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이번 칼럼은 유행어처럼 떠도는 "인공지능의 시대 질문이 가장 중요하다"는 말에 딴지를 걸어 보았습니다. 질문의 중요성을 생성형 인공지능 부상의 산물로 이해하거나, 질문만 잘하면 학습과 발달이 일어날 것처럼 말하는 풍조에 대한 제 나름의 비판입니다.
hani.co.kr/arti/economy/i…
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@ddonari
닉값하자//근대 동아시아 개항 도시 연구//페미니스트 얼라이//LGBTQ+ 얼라이//역사학이란 더 많은 목소리를 찾아내는 학문//디지털 컨텐츠와 그 향유자 커뮤니티의 비판적 인식을 지향//
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ビザの更新。一人6000円なので家族3人で18000円。これが次からは一人7万円で家族3人だと21万円とのこと。
それに見合った何かしらのサービスは受けてる気がしないけどねぇ。
明らかに外国人を減らしたい様だね。
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中国の麻婆豆腐も韓国のビビンバも東南アジアのガパオライスももちろん日本の節分や冬至も、ゴリゴリキリスト教起源のクリスマスの給食も既に出てるわけで
ハラルにだけ急に存在意義を問いはじめる最近のメディアというか日本人の非対称性というかイスラモフォビアほんとに目に余る
おかざき登@色々準備中@RaccoonBlack
個人的には「ハラール給食を体験してみよう」という教育的試みはアリだと思うよ。ただし、同時に「日本古来の食事を体験してみよう」「アメリカのBBQを体験してみよう」「本場中華料理を食べてみよう」「フランス料理を体験しよう」なんかと並べて行うものだと思う。それが公平な食育ってもんだろう。
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★ご報告
8年間に及んだ50人の帰国者への聞き取り調査と整理、執筆をようやく終えました。
ノンフィクション「証言・北朝鮮帰国者 祖国に渡った在日はどう生きたか?」が、集英社より5月15日に刊行されます。536頁の分厚い本になりました。
shinsho.shueisha.co.jp/kikan/1312-d/?…
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이쯤되면 좀 이상하다. 일본에서 이렇게까지 시위가 벌어지는데. 심지어 한국에서의 시위를 오마쥬해서 응원봉을 들고, 다만세를 부르며 집회를 하고 있는데. 언론은 왜이렇게 조용한거야? 특파원들이 참가자 인터뷰 보도하고, 일본 정계의 반응 취재해서 보내고 이런 거 하라고 언론이 있는거 아냐?
miho@mihomiho2018
戦争反対！ 武器輸出反対！ みんな集まってます #市民と野党の共同アクション大阪0426
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한국에서 박근혜, 윤석열 퇴진 시위할 때 일본 언론은 (그게 어떤 의미였던 간에) 계속 언론에 내보냈다. 그 결과 지금 일본의 시위가 한국식으로 발전했다고 보는데, 이제 한국도 이런 시위의 모습을 보도해줘야 하는 게 아닌가 싶다.
박태훈@roas_TT
이쯤되면 좀 이상하다. 일본에서 이렇게까지 시위가 벌어지는데. 심지어 한국에서의 시위를 오마쥬해서 응원봉을 들고, 다만세를 부르며 집회를 하고 있는데. 언론은 왜이렇게 조용한거야? 특파원들이 참가자 인터뷰 보도하고, 일본 정계의 반응 취재해서 보내고 이런 거 하라고 언론이 있는거 아냐?
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그런 의미에서 최근 남성향과 여성향의 대립이 격화되는 것은 동인지문화나 오타쿠문화에 그 단초가 내재되어 있다기 보다는 오히려 이들이 인터넷과 결합하면서 인터넷의 커뮤니티가 갖는 여러 문제점(집단 극화 등)이 이들을 통해 나타나는 사례에 가깝다고 봅니다 한국이 그 대표적 사례라고 보구요
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90년대 중반 쇼타콤이 남성향과 여성향을 가리지 않고 대대적인 인기였다는 점도 잘 알려져 있죠
한국에서도 오타쿠 1.5세대~2세대에 해당하는 90년대에는 PC통신을 통해 남성향과 여성향이 상대적으로 평화롭게 공존했고요
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BL의 기원이 소년애만화였다는 점+미소녀만화가 소녀만화의 전통이 남성향으로 수입되고 재해석된 결과물이라는 점을 생각하면 코미케 초창기인 70년대~80년대 일본 동인지문화에서는 남성향과 여성향이라는 범주를 넘어서는 거대한 오타쿠적 감수성이 공유되었다는 점을 쉽게 유추할 수 있습니다
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국립중앙도서관이 7월부터 단종 게임 기획전을 개최합니다.
국립중앙도서관은 7월부터 2027년 5월까지 '단종 한국 게임, 다시 켜다' 전시를 열고 소멸 위기에 처한 초기 국산 게임의 역사적 가치를 조명하며 보존 및 복원 노력을 소개할 예정입니다. inven.co.kr/webzine/news/?…
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사람을 그냥 사람 그 자체로 존중하려고 노력해보십시오 휴먼 자꾸 이유와 명분을 붙여서 존중하지 않을 근거를 만들 시간에 그냥 존중을 하는게 더 효율적인거 아닌가요 당신이 존중받지 못할 이유도 어차피 만들려면 충분히 만들 수 있다는걸 잊지 마세요
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明治の頃からいたのは、やたらと「愛国」を言うクセに、実は国のことを愛しているのではなく、国が自分の方に振り向いて特別扱いしてくれることを熱望する依頼心の強い者か、他人に「国のことを愛せ」と吹聴してまわる自分のことをこそ好きなだけのナルシスト的な自称「愛国者」です。
清谷信一@Shinichi-Kiyotani@lYWLTaGOMuZXoo3
@akisumitomo 愛国者を自称する奴が日本語読解力がないという喜劇^_^
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@ShinHori1 商店街のカレー屋が無くなると商店街の魅力が下がり商店街の他の店も潰れる。庶民の買い物は大型商業施設に集約されフードコートのチェーン店のカレー屋だけが残る。どの街も似たり寄ったりになり選択の幅は無くなる。食に伴う文化の貧困化である。
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「店を閉じるしか」インド料理店が悲鳴 外国人に資本金3千万円の壁：朝日新聞 asahi.com/articles/ASV4P…
「3千万円を用意できるような人は、物価が高くてよりもうかり、英語も通じるアメリカやヨーロッパに行くだろう」
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이거 유감스럽게도 한국에서 '중국 전문가' 따위로 불리는 사람들 상당수에게도 해당하는 얘기(물론 지상파 방송은 좀 낫지만 유튜브 쪽으로 넘어가면...).
파란달(Bluemoon)@Tsiberia
추가로 한가지를 더하면 일본 방송에 한국전문가들이 종종 등장한다. 지금까지 일본 방송에 나온 한국 전문가라고 주장하는 사람중에 한국에 대해서 똑바로 아는 사람을 별로 본 적이 없다. 대부분 일본야후에 있는 조선일보 일본어 판 정도를 읽고 이야기 하는 것 같다. 그렇다 보니 한국에 대한분석 수준이 매우 낮다.
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