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@So_Mu3

動画投降とかお絵かきとかしてる総務 ニコニコ:https://t.co/N0xVyBwcfs つべ:https://t.co/9X5FlqlKKj Skeb:https://t.co/ox7Qy746RI 干芋:https://t.co/GSpvpe2jCQ…

マリノフカ Entrou em Mart 2016
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総務@So_Mu3·
【Phantom Brigade】幽霊旅団ちぬたん 28【ゆっくり実況プレイ】 nicovideo.jp/watch/sm460071… #sm46007104 #ニコニコ動画 続き出せたぞ 視聴者の追従を許さない 実況を騙るブンドド紙芝居のようななにかです
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川畑
川畑@kwbter·
変態「ハアハア…今何色のパンツ履いてるの?」 女「白と金」 変態「ハアハア…僕は黒と青だと思うな…」
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lyrify
lyrify@lyrverse·
Ray Bradbury didn't write Fahrenheit 451 in an office. He wrote it in the basement of a library— on a coin-operated typewriter that cost 10 cents every 30 minutes. He was 33. Broke. Newly married. And desperate for quiet. So he fed in coins and typed fast. In 9 days, he finished the draft. A novel about a world where books are burned-written in the one place built to protect them. The symbolism was perfect. Surrounded by shelves of stories, Bradbury wrote a warning: about censorship, distraction, and a future that felt close. He paid under $10 to write it. And gave the world one of the most important books of the 20th century. I share stories daily btw
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総務@So_Mu3·
@mitokonman ほんま……そうなんですよね……
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ミトコンマン
ミトコンマン@mitokonman·
@So_Mu3 応援させていただいている作家様に置かれましては 健やかに末永く絵を描き続けていただきたいですよ ホント・・・(;ω;)←最近なんかあった顔
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総務@So_Mu3·
「描き続けられるは幸運」ってのを最近感じるんで、描けるチャンスに感謝しはじめてる
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総務@So_Mu3·
@doller98TAKA ですねー 特に当時の中国はまだ文革の傷も残ってる時代ですし
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TAKA-doller98-
TAKA-doller98-@doller98TAKA·
@So_Mu3 リン・ミンメイのキャラのインスピレーションがテレサ・テンとされる憶測があります。 マクロスの始まる時代の頃、テレサ・テン(台湾出身)の歌は中国の開放路線の象徴とされて大陸でも絶大な人気を博しました。 歌が強大な政治体制を変える、そんな現実の話がその当時有ったわけで。
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総務@So_Mu3·
ワイがマクロス好きなのは「徹底的に文化が殲滅されジェンダー闘争(映画版)に明け暮れた世界に対し、僅かに生き残ったちっぽけな宇宙戦艦が生存をかけてポップカルチャーで戦う」という「絶望的な対文化殲滅戦争でおきた奇跡」なんよな。 だからデストロイドに書かれた美少女アートが意味を持つ
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総務@So_Mu3·
@cid_el91089 わかります。私もアニメにストーリーとテーマを深く感じるようになってから、作品として成熟した楽しみが増えたと感じます
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El Cid
El Cid@cid_el91089·
@So_Mu3 I know they kinda messed up the original and tamed it down for American tv but the adult themes were awesome to a young me. American cartoons were never the same after Robotech for me
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総務@So_Mu3·
@cid_el91089 ロボテックは私の大好きなモスピーダを世界に広めてくれた素晴らしいシリーズです。複数のアニメを上手に繋げて作品の世界を広げてくれたおかげだと思います。
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El Cid
El Cid@cid_el91089·
@So_Mu3 @gunsou_SGT I loved Macross as a kid in the 80’s. It came to American tv as Robotech. It was completely different than anything we had at the time. There were Robotech comic books as well. I still have them
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鈴木サキソフォンスクール(サックス教室)
日本人は『プロ=上手』『アマチュア=下手』という意味だと考えがちです。そしてアマチュアの方は自らを卑下しがち。しかし、これらの言葉本来の意味は『プロ=職業』『アマチュア=愛好家』です。アマチュアは『愛好家』らしく、楽しく演奏するのが本来の姿なのです。
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自衛隊医官だった人@ハイライトも見てってよ
イギリス人も一緒に自分の国の美味しい食べ物の写真を見せ合おうよ。 日本とアメリカだけで盛り上がってたらさみしいじゃん。 まずは私がイギリスで食べて美味しかった料理の写真もあげるからさ。
自衛隊医官だった人@ハイライトも見てってよ tweet media
ゴリラ@エクソダス号海底2万マイル@Goliback1234v

普通に日本のポスト、アメリカだけじゃなく、イギリスにも届いてタイムラインに流れてるらしい。 という事は、今イギリス人のタイムラインにはイギリスの普段のポストと、アメリカの肉と日本のポストが流れるとんでもないラインナップになってるのでは

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総務@So_Mu3·
@TheoryIV マクロスを援護して文化を取り戻したい
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エイジス㌠
エイジス㌠@TheoryIV·
@So_Mu3 ジンゼムインバンアドクラス艦隊になりたい
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総務@So_Mu3·
もう日本って文化の砦…ってかマクロスじゃんか
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総務@So_Mu3·
昨今のご時世で一番響くと思うんよね
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総務@So_Mu3·
壮絶な肉祭りが「君は君のままでいいんだ」という壮大な癒やしへと昇華されていき世界は光に包まれた
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まにあ@3世
まにあ@3世@mania_3·
最近のTL、何ぞこれ? 🇺🇸「肉最高、V8最高、ポリコレクソ食らえ!🇯🇵分かってんな、肉食え、肉」 🇪🇺「フリーレンに描かれてる美しい欧州なんて、もう🇯🇵にしか無いんや orz」 🇬🇧「何で池袋にビクトリアンスタイルのメイド喫茶があるんや?(ウチではもうのーなったのに)絶対行くで!」
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総務@So_Mu3·
思った以上に文化戦争って戦争なんだなって
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ゆすら
ゆすら@yusula·
なんだろうな 我々の「でかい肉スゲエ。おいしそう。アメリカすごいな。デカい肉焼いてる人カッコいいな」がアメリカ現地では「戦場に誉れが復権した」みたい文脈になってるの本当になんなの アメリカではここ最近までに一体何があったの
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クレア
クレア@kureakurea01·
面白いのは、彼らが反応しているのが、厳密には日本そのものではなく、「アメリカ文化を丁寧に扱う日本」に対してだということです。KFCは本来アメリカ発の大衆チェーンなのに、日本ではそれが妙に清潔で、妙に安定していて、妙にちゃんとおいしそうに見える。するとアメリカ側は、自国の記号を海外で見ているはずなのに、なぜかそこに理想のアメリカを見つけてしまう。だから「家の近くのアメリカ」「アメリカがそこにはある」という冗談が、ただのネタを越えて少し切実になる。 これはかなり現代的な現象だと思う。 人はもう、自国の理念を自国の中でだけ確認するとは限らない。むしろ外部に、より整った形で保存されている自国性を見て、安心したり、感動したりする。 アメリカ人が日本のKFCや、日本に点在するアメリカっぽさに熱狂するのは、異文化に驚いているというより、自国で失われた手触りを、他国で回収しているからだ。 しかもそこにあるのは、高尚な政治理念ではない。自由、友情、親しみ、ジャンクフード、チェーン店、冗談、雑な愛情表現。つまり国家の公式文書には載らないが、たしかに国民感情を支えていた生活のアメリカだ。 彼らは日本に対して敬意を示しているようでいて、同時に自分たちがかつて信じていたアメリカの陽気さや無邪気さを、日本の風景の中に見つけて興奮している。 だからコメント欄の「God bless the Japanese people」や「I have no notes on Japan」や「Protect them at any cost」は、誇張されたネットミームのように見えて、実はかなり本音に近い。 政治の文脈ではなく、文化の受容のされ方において、「こちらのものを、こんなふうに好いてくれるのか」という感動がある。 人は自分を批評されるより、自分の好きだったものを愛してもらえた時のほうが、ずっと深く心を開く。 一方で、コメントの中には「アメリカのKFCはもうそんなに良くない」「日本のほうがうまそう」という自虐も混じっている。 ここも重要だ。 いま起きているのは単なる日米友好ではなく、アメリカ側の自己認識の揺れでもある。 自国のチェーンより海外店舗のほうが美しく見える。自国の雑さや劣化を、日本の几帳面さが“補完”してしまう。 すると日本は、アメリカ文化の消費者ではなく、ある種の保存修復者のように見えてくる。 この構図は、じつはかなり日本的でもある。 日本は昔から、外来文化をそのままコピーするのではなく、一度受け止めて、再配置して、磨き上げて、別の完成度にして返すことがある。 洋食も、ジーンズも、ジャズも、喫茶店文化もそうだった。今回のKFCも同じで、日本はアメリカを崇拝しているわけではない。 ただ、自分たちなりの秩序と美意識の中に置き直している。その結果、アメリカ人が見ても「あれ、こっちの本家より愛されてないか?」となる。 ここでさらに興味深いのは、この現象が政治を通らずに起きていることだ。 国家間では意見が割れる。歴史認識でも、安全保障でも、経済でも、人はすぐ身構える。 けれどKFCのチキンひとつで、「日本人最高」「移住したい」「このミーム好き」「友達になってる」と感情が溶ける。 もちろん全部が本気ではない。 でも、こういう軽い冗談の往復の中でしか育たない親しさもある。 SNSはしばしば憎悪を増幅するが、ときどきこうして好意の連鎖も爆発的に広げる。 そしてたぶん、この流れがここまで愛された理由は、日本がアメリカを論じたのではなく、食べたからだ。思想ではなく味覚で返し、批評ではなく生活で受け止めた。 だから相手も防御せずに笑える。 文化交流がうまくいくときは、たいてい正論の交換ではなく、こういう少し抜けた入口から始まる。家の近くのKFCを近所のアメリカと呼んでしまう、その雑でかわいい比喩の中に、外交官の文章よりもよほど健全な感情がある。 私が言いたいのは、これは単なるミームではないということだ。 アメリカ人は日本のKFCを見て笑っているのではない。 そこに、自分たちの文化がまだ誰かに愛され、しかも本国より丁寧に扱われている光景を見て、少し救われている。 国はときどき、自分の美点を自分の中では見失う。 でも他国の食卓の上に、それがちゃんと残っていることがある。 だからこれはチキンの話でありながら、どこかで「文化はまだ仲直りできる」という話でもある。
クレア tweet mediaクレア tweet mediaクレア tweet media
Take Testosterone@maxyourtest

“From the America near my house”

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