน ทำให้ปัจเจกบุคคล ไม่รับรู้ หรือ ไม่ต้องเผชิญ ความทุกข์ของผู้อื่นในฐานะภาระทางศีลธรรมโดยตรง แม้จะ “รู้” ว่าความทุกข์นั้นมีอยู่ แม้ความทุกข์จะถูกกระจายไม่เท่ากัน แต่ก็ถูก “รับรู้” เท่ากัน Normalcy Bias ในกรณีเยาวชน–เมืองหลวง–งานบันเทิงในช่วงสงคราม ไม่ใช่ความล้มเหลวของเหตุผลหรือศีลธรรม และไม่ใช่เรื่องของความไร้สำนึก หากแต่เป็น collective existential defense ที่เกิดจากการบรรจบกันของชีววิทยาพัฒนาการ วัฒนธรรมเมือง และโครงสร้างอำนาจของรัฐ การทำความเข้าใจปรากฏการณ์นี้เชิงวิชาการช่วยให้สังคมตั้งคำถามต่อโครงสร้างความไม่เท่าเทียมและการเมืองของความปกติ แทนการมุ่งประณามปัจเจกบุคคล ผู้พยายามมีชีวิตรอดทางจิตใจในโลกที่เปราะบาง เอกสารอ้างอิง (References –) Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The Social Construction of Reality. Greenberg, J., Pyszczynski, T., & Solomon, S. (1986). The causes and consequences of a need for self-esteem. Kahneman, D. (2011). Thinking, Fast and Slow. Slovic, P. (1987). Perception of risk.