︎hamdan
10 posts
May the New Year bring you happiness, good health, and the fulfilment of all your dreams. Thank you for being a part of our journey. Happy 2024!
English
"This victory could be the catalyst to produce future Haruns, Constantines, and Shehzads. It could be the catalyst to finally build a proper football ecosystem that this football-mad country deserves"
my thoughts on Pakistan football's historic moment 👇
doublepivot.substack.com/p/society-cult…
Sindh, Pakistan 🇵🇰 English
نهنئكم بحلول شهر رمضان المبارك .. شهر كريم يحمل معه معاني التسامح والرحمة والعطاء .. نسأل الله أن يبارك لنا في أيامه ولياليه ، ويعيده على شعب الإمارات والأمتين العربية والإسلامية بكل الخير واليُمن والبركات.
العربية
لا أستطيع استخدام التهنئة قولا أو كتابة وأهلي مشردين .
ولا أتخيل أن الأمة المحتفلة أو المتعبدة تركتنا نموت قصفا ونجوع ونعطش ولا نقيم الصلاة ولا نجد الدواء .
هذا لا يصدق ولم يحصل من قبل ولا يمكن التطبيع معه ولا غفرانه ولا أظن الله إلا غاضبا ولا أرجوه إلا الرحمة .
#رمضان_كريم
العربية
@FahmiAlzubairi @DrThabitAhmadi سلمت وغنمت أيها المناضل العتيد..
شهرك مبارك وكل عام وأنت بخير..
العربية
أقلام في مسيرة النضال
الحلقة الأولى
همدان العليي.. صدق الانتماء، صدق الموقف
"إن ما يقوله بولس عن بطرس يخبرنا عن بولس أكثر مما يخبرنا عن بطرس". سبينوزا
هكذا قال سبينوزا. أما أنا فأستطيع القول أنّ ما يكتبه الزميل والصديق العزيز همدان العليي عن الحوثية يخبرنا عن شخصيّة همدان أكثر مما يخبرنا عن الحوثية نفسها؛ لأنّ الحوثية كائنٌ يبدو عاريًا في عَراء، وبالتالي ما نقوله عنها جميعًا ليس إلا من قبيل تثبيت المثبت أصلا، فالإمامة السُّلالية تتحدثُ عن نفسها بنفسها أكثر مما يتحدثُ عنها الآخرون، قولا وعملا. نحن نصِفُها، مُصورين مشاهدَها فقط، ولم نأتِ بجديدٍ من عند أنفسنا.
همدان العليي، من مواليد 1982م، في محافظة المحويت، وحاصل على شهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال، وواحد من أبرز الأقلام الحقوقية والثقافية المناضلة اليوم على الساحة.
"همدان العليي" صاحب القلم الذي يتنزّى حرقا وهو يكتبُ بانفعالٍ متماوج، كما تشي بذلك مساماتُ حروفه، في اصدقِ شعور وأنبلِ إحساس.. انفعالٍ من تجربةٍ يعيشُها، لا من خيالٍ يحاكيه، هو نتاجُ موقفٍ وطني وأخلاقي قبل أن يكونَ موقفا سياسيا، منتميا لروح اليمن وضميرها الجمعي.
إنه ــ إلى جانب آخرين ــ من الينابيع الخلاقة التي تدفقت في زمنِ الجدب الثقافي والمعرفي، وإن شئت قل: جدب المواقف الوطنية الصّادقة؛ لأنّ الشعوبَ العريقة التي تتعرضُ للتجريف الهُوياتي والسياسي أحيانا تحتفظ بعناصر من نوع خاص، تحفظ لها كينونتها وأصالتها الأخلاقية.
في الحربِ العالمية الثانية خرجت ألمانيا منهزمة سياسيا؛ لكنها من الناحية الروحية بقيت صلبة ولم تنكسر نفسيًّا، فاستعادت ذاتها الحضارية بعد أقل من عشر سنوات على الهزيمة، بفعل عناصرِ الذات الداخلية التي حفظت لها قيمتها الحضارية، وهكذا الحال مع اليمن، فثمة عناصر استثنائية اليوم ــ وأغلبهم من الشباب الواعي والمثقف ــ شكلوا، ويشكلون بمواقفهم الوطنيّة ورؤاهم الفكريّة ضميرًا جمعيًا يستعيدون من خلاله ذاتهم الحضارية.
الموقفُ الصّادق نتاجُ وعيٍ مستنير، وتصرفاتنا انعكاسٌ لمستوى ثقافتنا، والتفاني في الفكرة أو الموقفِ حالةٌ من "نيرفانا" الذات التي أدركت الحقيقة بجميع أبعادها. عن همدان العليي أتحدث.
موقفه من الفكر الكهنوتي حَدّي وقاطع. وموقفه هذا ــ بمفهوم المخالفة الأصُولي ــ موالاة مطلقة لفكرة المساواة، وفكرة "الدولتيّة" التي يتغيّاها الشعب منذ أمدٍ طويل؛ ومناوءة السُّلالية والكهنوتيّة تعني تدعيمٌ فكرة العدالة والمساواة، وهذا لا يتأتى إلا من فكرٍ مستنيرٍ وموقف ملتزم. موقف "جرامشي"، متأصل في الذات.
"الجريمة المركّبة.. أصول التجويع العنصري في اليمن" باكورة إنتاجه التي بذل لها عُصارةَ فكره لسنواتٍ من البحث والتقصي، كنت مطلعًا على بعض هذه الجهود من لحظاتها الأولى تقريبا، حتى خرج بهذا السِّفر الموسوعي الذي يزيدُ عن 600 صفحة، هو في حقيقته وثيقة تاريخيّة شاهدةٌ على قبح الإمامة الرّسيّة في اليمن، قديمًا وحديثًا، تضاف إلى سلسلةِ الوثائق التاريخيّة الدامغة التي قدمها أعلامُ الثقافة والفكر في اليمن، ابتداء من الإمام الهمداني، مرورًا بنشوان الحميري، فابن الأمير الصنعاني، فالإمام الشوكاني، فالزبيري، وحتى اليوم.
وتكمنُ أهمية هذه الوثيقة ــ إلى جانب أهميتها التاريخية ــ في رصدها الدقيق لكثيرٍ من جناياتِ جماعة الحوثي السُّلالية العنصريّة الإرهابية على مختلف فئاتِ المجتمع اليمني وشرائحه، متحدثا فيها بلغةِ الأرقام المعززة بالشواهد والأدلة؛ لاسيما والمؤلف واحد من أبرز الحقوقيين اليمنيين الذين اشتغلوا على هذا الملف من وقتٍ مبكر، ولديه إلمامٌ كاملٌ بكافة التقارير والدراسات وأعمال الرصد التي صدرت عن مختلفِ المنظماتِ المحليّة والدوليّة، وعن مراكز الدراسات والأبحاث، والتقارير الحكوميّة الرسميّة أيضا. وبالنظر إلى قائمةِ المصادر والمراجع التي وثقها في آخر كتابه نلمح ــ على نحو نادر جدًا ــ ما يزيدُ عن مئة موقع إلكتروني، توقف عندها، مقتبسا أو ناقلا، إضافة إلى أربعين دراسة وتقريرًا، هذا إلى جانب الكتب التاريخية، القديمة والحديثة، وجميعها تحدثت عن جرائم وجنايات هذه السلالة العنصرية الإرهابية.
إنّ هذا الكتاب من الأعمال التاريخية والحقوقية الخالدة، وسيمثل مرجعية للباحثين والمؤرخين لألف عام قادمةٍ على الأقل، بما اشتمل عليه من رصدٍ وتوثيقٍ دقيقين، لم تصدر حتى الآن وثيقة حقوقية عن هذه الجماعة الإرهابية بحجمه أو بأهميته، على أهمية بقيّة الوثائق والتقارير الحقوقية الأخرى، الرسمية والأهلية التي صدرت خلال السنوات السابقة.
يسلّط هذا الكتاب الضوء على مأساة اليمنيين في مناطق سيطرة الحوثيين تحديدًا؛ لأن هذه المعاناة لم تكن ناجمة عن العجز أو الفشل، بل عن سياسة حوثية متعمدة لإخضاع اليمنيين في تلك المناطق، ولا شك أن هناك فرقًا بين فشل وعجز أي سلطة أو جماعة في توفير احتياجات الشعب الذي تسيطر عليه وعلى مقدراته وموارده، وبين تحويله إلى رهينة يتم تجويعه لإخضاعه وطمس هُويته ومعتقداته ثم استخدامه لابتزاز العالم بوضعه الإنساني.
إن التركيز على توثيق الجريمة وتحديد جذورها ودوافعها العرقية العنصرية هنا، هي محاولة لتشخيص المشكلة بدقة بعيدًا عن المواربة والاهتمام بالقشور، والكتاب بذلك يقدم دعوة مخلصة لحلها بشكل منصف وعادل ودائم بما يضمن العدل والمساواة بين اليمنيين كلهم بلا استثناء، وعدم ظلم أي مكون من المكونات؛ ففهم المشكلة بشكل دقيق يسهم في إنجاز الحل، كما أن الحلول لا تأتي بالصدفة أو بالنوايا الحسنة فقط.
ولقد حرص المؤلف ألا يضع معلومة في هذا الكتاب إلا وحدد مصدرها ومرجعها، وتوثيقها من التقارير الدولية المحايدة التي عنيت بالوضع الاقتصادي والإنساني والحقوقي في اليمن، كما جعل شهادات الحوثيين أنفسهم أولوية للتأكيد على ما جاء في كثير من القضايا، إضافة إلى الاعتماد على عدد من الوثائق بعضها ينشر لأول مرة.
جاء الكتاب بعد جمع مادته وتحليلها موزعًا على أربعة فصول وفي 624 صفحة، ناقش في الفصل الأول جذور هذه الحرب وبُعدها التاريخي، وسياسة التجويع التي ينتهجها الحوثيون اليوم على غرار ونهج أسلافهم في الماضي، إضافة إلى أهداف التجويع وجعله مدخلا إلى جريمة الإبادة الثقافية وطمس الهوية الوطنية لليمنيين ودور إيران في ذلك. وتتبع المؤلف في الفصل الثاني أبرز أساليب التجويع المباشرة التي مورست بحق المجتمع اليمني. أما الفصل الثالث فخصصه للتهجير وسرقة المساعدات وانهيار الوضع الصحي وخطر مئات الآلاف من الألغام التي تفرد الحوثيون بزراعتها، إضافة إلى حصار المدن والمناطق الآهلة بالسكان واختار مدينة تعز كمثال لذلك. وفي الفصل الرابع أشار المؤلف إلى تضرر العملية التنموية في اليمن جراء ممارسات الحوثيين، وانتكاس رأس المال البشري بسبب سياسة التجويع. واختتم هذا الفصل بتوثيق شهادات ودراسات دولية وعربية تؤكد هذه الجريمة، مشيرا إلى الموقف القانوني من بعض هذه الجرائم؛ ثم انتهى هذا الكتاب بملاحق مصورة، احتوت عل مجموعة من الصور والوثائق التي تؤكد جريمة التجويع.
وقد قدم الكتاب ثلاثة من أبرز الشخصيات اليمنية وهم الدكتور أحمد عبيد بن دغر رئيس مجلس الشورى اليمني ورئيس الحكومة السابق، والأستاذ عبدالملك المخلافي نائب رئيس الحكومة ووزير الخارجية السابق، والأستاذ نصر طه مصطفى، مدير مكتب رئيس رئيس الجمهورية الأسبق، وهو نقيب الصحفيين اليمنيين السابق، بالإضافة إلى فرناندو كارفاخال عضو سابق في فريق خبراء الأمم المتحدة بشأن اليمن.
على أية حال.. الزميل المناضل همدان العليي من أهم الشخصيات الشبابية على ساحة النضال الحقوقي والثقافي، شاهدًا على عصره، بما ساهم مع كثيرٍ من رفاقه المناضلين في صناعةِ تحولاتٍ ثقافيةٍ وفكريةٍ، ووعيٍ جمعي للناشئة من الشباب، وبمن سيلحق بهم مستقبلا؛ إذ أنّ جهوده اليوميّة على مختلفِ منصاتِ التواصل الاجتماعي والقنوات الفضائية خلال السّنوات الماضية تفوقُ كثيرًا جهوده في هذا الكتاب.
التحيّة والتقديرُ للمناضل اليمني الأصيل الأستاذ همدان العليي، وهو على جبهةِ الوعي والثقافة، مكافحًا منافحًا بالكلمة الصّادقة والموقف الشجاع؛ منتميًا لوطنه، ولعدالةِ قضيته التي ناضلَ من أجلها آباؤه وأجداده، والله المستعان.
د. ثابت الأحمدي
العربية
PTB2328144689134
@abu_abeercoins
المتجر الاسرع والاضمن والافضل وباحسن الاسعار 🤩
العربية