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🇨🇦カナダ・ケベック州で宝くじ当たった女性、 一括100万ドルか 週1000ドル一生涯か？　という 選択を迫られて、後者を選び批判殺到

ロリィタファッションには性的対象であることを拒む精神性があるじゃないですか。でもその源泉の一であるロココのドレスは淫奔の18世紀の最たる性的アイコンだったワケで、対極すぎて面白いなと思い。つまり歴史のどこかでロココのドレスが「淫蕩の象徴」から「少女ちっくな記号」へと書き換わっている。 日本の大衆文化では、まず昭和初期のイラストレーターが漠然とした「憧れの西洋のお姫様」像を輸入して、70年代の『ベルサイユのばら』辺りの少女漫画でそこに「ロココ」や「マリー・アントワネット」といった具体名が与えられたように見える。しかしここで気付くのはそもそも昭和初期の時点で、蕗谷虹児や高橋真琴らが描いたロココ風お姫様にはすでに性的なにおいがない、ということ。 となると、彼らが参照したであろう20世紀前後の欧米の挿絵画家（バルビエとかデュラックとか？）にロココドレスの脱性化を探すべきで、日本ではこの「すでに脱性化したロココ的な何か」からロココドレスのイメージが出発しているという点において、そこに立脚したロリィタファッションを「ロココドレスからインスピレーションを得た」と言うのは結構すっ飛んだ言説になっている気もしている。 例えるなら「シンデレラが好き」と言う人の多くはディズニーに影響されているのに、これをシャルル・ペローの影響と説明するような。 ……ということで、ロリィタがロココの名前を出したいならば、その性的な志向を否定するという意味でも「挿絵文化と日本の少女文化における"ロココ風"の末裔」と表現するのが一番近しいような気がするな等と考えたり、誰か大衆文化におけるロココドレスの脱性化の歴史を調べてくれと他力本願したりしてました。 （久しぶりにXに課金したので長文を書いてみたかっただけです）

外人さん「あなたがポルノをご覧になるときは無数の天使様があなたを見ているのですよ（優しく諭す）」 日本人さん「ポルノ以上に見逃したらダメなものを無視する無能達じゃん（ド侮辱）」 この攻撃性の違い。 宗教が個人の道徳観の規範となるという話を最近見たけど、まんまだな。

「みんな違って、どうでもいい」 最近は「みんな良い」にすると反射的に牙を剥いて来る喧嘩っ早い馬鹿じゃなかったアンチばかりなので「どうでもいい」位が一番無難でいいのかもしれない。 つまり 「みんな違ってみんな良いんじゃね？知らんけど」精神。これよ。

外人さん「あなたがポルノをご覧になるときは無数の天使様があなたを見ているのですよ（優しく諭す）」 日本人さん「ポルノ以上に見逃したらダメなものを無視する無能達じゃん（ド侮辱）」 この攻撃性の違い。 宗教が個人の道徳観の規範となるという話を最近見たけど、まんまだな。

「俺が俺を許せない」とも重なる話だけど、他者からの改宗の強制（自分の意志を他者が否定する）に対して日本人が忌避と嫌悪を同時発動させるのも、自分自身の中に他の何よりも（それが神Godや神Kamiであってすらも）優先する「おのれ自身」があって、それを冒す全てのものを許さない、という感覚があるからでは。 だから、「自分が自分を許せないようなこと」をやむなく選んでしまうと激しく後ろめたさを感じるし、他人からそれを「薄情者」と指弾され、そのことに自分が反論できないときに、めっちゃ追加ダメージを受ける。 これは「それぞれの中に神Kamiがいる」ともされるけど、この場合の神Kamiの正体は自分自身。 人はそれぞれが自分教の信者w なので、日本人に改宗を迫るときは、脅しても貶しても自信を奪っても効果ない。 でも、不幸のどん底に既にいて、他に縋るものがない（自分の中にいるはずの自分という神Kamiが既に去ってしまっている）ような人なら落としやすいのかも。 こんなときに「あなたはあなたを救えないが、神Godなら救える」とか言われたらコロッといく。その瞬間、自責の念を他責に転換できるようになり、「悪いのは自分じゃなかった」と思想哲学が変わるので。 ただこれ、失恋したばかりの女の子を慰める振りして懇ろになるテクニックと大差ないから、道義的にどうなの？って気もするなw

日本での布教は「どしたん話聞こうか？」のノリでいけ。

アボリジニ：「もし俺たちが、あんたの言う『神様』のことを一生知らずに死んだら、地獄に落ちてたのか？」 宣教師：「いや、知る機会がなかったのであれば、神は慈悲深く、あなた方を地獄へ落とすことはないでしょう」 アボリジニ：「ならなんで余計なことを教えやがったんだよ、このクソ野郎！」

映画じゃないリングシリーズの貞子の元ネタですって ホラ吹かれても信じちゃいそうだ……