قوي البأس🌱
148 posts








للرد على الدكتور السلامات والذي لم يذكر سوى مصدر واحد زاعما فيه أن عنزة وجديلة وعميرة دخلوا في عبدالقيس ونسي ان عبدالقيس نفسها من قبائل جديلة، وبعد فحص الكتاب وجدت أن الكتاب لايعتبر من المصادر الأمهات بل هو اختصار لكتابي جمهرة النسب ونسب معد واليمن لابن الكلبي هشام بن محمد بن السائب. والنسخة المنتشرة في سوريا من هذا الكتاب هي التي حققتها السيدة مريم محمد الدرع بإشراف الدكتور السوري سهيل زكار وهذا الكتاب طبع سنة 1410هـ وعبر مسح سريع للكتاب وجدت هذه المواضع الأربعة التي تثبت أن الكتاب هو اصلا مختصر من كتاب الكلبي مع بعض التعليقات والحواشي وجاء هذا الكتاب برواية علي البغوي وهو من العجم ولاعلم له بعلم النسب، وابوعبيد إنما اختصر هذا الكتاب تسهيلا للعجم لمعرفة قبائل الرواة وكيف تقرأ. وهذه هي المواضع الاربعة - في الحديث عن أسلم لما تكلم عن ولد أهبان ص 292 ( قال ابن الكلبي: اخبرني ابو الحسن بن جعفر بن محمد بهذا النسب). - ص 320 ومنهم بندقة بن مظة، كان الشرقي يقول: - وفي صـ 346 قال أبوعبيد: قال لي ابن الكلبي: من زعم أن عابر والد قحطان بن عابر هو هود النبي صلى الله عليه وسلم فقد زعم أن اليمن كلها من ولد عاد، وذلك أن هود رجل من عاد، وكان يقول: هو قحطان بن عابر وليس بهود، ولكنه رجل يقال له عابر. - وفي ص368 قال : وكان أبي والشرقي يقولان: عبد ود بن عوف بن كنانة. ذكر في الحاشية أنه قصد محمد بن السائب الكلبي والشرقي بن القطامي الكلبي. #عبدالله_بن_عبار






