@captainumihyo I would say similar but much worse . And fundamentally different in how government handling the issue.
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苏格男
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苏格男
@MindSharpenerX
1. How do I know it’s true? 2. What do I assume? 3. What evidence would sway me? 4. What would a critic say? 5. What if all thought like me?
Scotland Присоединился Eylül 2023
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每次去中国，心里都会有一种很复杂的感觉。
一边感叹：
“中国真方便。”
另一边又忍不住想：
“这到底是谁在替我们负重前行？”
凌晨两点能点外卖，二十分钟送到；
快递比人起得早；
打车便宜到司机都怀疑人生；
保洁、维修、跑腿，价格低得像活在2010年。
很多人会把这一切总结成一句：
“中国效率真高。”
但待久一点，就会慢慢发现：
有时候，不是效率高，
而是“人太便宜了”。
⸻
一、外卖为什么便宜？
因为有人在替你燃烧人生。
十几块的外卖，三四块配送费，半小时送到。
很多人已经习惯了这种速度。
一旦晚五分钟，甚至会觉得平台“退步了”。
但问题来了：
如果这真的是一门赚钱的好生意，为什么骑手普遍每天工作10小时以上？为什么那么多人边送外卖边透支身体？
因为所谓“中国式便利”，很多时候不是靠技术降成本，而是靠劳动者压缩自己的人生。
法国思想家西蒙娜·薇依说：
“一切廉价商品背后，都藏着看不见的劳动者。”
中国社会最神奇的一点在于：
大家一边心疼底层，
一边拼命点“9块9包邮”。
⸻
二、中国最便宜的，其实是“人”
在很多发达国家，人工贵得离谱。
水管工上门一次几百刀；
搬个家像在请私人保镖；
外卖送到门口，价格够在中国吃两顿火锅。
很多人因此得出结论：
“还是中国好。”
但换个角度看：
为什么别的国家人工贵？
因为劳动者有更高工资、更完整保障、更正常的休息权。
而中国很多行业之所以“便宜”，本质上是劳动者议价能力太弱。
于是就出现一种很魔幻的画面：
手机越来越高级
高铁越来越快
平台越来越智能
但普通人越来越累
科技在狂奔，
人却在“续命”。
⸻
三、“便利”的代价，是整个社会越来越卷
为什么中国什么都能卷成白菜价？
因为所有人都在拼命互相压价。
商家卷；
平台卷；
骑手卷；
司机卷；
连咖啡都卷到“9块9拯救世界”。
最后消费者确实爽了。
但问题是：
谁赚到钱了？
很多行业已经卷到一种荒诞程度：
老板没利润；
员工没生活；
消费者没未来。
只有平台数据越来越漂亮。
英国作家George Orwell曾说过：
“有些制度最厉害的地方，在于它让人逐渐习惯不合理。”
慢慢地，大家开始默认：
加班正常
单休正常
35岁失业正常
骑手闯红灯正常
“已读不回但秒回客户”也正常
整个社会像一台高速运转的机器。
唯一需要适应机器的，恰恰是人。
⸻
四、真正高级的社会，不是“什么都便宜”
很多人去中国后都会说：
“中国生活成本低，幸福感高。”
但一个更扎心的问题是：
这种低成本，是建立在谁的牺牲之上？
美国总统Franklin D. Roosevelt曾说：
“没有一个企业有权建立在贫困工资之上。”
可现实却是：
我们已经渐渐习惯了：
快递员没时间吃饭；
骑手冒雨冲红灯；
工厂12小时两班倒；
年轻人一边996，一边担心失业。
然后大家再一起感叹：
“中国真方便。”
⸻
所以，每次去中国，最让人五味杂陈的，从来不是物价。
而是你会忽然发现：
这个社会的“高效率”，很多时候并不是因为所有人都过得更好了。
而是因为，总有人在用更低的工资、更长的工时、更少的保障，替整个社会承担成本。
城市依旧灯火通明；
外卖依旧准时送达；
只有那些奔波的人，慢慢被系统磨成了“正常现象”。
而最讽刺的是：
当所有人都在歌颂“便利”时，
已经很少有人会认真问一句：
“送餐的那个人，今天过得好吗？”
中文
@whyyoutouzhele “Who controls the past controls the future: who controls the present controls the past." George Orwell's
谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。——乔治·奥威尔
中文
“中特社会主义香港历史教科书，强调奉公守法，对暴力零容忍”
5月8日，CNA引述星岛头条的新闻：香港初中历史教科书改版。
由龄记出版的《亮点中国史第二版》讲述了晚清革命党武装起义，甚至暗杀清廷官员。
教材特别以红字要求提醒学生：「杀人或伤害他人是违法的行为，日常生活中应当奉公守法」。
在谈及“五四运动”的“火烧赵家楼”事件中，《新探索中国史》提醒教师要培育学生明白「理性守法」，“无论是什么事，我们也不可非法伤人，破坏他人财物，对暴力零容忍”。
对于上述增订，报道引述不愿具名的资深中史科教师说，做法“值得斟酌”。
他认为师生应先认识当时历史背景，而非以今天的价值观判断史事是否正确，“如果将价值观放于历史之前，容易导致内容啼笑皆非、不伦不类，甚至令教科书的公信力受到质疑”。
另据报道，多本新版中史科教科书修改了香港的历史用字。
报道指出，清政府于19世纪与英国先后签订《南京条约》等不平等条约，割让港岛及九龙半岛，并租借新界予英国，新版中史教科书包括雅集的《新编中国史旅程》与龄记的《亮点中国史》，都采用“强占”“强租”和“侵占”等字眼。
还有一位不愿署名的资深中史教授说：现时的教科书修订是为了统一国家主权观念，培养学生的家国情怀。
中文
“Who controls the past controls the future: who controls the present controls the past." George Orwell's
谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。——乔治·奥威尔
李老师不是你老师@whyyoutouzhele
“中特社会主义香港历史教科书，强调奉公守法，对暴力零容忍” 5月8日，CNA引述星岛头条的新闻：香港初中历史教科书改版。 由龄记出版的《亮点中国史第二版》讲述了晚清革命党武装起义，甚至暗杀清廷官员。 教材特别以红字要求提醒学生：「杀人或伤害他人是违法的行为，日常生活中应当奉公守法」。 在谈及“五四运动”的“火烧赵家楼”事件中，《新探索中国史》提醒教师要培育学生明白「理性守法」，“无论是什么事，我们也不可非法伤人，破坏他人财物，对暴力零容忍”。 对于上述增订，报道引述不愿具名的资深中史科教师说，做法“值得斟酌”。 他认为师生应先认识当时历史背景，而非以今天的价值观判断史事是否正确，“如果将价值观放于历史之前，容易导致内容啼笑皆非、不伦不类，甚至令教科书的公信力受到质疑”。 另据报道，多本新版中史科教科书修改了香港的历史用字。 报道指出，清政府于19世纪与英国先后签订《南京条约》等不平等条约，割让港岛及九龙半岛，并租借新界予英国，新版中史教科书包括雅集的《新编中国史旅程》与龄记的《亮点中国史》，都采用“强占”“强租”和“侵占”等字眼。 还有一位不愿署名的资深中史教授说：现时的教科书修订是为了统一国家主权观念，培养学生的家国情怀。
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这是真的吗？看起来好解压，不过，这些广告有点不敢相信。。。🌿🌿❤️🌹🙏😰🍎🍎🍎😇😇🍒🍒🍏🤣🌷😂🌿❤️🌹🙏
Buraq@Buraq515
This is a great thing to wash anything..💦💦🏕
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消失的报警记录：藏在硬盘里的罪恶，与被“静音”的受害者
近日，德国与英国曝光多起涉及中国留学生的恶性案件。警方在涉案设备中发现大量2019-2021年的视频，地点涉及北京高校周边、公寓、酒店。这些年轻人出国前，很可能已在国内持续多年。
真正令人不安的，不是事件本身，而是那些本该响起的警铃，为何长期无声？
一、不是没人求助，而是声音在入口就被挡住
舆论常问：“为什么当时没人报警？”但许多受害者刚迈出求助第一步，就被现实拦回。尤其是药物控制、意识模糊、偷拍这类案件，基层处理往往非常谨慎。没有明显痕迹、记忆不全、缺少证据，容易被“材料不够”带过。
中国相关调查显示，性暴力实际发生远高于公开数字。公安立案数量与真实规模存在明显差距，大量事件成为隐案。
受害者回忆：“去派出所时被反复追问喝酒、穿着、为何没反抗，我当时就崩溃了。”
二、药物控制最可怕之处：它先夺走证明能力
很多人以为“真发生了不可能没感觉”。但药物作用会破坏记忆和判断力，醒来只剩断片、恶心、头痛，甚至怀疑自己喝多了。关键证据很快消失，留下孤立的自疑。
加害者若有“名校”“高学历”标签，公众天平常自动倾斜。受害者需自证，而对方却被默认保护。
调研显示，大量受害者从未求助，或求助后遭遇挫败，最终选择沉默。
三、最令人后怕的，是长期未被阻断
硬盘视频揭示了重复性模式。一个人多年反复实施、拍摄、储存，还能正常升学出国，说明过去几乎没有有效阻拦。
那些“消失的记录”可能包括：报案未立、被劝和解、证据不足、或在压力下放弃。
联合国相关亚太调查曾指出，中国部分男性承认实施过强迫行为，其中多数未受后果。这照出系统曾有的缝隙。
四、真正该追问的，是支持为何如此不足
每当事件曝光，焦点易停在个人标签上。但若受害者普遍感到“求助难、代价高、可能被质疑”，问题就超出个体。
更严重的是，在中国境内，此类问题的恶劣程度其实更为广泛和深重。大量官方曝光的涉黑涉恶“保护伞”案件显示，公安系统部分人员存在腐败、包庇纵容、徇私枉法等问题：有的民警收受好处后对案件压案不立、劝说私了，有的直接充当犯罪分子的后台，导致受害者声音被系统性吞没。研究还指出，基层公安因考核压力等因素，长期存在犯罪统计严重低报现象，性暴力等“敏感”案件更容易被淡化处理。这使得国内隐案远多于海外曝光的个案，受害者孤立无援的困境更为普遍。
近年来立法与服务有进步，但报案到取证仍存瓶颈，需更好通道、专业支持和社会观念转变。
那些藏在硬盘的视频最终在海外显现，这是迟来的警醒。改变需要更有效的机制，让每一次求助都能被认真对待。
（数据参考公开报告与调研汇总。）
借鉴来源：联合国相关报告、全国妇联调研、公安公开数据、官方扫黑除恶“保护伞”典型案例及媒体汇总。
中文
@MindSharpenerX 선진국 수준의 삶을 누리는 3억 정도가, 극빈층인 5억 이상의 국민들 신경 쓰지 않습니다. 그리고 이런 분노를 외부로 돌리려고 하는 모습이 자주 보이니 그것이 현재 확산되고 있는 혐중 정서의 근본적인 원인이라고 할 수 있겠네요. 물론 혐중 발언을 공공연히 하는 사람들은 싫지만
한국어
@zgmf_x10a_huri well, that’s normality in China . I grow up there , it’s a shame
English
@MindSharpenerX 삶의 방식이니깐 어쩔 수 없는 점이 있지 않나 싶습니다. 작년에 심천을 여행 갔을 때 심천과학관을 가서 중국의 미래를 보았습니다. 여러가지 체험을 하기 위해서 줄을 서 있는데, 자기 아이가 새치기를 하는걸 보면서도 부모들이 아무런 제재를 하지 않더군요.
한국어
@zgmf_x10a_huri Well in my opinion , they (CCP) are as stupid as it gets . Maybe good with politics fight within party ; but really bad on governing ; just have a look how did they manage Covid . It’s a laughing stock.
English
@MindSharpenerX 가장 뛰어나고 똑똑한 중국인들로 구성된 중국공산당이 우매한 대중의 눈치를 보지 않고 올바른 정책을 장기적 안목으로 추진할 수 있어서 중국의 엘리트 일당 지배 체제는 한국의 민주주의보다 우수하다는 열변을 지난주에 들었기 때문에 더 이상의 코멘트는 생략합니다 ㅎㅎㅎㅎ
한국어
@zgmf_x10a_huri Problem is not enough welfare or not , is in China ordinary citizens do not have any influence on government policy . Korean have democracy whether it’s flawed or not , China? Autocracy . I think
English
@MindSharpenerX 그렇다고 젊은 층을 복지로 지원하면 더 경제적으로 어려운 윗세대가 오히려 소외되지 않을까요? 사실 그 윗세대는 고생을 많이 해서 굶지 않게 된 지금이 태평성대라고 생각할 수도 있어서 젊은 세대보다 불만은 적지만, 세금으로 상위 그룹에 합류 실패한 젊은층을 지원한다고하면
한국어
@takitakitakibri Well , I would like to say Chinese situation is not as same as Japan since we have no democracy at all. I think
English
@MindSharpenerX 正確にはバブル経済崩壊による、経済の建て直しに人件費を削り、それによってできた利権の犠牲になった世代。
利権に群がる一部の官僚と、日本の法律が中途半端官僚から労働者を守るという不思議な状況になっている。
日本語
@zgmf_x10a_huri Well , I have to say this Chinese student was not wrong , however the Chinese government does not provide a fair and reasonable platform for youth , nor any citizens to thrive . I think
English
@MindSharpenerX 열심히 공부해서 출세하면 되지 중국이 얼마나 좋은 나라인데! 마윈은 그렇게 가난했는데도 성공했다고, 노력을 하면 크게 성공할 수 있는 기회의 땅이 중국이야.
내가 예전에 중국 어학연수 시절에 중국인 학생에게 들었던 말인데 한국의 노인들과 같은 이야기를 하고 있었어요
한국어
@nyatt_max That when government put politics before actual citizens wellbeing .
English
@kasudangom the governing body of Japan and China are completely different I think . Agree part of your saying though . Thanks for comment
English
在中国，为什么“皇帝有错”永远比“制度有问题”更容易被接受？
很多时候，人们对“一个人犯错”和“一个长期执政的政党犯错”，会用完全不同的标准去看待。
如果一个具体领导人把事情搞砸了，大家通常很直接：“能力不行”“判断失误”“该换人了”。
可一旦问题出现在一个长期执政的政党身上，尤其是一个并非通过全民竞争性选举产生的政党，很多人却会下意识地开始替它解释：
“这是国际环境不好。”
“这是发展阶段必经阵痛。”
“换别人可能更糟。”
“再坚持一下就好了。”
同样是治理失误，为什么一个人容易被批评，一个组织却更容易被原谅？
这背后，其实是文化、制度和信息环境长期共同塑造出来的一种认知习惯。
中国几千年的传统政治文化里，一直有一种很深的“天命思维”。
皇帝往往不是普通意义上的管理者，而是“代表天意”的存在。于是，哪怕王朝已经腐败、民不聊生，很多人也不会直接怀疑制度本身，而更愿意相信是“奸臣误国”“局部出了问题”。
这种思维延续到现代，会出现一种很有意思的现象：
如果普通官员出问题，那是个人腐败；
如果地方治理失败，那是执行不到位；
如果经济出现困难，那是国际环境复杂；
但很少有人会进一步去思考：
是不是制度本身也需要被检验？
久而久之，政党不再只是一个“执政团队”，而被很多人潜意识里当成了国家本身。
于是，对政策的批评，也容易被理解成“否定国家”“不爱国”。
这也是为什么，在很多国家很正常的公共讨论，在中国却经常会迅速情绪化。
与此同时，长期单一的信息环境，也会不断强化这种思维。
从学校教育到媒体叙事，公众接收到的信息，往往更强调“正确性”“稳定性”和“历史必然性”。
而外部世界复杂、多元甚至互相矛盾的信息，则较难完整进入公众视野。
久而久之，很多人会形成一种条件反射：
成绩，主要归功于执政者；
问题，则更多归因于外部环境。
经济好了，是路线正确；
经济差了，是国际打压；
社会稳定，是治理先进；
社会矛盾增加，则是“发展中的问题”。
这种逻辑最大的特点，就是：
成功一定属于自己，失败往往属于别人。
但一个现代社会真正健康的地方，恰恰不应该是谁“永远正确”，而是谁能够被不断纠错。
竞争性选举制度最大的价值，其实并不是保证一定选出“完美的人”，而是保证：
做得不好的人，可以被和平替换。
错误，可以被及时修正。
权力，需要持续接受公众检验。
因为再优秀的组织，只要长期缺乏外部监督，都很容易出现僵化、自我强化和路径依赖。
很多人常说一句话：
“换别人上来，可能更差。”
这句话听上去很现实，但仔细想想，其实有个逻辑问题：
别人从来没有真正参与公平竞争，又怎么能确定一定更差？
如果一个市场永远只有一家店，你当然无法知道别家的东西会不会更好。
但“没机会比较”，不等于“没有更好的可能”。
更重要的是，现代社会的发展，从来都不是某一个组织单独完成的。
中国过去几十年的发展，离不开普通人的勤劳、全球化红利、国际资本、技术输入、市场开放，以及几代人的巨大牺牲。
如果把所有成就都归于一个组织，而把所有问题都归于外部环境，本身就是一种不完整的叙事。
真正成熟的社会，不是不能批评，而是不害怕批评。
真正稳定的制度，也不是“绝对不会犯错”，而是“犯错之后能够及时纠正”。
一个人犯错，需要承担责任；
一个长期掌权的组织，同样也应该接受检验。
否则，“监督”就会慢慢变成“维护”，
“讨论”会慢慢变成“解释”，
而“纠错能力”，往往才是一个社会最珍贵、也最稀缺的能力。
归根到底，评价政治，不应该看谁的口号最响亮，也不应该建立在某种天然忠诚之上。
而应该回到最朴素的问题：
普通人的生活有没有变好？
权力有没有被约束？
错误能不能被纠正？
不同声音能不能被允许存在？
因为一个真正现代、成熟的社会，靠的从来不是“永远正确”，而是“允许被纠正”。
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