Rober Algora

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@AlgoraRober

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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
@zugzjuan96 Sinceramente no sé cómo está tan normalizado 'dejar que tu novia salga de fiesta' en gente joven.
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Blas de Olmedo
Blas de Olmedo@mrpoy0yo·
Jesús no fue judío en el sentido religioso ni político actual. Jesús era judío, descendiente de la Tribu de Judá, al igual que los Apóstoles. La religión judía es la herejía talmúdica que nace en el siglo I como heredera de los asesinos de Cristo: los fariseos Dejad de manipular
Maria Celeste@mcelestep

No soy católica. Soy cristiana. Y no necesito que una institución me explique la Biblia. Jesús fue judío, los apóstoles fueron judíos, La revelación nace en Israel. Negar eso no es teología… es ignorancia disfrazada de superioridad moral. Apoyar a Israel no contradice mi fe. La confirma. Y si te incomoda… revisá lo que creés, no lo que digo. BURRO.

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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
@PROMAKOS_ Mi aclaración pretendía hacer incapie en que no existe un cambio de opinión tan drástico en 5 días. No pide su muerte quien en principio le sigue, si no quien ya le quería muerto mucho antes. Pero es pertinente hablar del mesías esperado por el judaísmo y lo que fue en realidad
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Promakos
Promakos@PROMAKOS_·
Tienes razón al distinguir entre multitudes, pero hay que matizar. Juan distingue entre los peregrinos que venían con él y los habitantes de Jerusalén y Mateo recoge que la ciudad observaba desconcertada preguntando ¿quién es éste? Pero los evangelios hablan de una multitud muy grande, no de un grupo reducido de discípulos. Eran peregrinos de Pascua que estaban en Jerusalén en ese momento, no necesariamente población de Jerusalem. Esos si pedían un mesías político y recibieron algo que no esperaban.
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Promakos
Promakos@PROMAKOS_·
Domingo de Ramos: una entrada incomprendida. La entrada de Jesús en Jerusalén es un cumplimiento deliberado y público de la profecía de Zacarías 9,9, escrita hacia el 520 a.C.: "Alégrate mucho, hija de Sión; he aquí que tu rey viene a ti, justo y salvador, humilde, montado sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna." En el Próximo Oriente antiguo la montura definía la naturaleza de la llegada: el caballo significaba conquista militar, el asno significaba paz. Jesús, que es el Mesías anunciado por los profetas, estaba manifestando su realeza ante una ciudad abarrotada de peregrinos en vísperas de Pascua, en los términos exactos que Zacarías había descrito cinco siglos antes. Mateo cita a Zacarías directamente para que ningún lector judío pudiese ignorar la referencia, pero omite del texto profético la expresión "triunfante y victorioso", porque la victoria que Cristo venía a obtener desbordaba las categorías políticas de la Judea del siglo I. Las palmas que la multitud agitaba funcionaban como símbolo del nacionalismo judío desde la revuelta macabea del 164 a.C., cuando Simón Macabeo entró en la ciudadela de Jerusalén "con alabanzas y palmas" tras expulsar la guarnición seléucida; aparecen en las monedas macabeas y reaparecerán en las de Bar Kojba durante la segunda revuelta contra Roma en el 132 d.C. La multitud que gritaba "Hosanna al Hijo de David" citaba el Salmo 118, un texto mesiánico que todo judío reconocía, y pedía un libertador político que restaurase la soberanía de Israel como los macabeos habían restaurado la del Templo. Los fariseos lo entendieron al instante y exigieron a Jesús que hiciese callar a sus seguidores. La respuesta de Cristo fue terminante: "Os digo que si estos callasen, las piedras clamarían." La multitud quería un mesías que expulsase a Roma. Cristo venía a inaugurar un reino cuya naturaleza trascendía esa expectativa y la hacía obsoleta. Zacarías 9,10 lo anticipaba en el versículo siguiente al que la multitud tenía en la cabeza: "Destruirá los carros de Efraín y los caballos de Jerusalén; quebrará el arco de guerra y proclamará la paz a las naciones." El rey que entra en asno cumpliendo esta profecía viene a inaugurar un reino que opera en un plano distinto al de los imperios humanos, y por eso su corona será de espinas y su trono será la Cruz. Jesús conocía el texto completo de Zacarías, sabía lo que Jerusalén le haría y entró igualmente. Lucas recoge que al ver la ciudad desde el Monte de los Olivos lloró sobre ella (el verbo griego eklaúsen indica un sollozo audible) y dijo: "Si conocieras tú también, al menos en este tu día, lo que lleva a la paz; pero ahora está oculto a tus ojos." Cinco días después, la misma multitud pediría su crucifixión, confirmando lo que Cristo sabía al montar en el asno. Bibliografía recomendada: – Pitre, B.: Jesus and the Last Supper, Eerdmans, 2015. – Brown, R.E.: The Death of the Messiah, Yale University Press, 1994. – Hengel, M.: Studies in Early Christology, T&T Clark, 1995.
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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
@PROMAKOS_ Es cierto que en el camino de Emaús, Cleofas le dice a cristo resucitado (sin saber que es él) que pensaban que Jesús era el Mesías que iba a liberal Israel. Quizá, junto a su acompañante, escucharon o vieron entrar a Jesús con sus seguidores y así lo creyeron.
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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
@BuenoEnfurecido Pero si iban el cardenal y el custodio a solas, qué cojones de reunión de 50 personas
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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
@pamplinero @MrtnzAlvrz Yo estoy citando, la próxima vez pondré un (sic) y un entrecomillado para que no haya despistes.
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Inés Hernand DJ Set
Inés Hernand DJ Set@pamplinero·
@AlgoraRober @MrtnzAlvrz Hola a los dos, molaría que si habláis de literatura en castellano dijerais “provinciano/a” y no “provincial” como si hubierais estudiado la asignatura en el bachillerato bilingüe en el IES Baronesa Thyssen de Carabanchel.
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Martinez
Martinez@MrtnzAlvrz·
Varias replies reivindican la figura de la Generación del 98, pero seamos objetivos, no deja de ser un grupo de autores que se dedican a hablar del problema de España, el ser de España, el paisaje de España. Cuando luego llegan Borges, Vargas Llosa, García Márquez y publican lo hacen sobre temas generales, y sí les leen en París, sí les debaten en Londres, sí les publican en Nueva York. Hay algo fundamentalmente provincial en la G98, donde se debate el qué le pasa a España. Pero para un lector europeo leer a los autores del boom no requiere ningún pasaporte cultural previo. Esa es la diferencia entre la buena literatura y alcanzar a ser una literatura universal.
Martinez@MrtnzAlvrz

Por que un pais con la tradicion literaria como la española no produce novelistas de estatura universal a finales del s xix/ppios sxx? Que impide a España tener literatos de la talla de los rusos (tolstou, dostoievski) los alemanes (mann, kafka) los franceses (proust, flaubert) o los anglos (joyce)? Por que nuestro maximo exponente se queda en Galdos?

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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
@Filomat_ Esta reflexión que debería ser palmaria se debería enseñar por activa y por pasiva en el máster de profesorado. Solo esto. Nada de "pedagogía". Esto en bucle.
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EMA
EMA@Filomat_·
Es inútil que afees la conducta y recuerdes su deber a alguien a quien le resbala lo que le digas y encima se te pone chulo. Lo que tienes que hacer es obligarle.
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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
El judaísmo talmúdico es una secta anticristiana.
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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
Literalmente mis notificaciones cuando defiendo el catolicismo. Quitando a los débiles mentales de los progres, claro
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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
Lo de los raperos apuntándose en masa al PSOE no lo vi venir
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Dr. J.★
Dr. J.★@Juanjo_de_akkad·
Jesús de Nazaret no fue llamado “Jesucristo” en vida ni fundó una nueva religión; fue un predicador judío. El cristianismo surgió después, cuando sus seguidores reinterpretaron su mensaje y lo separaron del judaísmo con el tiempo. El "fundador" el cristianismo fue Saulo de Tarso.
Pepe S. Bernabé 🇪🇸 ✞@bernaabee_

Recordatorio de que la iglesia anglicana la fundó un rey psicópata que mataba a sus mujeres y se picó con el Papa. La Iglesia Católica la fundó Jesucristo.

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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
@ciutada_Kane @JaviMunozF @Juanjo_de_akkad Hay que leer los artículos antes de enviarlos, putísimo subnormal. No puedes tardar 24h en responder para acabar citando un artículo conjetural en el que se reconoce que la existencia del credo prepaulino está más que aceptada en la academia.
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Rober Algora
Rober Algora@AlgoraRober·
@ciutada_Kane @JaviMunozF @Juanjo_de_akkad "El presente trabajo se propone interpretar los dichos de Pablo y atribuírselos a él más que a un credo, reconociendo, sin embargo, que la gran mayoría de eruditos admite de manera indiscutible que es la cita de un credo prepaulino sobre la base de buenos argumentos." Bravo.
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Ministerio de la Verdad
Ministerio de la Verdad@MinDeLaVerdad·
Titular con Noelia y titulares con Excalibur. Lo de este panfleto es una vergüenza.
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Alejandro Perea
Alejandro Perea@alejandr0perea·
@zugzjuan96 Pero ademas es que lo que hay de fondo no es mas que un sentimentalismo ñoñisimo y megainfantil, a pesar de que lo intenten medio encubrir con lo del alma y demas.
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zugzjuan
zugzjuan@zugzjuan96·
Que barbaridad lo de la fachosfera con lo de la eutanasia. Como está el patio
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