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Gaur bihar, atzo da.

Hankak lurrean burua izarretan Sumali Aralık 2014
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2begi@2begi·
@Marioansurez @naiz_info Otro defensor de los derechos humanos... Hay Mariano Mariano, que se te ve la patita.
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Mario
Mario@Marioansurez·
@naiz_info Bueno, bueno..no os pongáis así, algo habría hecho.
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naiz:
naiz:@naiz_info·
[EN ABIERTO] Jon Patxi Arratibel fue detenido y torturado a manos de la Guardia Civil en 2011. Al firmar su declaración, entre sesiones de bolsa, golpes, simulación de violaciones, electrodos, insultos y amenazas, dejó un grito que se convirtió en símbolo contra la tortura. «Aztnugal». Este es su relato naiz.eus/eu/info/notici… ✍️ @aagirrezabal
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2begi
2begi@2begi·
@Peio_Godoy 5. segunduko irudia soberan dago. Eta erdara hutsean 🤔
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PEIO💙🤍
PEIO💙🤍@Peio_Godoy·
Egun on !!! Hace una semana estábamos en Sevilla, día para recordar toda la vida, mañana lo celebramos con la familia, pero os dejo este bonito vídeo que no conozco al autor que os va hacer sacar alguna lágrima. 💙🤍🏆🏆🏆🏆 GORA REALA !!!!
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Gure Bideoak
Gure Bideoak@GureBideoak·
Amparo Arangoa leitzarraren torturaren aztarna ekarri dute gogora 50 urte beranduago.
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Gaindegia
Gaindegia@gaindegia·
🗣️ Lapurdi, Nafarroa Beherea eta Zuberoan euskara ezagutzen dutenen portzentajea azken hamarkadetan nabarmen jaitsi da. Lapurdin %26,6tik %16,1era jaitsi da 1991tik, Nafarroa Beherean/Zuberoan %62,4tik %47,5era, eta Iparralde osoan %33,1etik %20,1era. 🔗 gaindegia.eus/eu/Iparraldea2…
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LAB Nafarroa
LAB Nafarroa@LABnafarroa·
Egoitza berria aurkeztu du @berria egunkariak Iruñeko Alde Zaharrean eta adierazi duten poza gurea ere bada!
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Basajaun 1997
Basajaun 1997@basajaun1997dok·
Gaur bilera izan dugu @index_ngo taldearekin. Josu Zabala Salegiren kasuko bertsio ofiziala analisi tekniko eta ikus-entzunezko baten bidez kontrastatzeko aukera dago. Lan horrek baliabide handiak eskatzen ditu. Horregatik, ezinbestekoa da babes ekonomikoa. 💪 #Basajaun1997
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@naziogintza
@naziogintza@naziogintza·
Olio tanta baten antzekoak dira erdaldun elebakarrak. Esan ohi da olio tanta bakar batek 100 litro ur kutsatzen dituela. Era berean, erdaldun bakar batek 100 euskaldunen ohitura linguistikoak aldatzen ditu: batzar batean, erdaldun bakar batek batzar osoa erdaraz jartzen baitu.
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Eustakio Mendizabal🇵🇲✳️
🚨URGENTE! Este panfleto antivasco se lleva solo directamente casi 4.000.000 de euros de todos Los vizcainos cada año!!!! Cuantas pobreza podría aliviarse, cuantos sanitarios podrían contratarse con esa barbaridad de dinero público??? ES UN SAQUEO PARA EL BIENESTAR DE BIZKAIA
El Correo@elcorreo_com

El grupo ETS recibe 300.000 euros del Gobierno vasco por llevar el euskera a conciertos en Madrid y Barcelona mrf.lu/Xqf7 elcorreo.com/alava/araba/gr…

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Sendoa Azcona
Sendoa Azcona@SendoaPuerta13·
50 años de las torturas contra Amparo Arangoa Satustregi, militante de Organización Revolucionaria de los Trabajadores (ORT) por parte de la Guardia Civil. Torturada en el cuartel de Tolosa por agentes al mando del capitán Jesús Muñecas Aguilar. Hilo.
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Ipe Utrera-Molina 🇪🇸
Todos estos mierdas son igual de españoles que tú, pero les han educado en el odio a España, gracias al maravilloso sistema autonómico que nos dimos en el 78.
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Antonio Martínez
Antonio Martínez@Elinfanzon·
@ipeutrera @josejavierespa Pues no comparto su opinión. No son tan españoles como yo. Ser español es más que poseer un DNI nacional. Es un sentimiento, un honor y un orgullo. Yo les quitaba la nacionalidad. Apátridas, sin derecho a voto ni a cualquier tipo de prestación.
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Aitor Montes Lasarte
Aitor Montes Lasarte@LasarteAitor·
Hemen ere antzera. Ez dute euskara ikasi nahi. Administrazioan lan egin nahi dute, gaztelania inposatuz.
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IORITZ
IORITZ@Ioritzetxebest·
Mucho bombo al cántico "Somos la banda de Anoeta" pero poquito a esto, será casualidad supongo.
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Jagoba Álvarez Ereño
Jagoba Álvarez Ereño@Jagospierre·
1️⃣ En EEUU es constitucional hasta quemar la bandera de su país. De hecho, la Corte Suprema estableció que ese acto de protesta estaba protegido por la primera enmienda. Por no hablar de que no es necesario, en 2026, explicar aquello de la resignificación de símbolos o las enormes diferencias para el imaginario colectivo francés de su himno recolucionario liberal-burgués y el himno actual de España. Lo mismo le sucede al himno estadounidense que surge de una guerra contra el poder imperialista británico a primeros del s. XIX y hunde su tradición en una revolución liberal-burguesa anticolonial. 2️⃣ Sería interesante cierta aurocrítica en la derecha española que desde hace una década está usando el himno en sus mítines y actos de plaza Colón como arma política. Si pretendes hacer una apropiación del himno y la bandera después no vale quejarse de que haya otras personas que la identifiquen contigo. ¿Alguien recuerda a Merkel quitándole una bandera alemana a uno de la CDU cuando celebraba los buenos resultados electorales? Pues eso, igual ese es un factor más importante de lo que parece. 3️⃣ Existe una notable diferencia entre la crítica a una institución y el ataque a la dignidad humana. Y si no lo ves es que estás más cerca de los que montaron Treblinka de lo que te piensas. 4️⃣ ​La libertad de expresión nació para que el ciudadano pudiera cuestionar al Estado sin miedo a represalias. Y la Audiencia Nacional, no el Comité Central del PCUS, ha dicho hasta en dos ocasiones que pitar el himno es libertad de expresión. 5️⃣ El himno representa al Estado y a su estructura institucional. El que pita debería tener claro también que el gobierno autonómico, provincial o municipal también son parte de esta estructura institucional. Pero en todo caso, pitarlo es un acto de disidencia política. Es un mensaje que va de abajo (el ciudadano) hacia arriba (el poder). Sin embargo, un cántico como «Musulmán el que no bote» es discriminatorio y se dirige contra un colectivo. Es un mensaje que va hacia abajo atacando a individuos que a menudo ya están en una situación de vulnerabilidad o minoría. 6️⃣ Los símbolos como las banderas o los himnos no tienen sentimientos, no pierden su trabajo, ni sufren depresión por una pitada. Sin embargo, las personas sienten. Un cántico que señala a un colectivo por su color de piel o credo genera un clima de hostilidad que puede derivar en violencia real, exclusión y deshumanización. Es decir, no se critica una idea, se ataca a personas directamente. 7️⃣ Protestar contra un himno es una crítica al marco político-social. Puede ser de «mal gusto» para algunos, pero es protesta. ​Gritar «musulmán el que no bote» no propone una mejora política ni critica una gestión concreta, solo estigmatiza a un grupo humano por ser quien es. Eso entra en la categoría de intolerancia, la cual, si se normaliza, rompe la convivencia democrática.
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Ion Ansa Mendizabal
Ion Ansa Mendizabal@ion_ansa·
“Ikastolak estrategikoki kokatuta daude Euskal Herriko mapa bat marraztuz. Horregatik dago ikastola bat Lodosan, beste bat Tuteran, eta Irunberrin eta Vianan. Gure asmoa da Nafarroa euskarazko hezkuntzaren bidez jostea” PSNren murrizketei erantzuna: berria.eus/euskal-herria/…
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Robotaburuan
Robotaburuan@robotaburuan1·
Pitamos el himno como acto de reivindicacion política. No somos incívicos, reivindicamos y representamos a una nación negada por ese himno. Reciprocidad diplomática.
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