بتول الزهراني

ربِّ مكّن لي في الأرض، وآتِني من كلِّ شيءٍ سببًا، ويسّر لي الخير حيث كان

أعرف تماماً، أن الصراخ العالي، والبهرجات الزائدة، والأصوات الصاخبة، والصيحات الرنانة، والكلام المصفوف بعناية ومبالغة (لا شيء خلفه) .. سوى الخواء، والمضمون المُعدم. وهذا من مُنطلق إيماني بأن .. "الإناء الفارغ يصدر ضجيجاً أكثر من الإناء الممتلئ" .. والملفت حقاً لن يحتاج لنداء.

لكي نعتني بآخر لابد أن يكون فينا بضعة منا موجَّهة نحو الاعتناء بنا أولاً. - د. عماد رشاد، من كتاب الجلاد تحت جلدي.

العطاء لا يورث الحسايف، بل يورث "الراحة"، وحين يوضع في غير أهله يورث ما هو أثمن.. أنتم لا تعرفون ماذا سيترك لكم لكن أنا أعرف: هو "رصيد مودع" في حسابات الدنيا.. يُصرف لك "دروعاً" تقيك مصارع السوء، ويُسخر لك بشراً لا تعرفهم، يقلب لك المواقف، ويكشف لك حقيقة المعادن. سيعود إليك رحمة في لحظة ضعف.. ينبهك من فلان، ويقربك من فلان.. أصحاب هذه الأرواح لا ينجون بذكائهم، بل بصنائع معروفهم.

ابن قيم الجوزية له كلام نفيس في كتاب الروح، يشرح سبباً مهما للقلق والهم والضيق والملل: "قضى الله سبحانه وتعالى قضاء لا مرد له : أنَّ من اطمأن إلى شيء سواه أتاه القلق والانزعاج والاضطراب من جهته، كائنا ما كان؛ بل لو اطمأن العبد إلى علمه وحاله وعمله سُلبه وزايله. وقد جعل الله سبحانه نفوس المطمئنين إلى سواه أغراضاً لسهام البلاء، ليعلم عباده وأولياءه أنَّ المتعلّق بغيره مقطوع، والمطمئن إلى سواه عن مصالحه ومقاصده مصدود و ممنوع" والله إن الله وحده هو الملاذ الآمن.... والثقةّ التي لاتخيب .... والقوة التي لاتضعف ... وحُسن الظن الذي لن يخذلك أبدا..

«كأنك بالإنتباه تُطيلُ عمرَ الشيء وبالإشاحة، تسلبُهُ الخـلـود» - علي عكور

الإخلاص في العمل بركةٌ لا تخفى ، يرفع الله به قدرًا، ويزيد به رزقًا، فليس المجد لمن أُثني عليه، بل لمن أخلص لله عمله، فبارك له في أثره، وكفاه أن الله يعلم.

ما أبالغ لما أقول أن جودة حياتك راح تتغير للأفضل لما تدرك أن خزائن الله ملأى لا تنقص. الله قادر يعطيك ويعطي غيرك دون أن ينقص مما عنده شيء فلا تنشغل برزق غيرك، ولا تقارن لأن والله رزق الناس ماراح يقلل من الرزق اللي ربي كاتبه لك

أنت مهم كشخص فقط بالنسبة لوالديك .. أما ماعدا ذلك من العلاقات فأهميتك تكمن في الدور أو الخدمة التي تقدمها .. السبيل الوحيد لوقايتك من صدمات العلاقات هي تخفيض التوقعات من الآخرين ..

نُدربهم على جرحنا حين نبتسم في المرة الأولى، ونصمت في الثانية، ونبرر في الثالثة؛ فإذا جاءت الرابعة، لم يعودوا يرونها جرحًا، بل هويتنا التي لا ينبغي أن نتحسس منها.

مواجهه واقع مزعج أنفع ألف مرة من لذة الأمل الوهمي

"لولا هقوةٍ تشرق علي كل مطلع نور ما حققت من غايات عمري ولا غايه"

قرأت مقالة تقول إن أندر أنواع الانضباط لا يكون في الاستيقاظ مبكراً أو الأكل الصحي بل في المواظبة على التحسن حتى لو لم يستدعي هذا انتباه أحد. مشقة الزهد في شاهدٍ كان ليؤرِّخ ازدهارك مما يثير الأسى

اللي يتمعن في ممارسة هواية معينة , يدرك أهمية ان تفصل نفسك عن هذا العالم و تتعمق في عالمك الخاص ساعات, إداة بسيطة تساعدك تبني هذا التواصل الحقيقي مع نفسك , من دون تشتت , من دون وش لازم اسوي ؟ ومتى لازم اسوي ؟ كل همك , تتنفس و تكون باللحظة

قيل: لا تبدأ بصلح من خاصمك بغير حق، فتذل نفسك في غير محل وتكبر نفسه بغير حق.

" أسوا حقيقة قد يدركها إنسان أثناء حياته أنه لا أحد خدعه ، وإنما هو من خدع نفسه بنفسه حين كان يقصد التعامي عن رؤية الحقيقة ويجبر نفسه على تصديق أوهامه "

يفتح الله على عبده من حلال بعد ثلاث اختبارات: أولًا: ضيق الرزق، رغم السعي؛ ليعلم أنه ليس له من الأمر شيء. ثانيًا: الخذلان من أكثر أماكن الاطمئنان؛ ليعلم أن ليس لغيره من الأمر شيء دون الله. ثالثًا: أن يتقبّل أن يرزق الله غيره أكثر منه، وإن كان غيره أقلَّ منه كفاءة؛ ليعلم أن زوال نعمة غيره لن يزيده شيئًا، وأن النفس تحتاج تربية لتقبّل حكمة الله. فإن أدرك أن ليس له من نفسه وجوارحه، ولا لغيره من الأمر شيء… فتح الله عليه. قال تعالى: {يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ..}

«قد لا أملك إنتصارات مدهشة، لكنني أستطيع إدهاشك بهزائم خرجت منها حيًا» - تشيخوف

السبب في شقاء الإنسان، أنه يزهد في سعادة يومه بتطلعه لسعادة غده، فإذا جاء غده اعتقد أن أمسه خير من يومه، فيشقى في حاضره وماضيه. - المنفلوطي.