ふぺふぺ

近いうちにこのアカウントは作り直して名前を変えて思想垢としてやり直します またお知らせします

第36回スピノザ協会総会・研究大会 2026年6月20日（土） 同志社大学今出川キャンパス spinozasociety-japan.org

界隈ではフランコ・フレーダばかり注目されがちだがイタリア戦後ネオファシストの研究ではPino Rautiも十分注目に値する

骸骨はプロイセン伝統のものなのに武装親衛隊が……

非西欧の理解が、これからの世界秩序を知るためのカギとなる！ マルクスの思想は、西欧社会ではなく、むしろ非西欧社会で好んで取り入れられた。それはなぜなのか。本書では、マルクスと非西欧に焦点を当て、マルクスとスラブ、マルクス主義と中国、日本、そしてラテンアメリカなどを取り上げている。

ファシズム研究していたら世界がこっちに寄ってきちゃった 私は繰り返さないために勉強しているのであって肯定的に採用するためにしてないのよ

まあ社会主義時代の建築物、建物構造的に長期間使用を想定していないものがある(中心部の象徴的建築物は例外として)のと、それ以前の様式のほうが壮麗と思われやすいこと、後は社会主義時代をある意味黒歴史とする風潮でどんどん壊されてるからなぁ

ファシズム研究していたら世界がこっちに寄ってきちゃった

骸骨はプロイセン時代から使われていたので…

学生に本を紹介しても「難しくてよく分からない」と言われる場合がよくあり、割と悩んできた。問題は何が「難しい」のかという点で、学生が専門書を読もうとして分からないならまだしも、新書とかでそれを言われると「何冊か（何度か）読んでみるしかないね・・・（悲）」となってお互いに虚空を見つめるしかなくなる。 で、思ったのは専門的な知識とかより、（少なくとも人文系の）文章を構成するお決まりのワード群がまだ頭に入ってない（ということもある）のではないかという点。文章を読みなれている人は、言葉の辞書的な意味だけでなく、プラスαの言葉同士の関係を念頭におきながら読んでいるわけですが、その辺の言葉のネットワークの初歩的なところがまだ十分に入ってないと「難しい」と感じる頻度が増すのではないかと最近思うようになりました。 斎藤哲也さん編著の『評論文キーワード』（筑摩書房）は主に受験用かもしれませんが、分野を問わない基本的な語句および各分野で頻出する言葉のネットワークをざっとつかむには良いのではないかと感じた。「読んで慣れるしかない」という面は確実にあると思うのですが、その前にいったん辞書的な意味プラスαを知るには良い気がします。

月報は大内兵衛インタビュー😼大正期青年のマルクス受容についての基礎史料👍2冊セット350円💴

プラグマティズム、実用主義の極致 役に立つ学問ってなんだろう

大学辞めてから参考文献の書き方すら忘れていたので今回の新刊はかなり適当

個人的な意見ですが、ギリシャからガチガチにやろうとすると折れます。 おすすめは哲学史をありえないくらいざっくり分けましょう。古代、中世、近代、現代と。 まずは表面だけさらって、「何となくの歴史」を入れてから現代に入りましょう。 おすすめの本は『哲学史入門』

本格的なギリシア哲学からやると挫折する、パルメニデスとか初学者がやったところできつすぎる ソースは私

AIに勉強のチャートを作ってもらっているが通学制の大学には居ない私にとってこれでも十分なくらい

世の中には、難しい名前をいくつか覚えただけで、自分が何かを考えたつもりになる人間がいる 名前を並べれば、自分の言葉が深くなったように見える だが実際には、ただ自分の怒りや偏見や劣等感に、思想家のラベルを貼っているだけのことがある 私はそういうものを思想とは呼びたくない

日中戦争の深堀小薗江部隊が編纂した非売品の写真集が出てきた、1942年発行 近衛師団検閲済って書いてある 多分兵士の家族に配られたのかな 3枚目はどっかの戦いの陣地図っぽい、軍主力が張り付いて深堀部隊が迂回して包囲しているように見えるがよくわからない

大統領を君主として扱う これは新反動主義におけるネオ君主制である

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