
Herbert
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Javier Milei: „Es gibt nur zwei Arten von Menschen auf der Welt: diejenigen, die von dem leben, was andere produzieren, und diejenigen, die alles produzieren, was das moderne Leben möglich macht.“
„Die ersten entwarfen Regelungen, die zweiten schaffen Wohlstand. Die ersten versprechen Gleichheit, die zweiten erzeugen Wohlstand. Die ersten verbreiten Armut, die zweiten mehren Überfluss.“
x.com/MileiSays/stat…
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@Tiefseher bitcoin bekommt grad auf die nase weil er derzeit gehandelt werden kann. aktienmarkt ist grad geschlossen. bitcoin kann IMMER gehandelt werden und NIEMAND kann die deine bitcoin stehlen. es gibt nichts besseres 🤘
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@seriengruender Quatsch! Aufgrund der 110% Abschreibung haben die Gebäude einen neuen, höheren Kstasterwert bekommen und werden nun entsprechend höher besteuert …
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Etwa 5 Millionen Italiener sind durch den Superbonus noch vermögender geworden, weil sie nun in frisch sanierten Eigenheimen leben.
Und im Kern haben das die viel ärmeren Deutschen durch ihre Abgaben bezahlt.
Die Deutschen sind happy, weil sie was für Europa tun können. Und die Italiener sind happy, weil Europa was für sie tut.
Wo soll hier die Verschwendung sein?

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@PSHolstein @HipHopFellow Ja, lesen hilft. Immer. und wenn man nix von Bitcoin versteht sollte man ganz einfach die Klappe halten und nix darüber schreiben.
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Nach dem Bitcoin-Post vor einiger Zeit kriege ich immer noch Nachrichten.„Du checkst es einfach nicht!“, „Lies dich mal ein!“ oder schlicht: „Du bist zu doof für die BC.“
Mimimi. Da ist in meine Augen eine Religion, kein sinnvolles Investment für normale Menschen. Die Anhänger kaprizieren sich fast ausschließlich auf die „Lotto-Gewinner“-Storys. Immer wird der eine Typ zitiert, der angeblich 2010 für ein paar Cent gekauft hat. Das ist kein Finanzplan, das ist die Hoffnung auf ein Wunder.
Bitcoin wird als „Safe Haven“ verkauft, verhält sich aber wie eine Achterbahn auf Speed.
Das ist entweder ein Vollzeit-Job, in dem Du den Markt 24/7 beobachtest um die kurzen Spitzen für den Ausstieg zu erwischen, oder man investiert wirklich nur Spielgeld oder hat eine extreme Schmerzresistenz und nimmt klaglos eine Halbierung oder Schlimmeres hin.
Wer sein Geld aber irgendwann mal monetarisieren muss (Haus, Rente, Notfall), für den ist dieses „Hopp oder Top“ in meinen Augen kein Investment, sondern ein existenzielles Risiko. Und immer dieses Gelaber über „Langzeit-Performance“
In den letzten 5 Jahren hat Bitcoin (Stand heute) knapp 23% zugelegt. Joa. Im Verhältnis zum Risiko ist das ein Witz.
Ich mag eher „langweilige“ Alternativen, die diesen Wert im selben Zeitraum eher blass aussehen lassen.
S&P 500 knapp +75%
MSCI World +63%
Nasdaq 100 +80%
Gold +150%
Fakt ist, dass diese klassischen Assets Bitcoin in den letzten 5 Jahren easy outperformt haben und das bei einem Bruchteil der Volatilität und ohne das erhebliche Risiko eines Totalausfalls.
Bitcoin ist eine Vision.
Ein Traum von Möglichkeiten. Vielleicht ist gar nicht jeder „doof“, der keine Lust auf Achterbah hat. Eine seriöse Anlage soll Vermögen sichern oder planbar aufbauen, nicht zum Stressfaktor werden.



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@leadlagreport Show us how your big-brained portfolio has outperformed holding bitcoin over the past 5 and 10 years, and then show us how you will outperform it over the next 5 and 10. Otherwise, I suggest the quiet should be all yours.
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Baut Hedera hier heimlich das „Betriebssystem der Weltwirtschaft“? 🤔
Giganten wie Google und die Telekom bauen still und leise das finanzielle Rückgrat der Zukunft auf einer Technologie, die Bitcoin wie ein Faxgerät aussehen lässt. Hedera ist keine normale Blockchain, sondern der erwachte Riese für 2026 – mit besiegtet Inflation, eigenem ETF und einer Geschwindigkeit, die Visa alt aussehen lässt. Erfahre jetzt, warum Smart Money genau hier einsteigt und warum dieser "Trust Layer" die vielleicht letzte Chance ist, noch vor der totalen Adaption durch die Weltwirtschaft dabei zu sein.
MissCrypto@MissCryptoGER
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Feuerwerk im Keller
Warum die Katastrophe von Crans-Montana kein Regulierungsversagen ist, sondern ein kulturelles
Die weltweite Normalisierung von Bottle Service mit Wunderkerzen in überfüllten Kellerclubs wirkt nur so lange absurd, bis man versteht, wie gut sie funktioniert. Die Kunden belohnen es, die Lokale konkurrieren darum, die sozialen Medien verstärken es, Erwachsene tolerieren es.
Was in Crans-Montana passiert ist, ist deshalb kein Ausreisser. Es reiht sich ein in eine lange, gut dokumentierte Serie von Clubbränden weltweit. Die konkreten Fakten werden noch untersucht, doch das Muster ist alt genug, um nicht auf jedes Detail warten zu müssen, bevor man über die Ursachen nachdenkt.
Der Schmerz eines Elternteils bei dem Gedanken, dass eines unserer Kinder in einem faktisch menschengemachten Krematorium hätte verbrennen können, ist unsagbar. Minderjährige brauchen Schutz und Führung. Das ist unbestritten. Kontrovers, aber notwendig ist hingegen die Feststellung, dass Empathie nicht erneut suizidal werden darf, indem sie Verantwortung auflöst und Schuld so lange verschiebt, bis niemand mehr zuständig ist.
Meine erste Reaktion auf Bilder eines irrsinnigen Partyrituals unter einer brennenden Decke, ohne jede situative Wahrnehmung, mit Jugendlichen, die an ihre Handys statt an ihre Umgebung geklebt waren, kam genau daher. Sie schmerzte, weil sie wie ein weiteres Symptom dessen wirkte, was ich für die grösste verborgene Gefahr unserer Zeit halte: das Einsickern von Verhalten und Ästhetik hoher Zeitpräferenz in die Köpfe der Jungen.
Das Bling-Bling von billigem Schaumwein, der als überteuerter Bottle Service an Teenager verkauft wird, ist nicht nur geschmacklos. Es ist ein besonders groteskes Symbol popularisierter und normalisierter Dekadenz, einer Tittytainment-Ästhetik, die pseudoelitären Status imitiert. Hier gibt es keine Schönheit, nur Effekt; keine Konsequenzen und keine Verantwortung, nur einen hohlen YOLO-Narzissmus.
Ich ging zunächst davon aus, dass es um Dom-Pérignon-Flaschen für 800 Franken ging. Das war falsch. Wahrscheinlicher ist ein Tischpreis von rund 1'900 Franken plus zusätzliche Zahlungen pro Flasche, vermutlich günstiger Prosecco, eingebettet in eine choreografierte Bottle-Service-Show mit dutzenden Wunderkerzen. Die Marke ist nebensächlich. Entscheidend ist die Ökonomie. Ein Abend, der sonst 100 Franken Umsatz pro Gast bringt, generiert plötzlich 500. Allein das Spektakel vervielfacht den Ertrag.
Das erklärt, warum dieses Phänomen global ist. Es wurzelt weder in Tradition noch in Jugendkultur oder Rebellion im eigentlichen Sinn. Es wird von Anreizen getrieben.
Aus institutioneller Perspektive fällt das offensichtliche Versagen der feuerpolizeilichen Aufsicht auf politischer Ebene ins Auge, nicht nur als technischer Fehler, sondern als Ausdruck von Doppelstandards. Solche Versäumnisse entstehen selten im luftleeren Raum. Sie spiegeln häufig eine tiefere Verflechtung lokaler Politik mit Massentourismus und leichtem Geld wider, in der Durchsetzung flexibel wird für jene, die Einnahmen generieren, und unbequeme Regeln stillschweigend relativiert werden. Dieses Muster ist aus dem benachbarten Österreich wohlbekannt, wo tourismusgetriebene Interessen politische Prioritäten wiederholt verschoben und die Kontrolle abgestumpft haben. Doch wer sich nur auf diese politische Ebene konzentriert, verpasst das darunterliegende kulturelle Versagen.
Ein naheliegendes Gegenargument lautet, dass hier möglicherweise billiger, leicht entflammbarer Schaumstoff verwendet wurde. Sollte sich das bestätigen, wäre das ein weiterer klarer Fall strafbarer Fahrlässigkeit. Doch selbst brandabweisende Baustoffe machen dutzende Feuerfontänen in einem überfüllten Kellerraum nicht vernünftig. Wer auf die Idee kommt, in einem geschlossenen Kellerraum mit hunderten alkoholisierten Jugendlichen Funken und offene Flammen als Unterhaltung einzusetzen, hat den Bezug zur Realität bereits verloren. In einem solchen Umfeld überrascht keine weitere Gedankenlosigkeit mehr, und jede einzelne davon kann für sich katastrophal sein.
Selbst die strengsten Brandschutzvorschriften sind nicht der eigentliche Grund, weshalb die Schweiz historisch sicher war. Der wahre Grund war kulturell. Es war die Fähigkeit, darauf zu vertrauen, dass die meisten Erwachsenen keine Vorschrift brauchen, um zu wissen, dass man in Innenräumen kein Feuerwerk zündet, schon gar nicht in einem Keller voller betrunkener Jugendlicher unter Schaumstoffdecken.
Man könnte das den Brandschutz des gesunden Menschenverstands nennen.
Erodiert dieser, kann keine Regulierung ihn ersetzen. Wenn sich diese Art von Irrsinn ausbreitet, skaliert Polizeiarbeit nicht mehr. Kontrolleure müssten überall und jederzeit präsent sein. Und selbst dann würde sich die Logik des Spektakels nur in andere, weniger verstandene und womöglich noch gefährlichere Formen verlagern.
Eines muss klar gesagt werden: Wir dürfen und sollen unsere Kinder nicht beschuldigen. Vierzehnjährige, die sich ausserhalb elterlicher Kontrolle amüsieren wollen, verhalten sich normal und gesund. Unnormal ist die Umgebung, in die dieser Impuls heute fällt. Irrsinn lauert in digital und institutionell verstärkten Peer-Gruppen, in einer verzerrten Gesellschaft und Wirtschaft, die Spektakel statt Urteilskraft belohnt. Und dieser Irrsinn wird nicht nur von Barbetreibern geduldet, sondern auch von Politikern, Beamten, Lehrpersonen, Journalisten, Bankern und Akademikern, die gemeinsam signalisieren, dass all dies normal sei.
Natürlich skalieren Unternehmer und Konzerne antizivile, dekadente Verhaltensweisen und Denkstile. Doch die gesamte Schuld auf die Anbieter zu schieben, ist intellektuell bequem, insbesondere in einem Zeitalter des leichten Geldes und massiver monetärer Verzerrungen, die Spektakel, Exzess und Kurzfristigkeit belohnen. Ihre Leistungen sind, im Gegensatz zu jenen von Bürokratien, freiwillig. Sie werden sofort bestraft, wenn Kunden ihnen die Zustimmung entziehen. In diesem Fall geschah das Gegenteil. Die Kunden erwarteten dieses Spektakel und belohnten es. Das ist relevant.
Ein Teil des Problems ist die Preisverzerrung durch Geldentwertung, insbesondere der daraus entstehende Kostendruck auf Unternehmer, vor allem in konsumnahen Bereichen. Steigende Inputpreise, schrumpfende Margen und volatile Nachfrage begünstigen systematisch Shrinkflation, Cutting Corners und kurzfristige Notlösungen. In einem solchen Umfeld wird Umsicht zum Wettbewerbsnachteil, während jene Luft gewinnen, die Qualität, Sicherheit oder Urteilskraft abbauen. Das entschuldigt kein verantwortungsloses Verhalten, erklärt aber, warum Praktiken, die früher undenkbar gewesen wären, unter dauerhaftem monetärem Druck normalisiert werden.
Das tiefere Problem sind jedoch Fiat-Verzerrungen nicht nur der Preise, sondern der Wahrnehmung. Ein wachsender Verlust an Realismus lenkt Unternehmertum selbst in die falsche Richtung. Wenn offensichtlich gefährliche Praktiken die Gewinne verfünffachen, sind die Anreize fundamental defekt. Das schlichte Verbot sichtbarer Gefahren wird das nicht beheben. Es drängt Risiken in dunklere Ecken, wo sie noch weniger verstanden und schwerer beherrschbar sind.
Demgegenüber tragen versagende Bürokraten und Politiker, die Eltern in falscher Sicherheit gewiegt haben, kaum je persönliche Verantwortung, wenn sie ihre vermeintliche Funktion nicht erfüllen. Ein Barbetreiber, der seine Kundschaft nicht unterhält, verliert seine Existenz. Politiker hingegen, die statt Sicherheit zu schaffen Unsicherheit vergrössern, können oft mit dem Gegenteil rechnen: mehr Macht, mehr Mittel, mehr Legitimation, da die von ihnen erzeugten Probleme immer neue Interventionen rechtfertigen. Diese Barbetreiber können, zu Recht, hinter echten Gittern landen. In der Politik führt vergleichbare Fahrlässigkeit nicht selten zur Beförderung.
Die Betreiber der Bar handelten strafrechtlich fahrlässig. Doch sie taten, was „alle anderen auch tun“ in dieser Branche, also eine Praxis, die so verbreitet ist, dass sie normal wirkt, und was ihre Kunden erwarteten und belohnten, obwohl es eine lange Reihe von Clubkatastrophen mit exakt demselben Muster gibt. Dass sie laut Medienberichten vor Ort als weithin respektierte Unternehmer galten, ist weniger entlastend als vielmehr ein weiteres beunruhigendes Symptom von Dekadenz.
Die Lehre für Eltern ist unbequem, aber unvermeidlich. Selbst in der Schweiz kann man nicht blind darauf vertrauen, dass die eigenen Kinder, grösstenteils sozialisiert in staatlichen Bildungseinrichtungen, mental und physisch sicher sind. Man darf nicht voraussetzen, dass das, was „alle machen“, vernünftig ist. Manchmal ist es blanker Irrsinn.
Dies ist kein Angriff auf Gen Z. Im Gegenteil: Ihr geringerer Alkoholkonsum und ihre stärkere Selbstkritik könnten eine rationale Gegenreaktion auf eine Welt sein, in der ältere Generationen extreme Kurzfristigkeit kommerzialisiert und normalisiert haben. Die tiefere Verzerrung liegt höher.
Wir sollten uns einer unbequemen Wahrheit stellen. Die Fähigkeit, den meisten unbekannten Erwachsenen blind zu vertrauen, dass sie verantwortlich handeln und nicht nur auf sich selbst, sondern auch auf andere achten, war eine historische Ausnahme. Was im Westen zurückkehrt, ist die Normalität von Niedrigvertrauensverhältnissen, in denen alle in einen diffusen Überlebensmodus zurückfallen.
Doch das ist keine Rückkehr echter Überlebensinstinkte, die einst in engem Kontakt mit der Realität entstanden und echte Orientierung boten. Stattdessen sehen wir degradierte Ahnungen, losgelöst von den Umwelten, die sie geprägt haben. In einer Welt aus Fiat-Verzerrungen, vermitteltem Spektakel und institutionell ausgelagerter Verantwortung geben diese Ahnungen keine Richtung mehr. Sie erzeugen Panik ohne Klarheit, Handlung ohne Urteil und Flucht ohne Ziel. Genau hier gedeihen Hochzeitpräferenz-Verhalten, Spektakelkultur und kollektiver Irrsinn.
Wir müssen unseren Kindern eine andere Lektion vermitteln. Sie sind keine hilflosen Opfer böser Barbetreiber. Sie sind nicht deshalb sicher, weil es Gesetze und Polizei gibt. Und es ist kein Victim Blaming, über Verantwortung zu sprechen, über die Verantwortung der Eltern ebenso wie über jene der Jungen selbst.
Junge Menschen sollten danach streben, Erwachsene zu werden, nicht die ewigen Kinder zu bleiben, die ihre falschen Vorbilder für Geld, Aufmerksamkeit und Ruhm vorspielen. Erwachsensein beginnt mit Realismus. Mit situativer Wahrnehmung. Mit der Fähigkeit, dem Sog von „alle machen das“ zu widerstehen, gerade dann, wenn offensichtlich alle etwas Irrsinniges tun.
Wahre Freiheit entsteht nicht aus dem Schutz vor jedem Risiko. Sie wächst aus der Disziplin der Verantwortung. Verantwortung gegenüber der Realität. Verantwortung für Urteilskraft. Verantwortung dafür, wegzugehen, wenn sich eine Situation falsch anfühlt, auch wenn sie aufregend, modisch oder sozial belohnt erscheint.
Die Schweiz ist gewiss nicht durch zu lasche Bauvorschriften gefährdet. Ihre eigentliche Gefahr liegt im langsamen, aber stetigen Abgleiten in kulturellen und gesellschaftlichen Verfall, begleitet von zunehmendem politischen Unsinn, indem sie ihren Nachbarländern bergab folgt, wenn auch mit ihrer charakteristischen und nach wie vor wertvollen Trägheit.
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Europe doesn't have "a problem". It has THREE problems: 3 European nations are suffering from a severe "post-imperial hangover".
First, there is the United Kingdom, a nation that voted for Brexit to "take back control" only to realize it has completely forgotten how to drive.
The British identity crisis is like watching a retired lion try to adopt a vegan diet. They traded imperial confidence for an HR department’s sensitivity training. The land of Churchill is now governed by a sprawling "nanny state" bureaucracy that is more terrified of offending someone on X than it is of actual decline. The British police, once the envy of the world, now seem to spend more resources investigating "non-crime hate incidents" and painting their patrol cars in rainbow colors than solving burglaries. It is a nation desperately clinging to the aesthetics of tradition—the Royals, the pomp, the tea—while its institutions have been hollowed out by a progressive rot that makes a California university campus look conservative. They want the swagger of the 19th century but are paralyzed by the emotional fragility of the 21st.
Then there is France, the angry, chain-smoking aunt of Europe who refuses to admit she’s been unemployed for decades.
France’s hangover manifests as a permanent state of insurrection masquerading as "civic engagement." Their identity is split between a delusional elite who still think Paris is the capital of the universe and a populace that expresses its "joie de vivre" by burning down bus stops every Thursday. The French suffer from a Napoleonic complex without a Napoleon; they demand the living standards of a conquering empire while working a 35-hour week and retiring at an age when most Americans are just hitting their stride. They preach "Republican values" and aggressive secularism, yet the state has lost control over vast swathes of its own suburbs. France is essentially a beautiful, open-air museum where the curators are on strike, the guards are afraid of the visitors, and the management is busy lecturing the rest of the world on "grandeur" while the electricity bill goes unpaid.
Finally, we have Germany, the neurotic giant that has decided the only way to atone for its history is to commit slow-motion industrial suicide.
Germany’s post-imperial hangover is a moral autoimmune disease: the country is so terrified of its own shadow that it has replaced national pride with aggressive self-flagellation and recycling regulations. Their identity is built on being the "Moral Superpower," which practically translates to shutting down their perfectly functional nuclear power plants to burn dirty coal, all while lecturing their neighbors on carbon footprints. It is a nation of engineers who have engineered a society that doesn't work. The German spirit, once defined by efficiency and discipline, has mutated into a paralyzed bureaucracy where filling out the correct form is more important than the outcome. They are so desperate to avoid being "threatening" that they’ve become essentially a large NGO with an army that has broomsticks for rifles, terrified that showing any backbone might be interpreted as a relapse.

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