Muhammet Erdevir

Aslında az yazıyorum ama hiç anlamadığım bir şekilde kendimi 13 yılda beş kitap çıkarmış bir edebiyatçı olarak buldum. Üç öykü, bir şiir ve bir deneme... Kitaplar Babil'de bir arada: babil.com/kisi/muhammet-…

“Nietzsche, Dostoyevski için, ‘Bana ruh bilim konusunda bir şeyler öğreten tek kişidir,’ diyordu. Onun aramızdaki varlığı benzersizdi. Yirmi yıl kadar önce Rus edebiyatını, Fransa'ya sunan Bay de Vogüé, bu devin büyüklüğü karşısında korkuya kapılmışa benziyordu. Özür diliyor, ilk kez karşılaşan okurların onu anlayamayacaklarını nezaketle haber veriyordu. Bay de Vogüé sayesinde Turgenyev'e hayran olmuştuk, Puşkin ve Gogol'u candan seviyorduk. Tolstoy'a çok büyük bir güven vardı, ama Dostoyevski, o gerçekten fazla Rus'tu.” André Gide, Dostoyevski

Kelimeler şehri Gaziantep’te, ayda bir defa şairler ve şiirseverlerle bir araya geliyoruz. “Şiirini al gel, birlikte okuyalım” diyerek başladığımız Gaziantep Şiir Akşamları programının altıncısını geçen hafta yapmıştık.

Dün gece memlekketim Kadirli'de çok büyük bir sel felâketi yaşandı, akıntıya kapılan bir otomobilde iki vatandaşımız hayatını kaybetti. Allah rahmet eylesin, yakınlarının başı sağolsun. Geçtiğimiz yıllarda da benzeri felâketler yaşamıştık. 2025 Mayıs’ındaki sel dün gibi hafızalarda. Kadirli sırtını dağlara vermiş, Savrun Çayı ve ona dökülen dereler etrafında kurulmuş bir şehir. Dolayısıyla şiddetli yağmurlarda dereler yataklarına sığmıyor, Savrun kabararak taşabiliyor. DSİ eliyle yeni bir ıslah çalışmasının yapılması elzem. İnşallah tez zamanda buna dönük adımlar atılır.

“Zamanımızın bütün aydınlarında olduğu gibi marazi derecede duyguluydum. Bizdekiler birbirinden hımbıl, aynı sürünün koyunları gibi farksız kimselerdi. Dairemizde benden başka hiç kimse sürekli korkak, köle ruhlu olduğunu düşünmüyordu muhtemelen; galiba tam da bu yüzden kendimi aydın sayıyordum. Ama bu düşündüklerim sadece bir ihtimal değildi: Gerçekten korkak, köle ruhluydum. Bunu hiç çekinmeden söylüyorum. Zamanımızda her namuslu adam korkak, köle ruhludur ve böyle olmalıdır. Bu onun için tabii sayılan bir haldir. Buna dair sarsılmaz bir kanaatim var. Yaradılıştan böyledir, bu gaye için yaratılmıştır. Namuslu adamların korkak, köle ruhlu oluşu yalnız zamanımıza, tesadüf sayılacak bazı koşullara bağlanamaz; namuslu insanlar her zaman korkak ve köle ruhlu olmalıdır. Dünyadaki hiçbir namuslu insan bu tabiat kanunundan yakayı sıyıramaz. Kazara biri kabadayılık ederek başını şöyle bir doğrultursa, sakın buna sevinip böbürlenmesin, nasıl olsa başka yanda pes ediverir. Bu asla değişmeyen, şaşmaz bir sonuçtur. Kabadayılıkta ayak direyemeyenler sadece eşekler ve eşek soylulardır; ama onlarınki de duvarın önüne kadardır. Bunların hiçbir değeri olmadığından, önem vermeye değmez.” Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, Yeraltından Notlar

Türkiye Dil ve Edebiyat Derneği Gaziantep Şubesi’nde üyelerimizle bir araya geldik; tatlı yedik, tatlı konuştuk. Güzel şeyler yapmaya niyet ettik. Kelimeler şehri Gaziantep’te kültür, sanat ve edebiyat adına neler yapabileceğimizi hep birlikte göreceğiz.

Dün akşam Daima Edebiyat dergisi çatısı altında Marquez Okumaları programına başladık. Gabriel Garcia Marquez’i ve Yaprak Fırtınası romanını/novellasını konuştuk. Benim için epey keyifli ve verimli bir toplantıydı. Haftaya Yüzyıllık Yalnızlık’ı konuşacağız.

Türkiye Dil ve Edebiyat Derneği Gaziantep Şubesi olarak, Gaziantep Şiir Akşamları programımızın altıncısını yaptık dün akşam. Şiirli bir akşamdı yine...

Okuduğum ve anladığım kadarıyla Osmanlı Dönemi’nde Ruslarla yapılan savaşlarda zorluk çekmemizin sebebi Rusların nüfus üstünlüğü. Yoksa askerlik ve teknoloji bakımından bizden ya da savaştıkları diğer devletlerden üstün değiller. Baltık Savaşları ve Japon Savaşı örnek verilebilir.

Rusya-Ukrayna Savaşında Kursk Muharebelerini takip edenler; 93 Harbinde Plevne önünde saplanıp kalan Rusların Romanya Ordusunu neden adeta yalvararak çağırdıklarını, Alman Genelkurmayının neden Galiçya için takviye Osmanlı Kuvveti istediğini daha iyi anlamışlardır.

Yeni bir yol, yeni bir hikâye...

@BektaSenel Aldırmamak lazım. Entelektüel birikim vakfiye değildir, bunu öğrenecekler.

bubisanatcom'un faturalarını ödeyebilmek için küçük bi ücret karşılığında online bi atölye yaptık bi dönem ve amacımızı hiç bilmeyen "bazıları" sırf bu yüzden bizi her fırsatta linçledi. :) götünüze kına yakın, her şeyden vazgeçtim. çatısı akan bi evde dişlerimi sıkıyorum şimdi

Türkiye Dil ve Edebiyat Derneği (TDED) Gaziantep Şubesi, Akyol Mahallesi, Prof. Dr. Metin Sözen Caddesi, No: 6/1, Şahinbey / Gaziantep adresindeki yeni mekânına taşındı. tded.org.tr/tr/gaziantep-s… #TDEDTeşkilat #TDEDGaziantep

Profilinde "ünlü yazar x'in asistanı" yazan biri beni takip etmiş. Önce parodi hesap sandım, baktım epey ciddi. Kendinize asistan tutacak kadar yoğun ne yaşıyorsunuz yahu?

Tebrik ederim, hayırlı olsun.

Kelimeler şehri Gaziantep’te, şiirin dost ikliminde şiir okumak veya dinlemek isteyen tüm edebiyatseverleri Bayazhan Kent Konseyi binasına bekliyoruz. Gaziantep Şiir Akşamları programının altıncısına davetlisiniz. 2 Nisan 2026 Perşembe, 18.00 Gaziantep Kent Konseyi (Bayazhan)

“Vatan” kendi kendine vatan olmuyor. Her karışında binlerce şehit ve gazinin kanı, teri, emeği var. Şahin Bey’i / Mehmet Sait Bey’i şehadet yıl dönümünde rahmetle anıyoruz.

“Babil'de yükselen zigguratlar, Hindistan'da veya Meksika'da dikilen kule tapınaklar da mekânsal-zamansal birer evren modelleridir. İnsanın ahlaki doğasını da teşkil eden kozmik uyum yasalarına uyacak biçimde matematiksel olarak düzenlenmişlerdir. Lakin insan böylesine yapıların kozmik yasaları da aşan bir gerekçeye ya da anlam bilgisine haiz oldukları hissine kapılır. Bu his heybetli taş blokların oluşturduğu mimari muhteşemlikten ziyade yapının etrafını saran içine sinen bir sükûnetle kendisini gösterir. Gizemi uğruna katedraller inşa edilen İsa ve bakire öğretisinde ya da uğruna tapınakların devasa çanlarının çalındığı diğer efsanelerde imlenen bir bilgi vardır: Bu bilgi, zaman ve mekândan önce gelen her şeyde ve içimizde bulunan bir tohumun bilgisidir, ebediyetin bir parçasını taşımaktadır. Bu parça, Güneş'in ve Ay'ın asla dinmeyen ışıkları ya da her gün beliren ve batan Sabah Yıldızı gibi asla ölmez ancak daima yenilenir. Adeta ateş ve rüzgâr gibi doğrulmuş, su ve toprak gibi doğmuştur, bütün yaşamların içinde yaşayandır fakat onları da önceleyen ve sonrasında da baki kalandır.” Joseph Campbell, Mitsel İmge

Bumın, yanına bozkırdaki Töles kabilelerini de alarak 552 yılı sonunda Ju-janlara (Cücen) ani bir baskın yaptı; Anahuan'ı intihara sürükleyerek Ju-jan hakimiyetini yıktı ve "İl-han" unvanıyla Büyük Türk Hakanlığı'nı kurdu. Bumın'ın 552 sonunda vefat etmesiyle tahta oğlu Kara Issık-han, onun da kısa süre sonra ölmesiyle diğer oğlu Mukan-han (553) geçti. Mukan-han doğuda Kırgızları, Kıtanları ve Tatabıları itaat altına alarak sınırları Sarı Deniz'e kadar genişletti. Eş zamanlı olarak Bumın'ın kardeşi İstemi Kağan batıya sefere çıktı; 555 yılına kadar Aral Gölü'ne, Yedisu'ya ve Harezm'e ulaştı. İpek Yolu'nun kontrolünü ele geçirmek için Bizans ile ittifak kuran Türkler, batıda Eftalitleri (Ak Hunlar) ve güneyde Sasanileri dize getirdi. Fakat iklim ve coğrafya başka şartlar hazırlıyordu. 627 yılında bastıran şiddetli kış, at ve sığır sürülerinin telef olmasına ve büyük bir açlığa neden oldu; bu felaketin sonucunda Uygurlar ve diğer kabileler isyan etti. Çin imparatoru T'ai-tsung bu zayıflıktan faydalanarak 630 yılında Doğu Türk Hakanlığı'nı mağlup etti, Kat İl-han'ı esir aldı ve Doğu Hakanlığı yıkıldı. Böylece doğudaki Türkler, 50 yıl sürecek olan Çin esaretine girmiş oldular. Batı hakanlığı, T'ung Cabgu Han döneminde gücünün doruğundaydı; Bizans İmparatoru Heraclius ve Hazarlarla ittifak yaparak İran ve Kafkasya'ya yürümüşler, 627-628 yıllarında Tiflis'i zaptetmişlerdi. Fakat ganimet ve vergi sorunları yüzünden Dulu ve Nuşibi kabilelerinin ayaklanması, T'ung Cabgu Han'ın 630'da amcası tarafından katledilmesine sebep oldu. İç savaşların, Çin kışkırtmalarının ve kabile bölünmelerinin yıprattığı Batı Hakanlığı, son hakanı İşbara Han'ın 659 yılında Taşkent civarında esir düşüp Çin zindanlarında ölmesiyle tamamen tarih sahnesinden silindi. L. N. Gumilöv, Eski Türkler

Kelimeler şehri Gaziantep’te edebiyat konuşmaya devam ediyoruz. Memlûk, Osmanlı ve Cumhuriyet devirlerinde önemli edebiyatçılar ve kültür adamları yetiştirmiş bu şehirde kültür ve sanatın gündemde kalması için bu programlar çok önemli. Bedreddin Aynî, Mütercim Asım, Münif Paşa, Cahit Tanyol, Mitat Enç, Onat Kutlar ve Ülkü Tamer gibi isimlerin mirasına sahip çıkmak bunu gerektiriyor. Gaziantep Edebiyat Akademisi’nin 9. oturumunda 1900-1920 Dönemi’nin edebiyat anlayışını konuşacağız. Müsait olanları bekleriz. 4 Nisan 2026, Cumartesi 15.00-17.30 Bayazhan

Başta komik görünüyor ama aslında korkunç

Bayramınız bayram olsun muhteremler. Ağız tadıyla bir bayram geçirmenizi temenni ediyorum.