Reguelle💢

@Aitor_Alexandre El asunto no es heredar una propiedad y querer sacar algún tipo rentabilidad de ella. El problema es vivir del cuento o del trabajo ajeno y tener la desvergüenza de exponerlo públicamente.

Efectivamente, Paco tiene toda la razón con lo que te dijo.

@Mgranmiguel @SantiLiebanaR En los 90' había jugadores muy conocidos que se echaban un cigarro🚬 antes de los partidos Pa abrir pulmón sería🤣

@SantiLiebanaR Pones a Juan José de joven a correr ahora detrás de cualquier equipo de 2 REF y lo dejan fundido en el minuto 15.

Si ves las fotos de los 80, no sabes si son los futbolistas profesionales y los músicos de Barón Rojo en un partido benéfico.

@DieguSG @dmontanes "La cultura de defensa" Vaya palabrucas inventan para promocionar lobbies y lobistas

Por si estáis por ahí viviendo alegremente sin conocer esta noticia de gran interés, el @DMontanes os la trae con foto y en página impar, cumpliendo con el servicio público de informar sobre la vida y milagros de su condecorado ex-Director.

@JavierRosendo7 Buena foto👌

Detrás de los incendios acontecidos, nuevas circunstancias en el territorio. Un trabajo fotoperiodístico que hoy el Diario Montañés en edición impresa podréis ver elreportaje con crónica de Rafa Poo. 🎥 video 📷@javier_rosendo_fotografo

@TomVadinia Si y no. Por ejemplo, la doctrina social de la iglesia surge como respuesta a determinadas ideologías, no antes Ya en 1864 el papa Pío IX condenó a liberales y socialistas y es a partir León XIII y su encíclica Rerum novarum (1891) cuando la iglesia desarrolla su propia doctrina

Me hace gracia que los mismos que tachaban de progre al Papa Francisco empiecen a ponerle esa etiqueta también a León XIV, como si hubieran dicho o hecho algo distinto a la doctrina de la Iglesia, que lleva vigente más años que cualquier ideología política.

@Bermejorules Perdona, de invento nada. Aunque se publique algo, la inmensa mayoría cuando sufrimos un ataque nos limitamos a contarlo en nuestro entorno o como mucho a colgar algo en redes Por eso critico que saquen a uno q además de no ser ganadero perjudicó a los q sí lo son. Es diferente

@reguelle Lo publican. Otra cosa es que puedan ser un invento igual que el de este señor, que tú mismo reconoces que se puede hacer. Él y, por tanto, cualquiera.

El dueño de las ovejas no es ganadero, es arquitecto y empresario hostelero. Hace años, hizo un campo de golf sin permisos en suelo rústico de especial protección agropecuaria y que a día de hoy, sigue siendo ILEGAL, así que la única pena es que el lobo no le comiera a él 🐺😈

@Bermejorules No lo sé, pero sí que a día de hoy sigue ocupando caminos y terrenos que no son suyos. En cuanto a lo del lobo, para mí es indignante que saquen a este señor que como bien dices busca notoriedad, cuando pueden publicar lo mismo con ganaderos reales.

@reguelle Que no es ganadero lo sabemos quienes conocemos al tipo, pero no está de más aclararlo. Estarás de acuerdo en que, lo que quiere es notoriedad, y ha aprovechado el bombo que le da el DM al lobo... Respecto a las denuncias, tengo entendido que la sentencia del TSJC es firme 🙄

@xana41728350 Sí, ya salen los lirones

Desde la comarca de Liebana hasta Tierras de la Reina se unen la montaña con la nieve y el sol con los capilotes ☺️😍 Abril.

@TomVadinia Sí, habrá de todo. El grandonismo asturiano está muy extendido y no deja de ser algo bastante chovinista Aún así, no es lo mismo como se autoperciben a como venden Asturias a los demás. De hecho, muchos asturianos son muy críticos con esa parodia

@reguelle Pues yo creo que hay incluso cuentas de tuiter que tienen esa “bipolaridad”

Más allá de la autoparodia del titular, me hace gracia el afán narcisista de la prensa y parte de la sociedad asturiana, cuando luego ves cada vez más gente de allí quejándose de la masificación y despreciando a los “foriatos”. Es lo que tiene venderte, que te acaban comprando…

OS SEÑALAN LA LUNA, Y MIRÁIS AL DEDO. El debate es mucho más complejo que esto. Hagan los incendiarios lo que hagan, un terreno bien gestionado no arde de la misma manera. Pese a tener mayor incidencia de conatos o pequeños incendios forestales (esos puntos rojos), no tendríamos el problema que tenemos ahora donde los grandes incendios forestales (>500ha) empiezan a estar a la orden del día. En el año 2022 el 70% de los incendios de más de 5000ha los provocaron rayos, no el hombre. El mayor incendio forestal de la historia de mi tierra, Extremadura, fue el de Jarilla el año pasado con más de 17000ha y fue iniciado con un rayo. Nadie dice que no se deba perseguir a los incendiarios, pero minimizar el problema en ellos es de una ignorancia supina con los datos en la mesa. Incluso si no hubiera un sólo incendiario en España, seguiríamos teniendo incendios gigantescos porque el mayor peligro sigue presente, una masa forestal sin gestionar con una cantidad tal de combustible y continuidad que hace al incendio Alcanar unas intensidades que los Bomberos no podemos enfrentar. Un rayo, una línea eléctrica, un ave ardiendo por posarse en cables de alta tensión, incendiarios… sea cual sea la causa que inicie el incendio, si este no tiene la capacidad de hacerse grande, no va a presentar problemas serios de Protección Civil como los que estamos enfrentando en los últimos años. Haced caso a los que los profesionales del sector dicen, no a lo que personal ajeno al sector intenta decir sin datos y en base a imágenes sueltas que no profundizan lo más mínimo en el fondo del debate.

@afca_es La Mafía ha pactado los precios. Mejor tirar la leche que firmar contratos a perdidas

Lunes 12:00 Meruelo Cantabria

@pons_sabate La cuestión no es que se pida, sino que se autorice. No es una decisión individual, intervienen profesionales que en su caso rechazan las solicitud. La mayoría de los que hablamos por aquí no estamos en condiciones de dar una opinión formada, más allá de valores éticos o morales

¿Estás de acuerdo que una persona con un trastorno de salud mental pueda pedir la eutanasia? Esta pregunta es seria y respetuosa, por lo cual, agradezco que los comentarios también lo sean.

@pitiklinov Usted no ha vivido en pueblo pequeño, aún así, muy interesante

Este artículo es muy interesante. Plantea que nuestra vida moral actual vuelve a ser muy parecida a la que teníamos en tiempos ancestrales en pequeñas tribus en las que todos nos conocíamos. La tecnología (especialmente Internet y las redes) ha re-tribalizado a las sociedades modernas, devolviéndonos a dinámicas sociales muy similares a las de las pequeñas tribus ancestrales: Durante la mayor parte de la historia humana, las personas vivieron en pequeños grupos como las aldeas yanomami del Amazonas. En esos entornos, todos se conocían, la reputación era cuestión de supervivencia y las normas se mantenían mediante chismes, vergüenza pública y la amenaza de exclusión. Cualquier infracción (no compartir comida, insultar a alguien o tener una aventura) se resolvía públicamente en el centro del poblado. La conformidad era obligatoria porque estar “fuera” del grupo significaba quedarse sin aliados, sin pareja y sin protección. Con el crecimiento de las ciudades y las naciones modernas, esta dinámica tribal se debilitó. El anonimato, la movilidad geográfica y el tamaño de las sociedades permitieron que la gente pudiera disentir, cambiar de círculo social o vivir como “herejes” sin ser castigada de inmediato. Este período (especialmente los siglos XIX y XX) fue, según Lynch, una especie de “edad de oro para los disidentes”. Las instituciones y la distancia social actuaban como amortiguadores que protegían la libertad individual frente a la presión del grupo. Pero Internet y las redes sociales han revertido este proceso y nos han devuelto a una versión amplificada de la vida tribal. Ahora volvemos a vivir en una “aldea global” donde todos observamos a todos constantemente. Lo que se dice queda grabado para siempre, los conflictos se convierten en espectáculos públicos, y la reputación es global y permanente. Una persona en Nueva York puede castigar moralmente a un desconocido en Missouri por algo que dijo hace diez años. La presión por conformidad ha regresado con fuerza: la cancelación, el miedo al rechazo y la necesidad de señalar virtud son las nuevas formas de chisme y ostracismo tribal. Es curioso que la vida digital reproduce los mecanismos más antiguos de control social: vigilancia constante, reputación como bien escaso, vergüenza pública como castigo y lealtad al grupo por encima de la verdad o la razón. La diferencia es que ahora la “aldea” es planetaria y la vigilancia es permanente. Lo que antes ocurría solo dentro de una aldea ahora sucede delante de millones de personas. La tecnología no nos ha hecho más libres ni más racionales; nos ha devuelto a la lógica tribal, pero con un alcance y una intensidad que nunca antes existieron. La explicación de todo es proceso es que la naturaleza humana no ha cambiado. A lo largo de cientos de miles de años, los seres humanos evolucionamos para vivir en pequeños grupos tribales donde la supervivencia dependía de mantener una buena reputación, evitar el rechazo del grupo, cumplir con las normas sociales y señalar lealtad al grupo. Cuando surgieron las grandes sociedades modernas (ciudades enormes, naciones, anonimato, movilidad), esa presión tribal se relajó temporalmente. La gente podía disentir, ser “rara” o cambiar de círculo sin consecuencias graves. Ese fue un período relativamente excepcional en la historia humana. Pero con internet y las redes sociales, la tecnología ha restaurado las condiciones ancestrales, solo que a escala global. Volvemos a vivir en una “aldea” donde todos nos observan, La reputación vuelve a ser pública y permanente, el chisme y la vergüenza pública regresan con fuerza (ahora se llama cancel culture, etc.), y la necesidad de señalar virtud y demostrar lealtad al grupo vuelve a dominar. Podríamos decir que la tecnología ha recreado las condiciones para las que nuestro cerebro estaba diseñado: vivir en una aldea donde todos nos vigilan y donde ser rechazado por el grupo es una amenaza existencial. Por eso, aunque vivamos en megaciudades del siglo XXI, nuestro comportamiento social vuelve a parecerse cada vez más al de una tribu yanomami: chismes, alianzas, señalamiento moral, ostracismo y fuerte presión por la conformidad. compactmag.com/article/how-te…

@Picupoo @MarcosdeQuinto Está claro. El asunto es que están soltando bulos sobre la historia de esta chica y bastante jodido ya es de por si sólo, como para que le enmierden así

@reguelle @MarcosdeQuinto Y sin compararlo con lo sucedido con un perro,que no estuve a favor de la que montaron, pero no hay comparación posible entre perros y personas.

Cuando en 2014 el gobierno de Mariano Rajoy decidió sacrificar al perro Excalibur, cuya dueña padecía el muy contagioso Ébola, la izquierda se rasgó las vestiduras y convocó manifestaciones en 24 ciudades. Hoy, el gobierno de Sánchez va a “sacrificar” a Noelia, después de haberla entregado a un grupo de tutelados que la violaron. El silencio de la izquierda es atronador y vomitivo. Cada día dan más asco…

@rafamerdel @t_santantonia Entonces reconoces que la administración, hoy, no tiene recursos para plantear otro tipo de gestión viable. Estamos en lo de siempre.

@reguelle @t_santantonia Créeme, apenas habría diferencia.

Se resume en lo siguiente: - Matar a 1 de cada 5 #lobos cántabros. - Garantizar que, bajo ningún concepto, se difundan públicamente datos de los AMN que aprietan el gatillo e imágenes de lo #lobos que matan. Una vez más, en #Cantabria gana la boina. Tristeza absoluta.

@rafamerdel @t_santantonia Vale, entonces es mejor dar permisos de caza.

@reguelle @t_santantonia Hola. A esta hembra de la foto, la mataron AMN después de parir. Sus 7 lobeznos murieron de inanición después de su muerte. Cuando hables de «criterios» dale una vuelta a esto, por favor. (PD: Por cierto, los AMN que están matando lobos en Cantabria, son todos «voluntarios»).