حارث

الحدثُ الخاصُّ، إذا كان خيرًا وبهجةً، يخفت بريقه، وتذهب بشاشته، ويغدو باهتًا باردَ الملامح إذا خرج إلى الفضاء العام. وإذا كان شرًّا وحزنًا، ازدادت علّتُه، وعظمت شدّتُه، وأصبح داءً مستحكمًا. لذلك فإنَّ المشكلات الخاصة، عندما تظهر للعامة، يصعب رتق فتقها. حافظوا على خصوصيتكم، والعنوا كاميرات هواتفكم قبل أن تكون لعنةً تلاحقكم طيلة حياتكم.

@ikit88 اللي ماجرب الحاجه والفاقه مايقدّرها ، من لم يعاني لن يدرك المعاني ، سفيه تحصلينه شاحذها شحذه ، ولاّ وارث ، حياة الترف والشحاذه ماتطلع غير سفيه ومهايطي وديوث وموذي واشياء كثر من هالقبيل

رجل يلقى صواني حلى أنواع واشكال بكامل تغليفها بالزباله لاحول ولاقوه إلابالله ليه ماوزعها تصدقها ع الناس آترك التعليق لكم💔😭😭

إيقاف مباراة السعودية بورتوريكو بسبب توقعات الامطار🥺 مباراة السعودية و العراق قبل سنتين

@1SMi_ هل تتخيل انك من ٢٠١٨ مهاجمينك الحمدان وفراس والشهري ! ٨ سنوات ! هل تتخيل انك من ٢٠١٨ تعوّل على موهبه واحده فقط سالم وكم واحد يظهر معاه ويختفي كل سنه ! هل تتخيل ماعندك حارس أساسي ينشد فيه الظهر من بعد الدعيع! هل تتخيل من ٢٠١٨ مافيه مدافع أساسي قائد ينشد فيه الظهر ، كل فتره حمار!

يعيال؟؟

@1SMi_ لا احد يلوم اي لاعب من الان نقولكم،اللاعب توفيق من الله حصّل موقعه وذي امكاناته،اللوم وكل اللوم ع ادراةالمنتخب بقيادةمدير الفنادق المسحل،من ٢٠٠٦وحنا نصيح نبي منتخب نبي إعدادنبي رؤيه ولاحياةلمن تنادي،تخيل من٢٠٠٦ماعندنامهاجمين ولاحارس ولادفاع،موهبتين بالوسط بصناعةالانديه نعول عليها

"لا عزّ كعزّ الاستغناء، ولا استغناء ولا كفاية إلا بالله، وكل مدد من غير الله منقطع، وكل مخوف دون كفاية الله وشيك وقوعه، وفي الحديث: (ومن استغنى أغناه الله … ومن استكفى كفاه الله)

ما كان يلعب … كان يهزّ عن قلبه ثقل السنين

من أجمل العبارات التي وقفت عندها: «من لا يتعلّم كيف يكون وحده، سيستخدم الآخرين لتسكين فراغه الداخلي. وهنا تتحوّل العلاقات من مشاركة إلى استنزاف، ومن قرب إلى اعتماد مرضي. الوحدة الواعية ليست عزلة، بل تدريب على الاكتفاء.» – روبرت جرين

@3nani__ @bt3 هدف حظ ! لو انه لمنتخب أوروبي اعطيتوه شغل شاغل ، سياسة الانهزاميه والدونيه للغرب وأمريكا

@bt3 هدف حظ العراق منتخب وضيع وعديم قيمة

هدف خياااااااااااااااااالي لصالح العراق 🇮🇶🤯

@KUhp2222 تحياتي وأشواقي

@literaturebird @hiasaad7 في مرحلة معيّنه من حياته إذا أمِن الماده، تجِده لا يبحث عنها ، قد تجده يقرأ حينها بالأدب وعلم النفس وغيرها ، وقد تجدُه لاحقاً يقدّم شي بدافع الانسانيه ، ولاحقاً بدافع اجتماعي ، وقد تجدُه بمرحلة أخرى يتشبّث بالدين ويقرأ فيه ، ماراح تحِب ان تفعل شيء لذاته وانت ماحصّلت الضروريات

@literaturebird @hiasaad7 الإنسان ماهومُطلق دائم الفكروالعقل جامد،يمكن الانتهازي هذاالذي لا يقرأ الاّ للمادة ويبحث عن المنفعه الماديه بكل شيء،يمكن بأوّل عمره الماده بحياته كل شيء،مثل القرويين الذين تحدث عنهم الأخ،إنسان قروي يبحث عن تأمين قوت يومه تبغاه يقرأ بما لا يرى فيه منفعه ماديه؟لادين ولاعقل أباح ذلك

إنسان اليوم هو إنسان مزعج يبحث عن "الفائدة" خلف كل شيء .. كل عمل يقوم به لابد أن يكون متبوعا بفائدة بدءا من أكله وشربه ونومه وأسلوب حياته إلى تفكيره وقراراته وأحكامه. وحتى الكتب لم تنجُ من هذا الإنسان الانتهازي. ألا يكفي أن نفعل الشيء فقط لأننا نحب أن نفعله؟ وبدون فائدة

@khengari77 لك ان تقرأ منهم مع إكمال النقص بالجانب الديني والروحي مثل ماتفضلت الطمأنية بالذكر والصبر والرضا على القضاء والقدر

@khengari77 اللي يقرأ مايلتمس الشفاء ، الشفاء بيد الله تعالى وفي كلامه ، من يقرأ يفهم أبعاد يبحث عنها ويربطها بواقعه وبحاله لأن هالعالم تعمّق دراسة نفس الإنسان اكثر منّي ، أخذ البُعد اللي يتحدث عنه وأربطه بنفسي وواقعي ، والشفاء والتوفيق والتمكين بيد الله تعالى

أنا لم أقرأ لدوستيفسكي لكن الإنسان عجيب يبحث عن أي شيء يفلسف به مأساته ويضفي عليها عمقا وهميا عامة الناس تحب أدب الأديب لا لقوة معانيه بل لأنه يخاطب عواطفهم الناس أحبت شعر المتنبي لأنه يدغدغ المشاعر بأبيات الإباء المصطنع وعلو الهمة الذي لا يملكه

@khengari77 صحيح كلامك ان كلام الله فيه إيضاح وتِبيان وحل وعلاج لا غبار على ذلك ولم نناقشه،ولكن كذلك للعلماء هؤلاءمسمع وقرائه ودرايه،اقرأ عنهم واخذ منهم درسواطبيعة الإنسان ونفسه وبعضهم استعان بكلام الله تعالى!كلام الله مابعده،وهؤلاء سواء مسلمون اوغير ذلك سواءربطوه بالدين او غير ذلك أقرأ عنهم

@651ilo أما في الستة فهو أكثر من أن يحصر والحاصل أن ما في الكتاب والسنة هو الشفاء التام الذي لا شفاء بعده وما عند دستفسكي من الحق ففي كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ أضعافه وأحسن وما أشبه هذا الحال كحال أهل الكلام مع كلام الفلاسفة فإن في كلام أفلاطون شيء من الحق لكن ذلك لم ينفعهم