M.C.K

فلكي ندرك حقيقة وضعنا في هاد العالم يعني أن نستسلم لله وان نتنفس السلام وألا يحملنا الوهم على أن نبدد جهودنا في الإحاطة بكي شيء والتغلب عليه إن التسليم لله هوا الطريقة الإنسانية الوحيدة للخروج من ظروف الحياة الصعبة و المأساوية والتي لا حل لها ولا معنى

@hamza_el_00 كنت عارفها ومتوقعها مني عاد وقع العقد حيت الجماهير المغريبية هادي هيا عقليتها واخا تعطيها لي عطيتيها وتحقق معاها لي حققتي نهار يتراجع الاداء ديالك متعقلش عليك عاد نتا ساني بمبلغ ضخم ومقدمتي والو وزيد عليها زياش مزاجي صف كملات

ماذا يقع في المغرب 🇲🇦‼️ في مشهد مؤسف، تعرّض زياش لاعب المنتخب المغربي للسبّ وشتم من جماهير الوداد وهو برفقة والدته، ما دفعه لمغادرة المكان متأثراً. لقطة حزينة نأمل ألا تتكرر في ملاعبنا

@e_pavarotti مؤخرا كاينة واحد الفئة الغاية ديالها من الرياضة ماشي يبني جسم صحي من الداخل لا لا كيهمهم غير الشكل ويبان منفوخ ويعطي العين هوا الغاية عندو يشوفوه ناس مكيهموش الجسم ديالو

مبغاتش تفهم ليا بنادم ضارب سنوات فلاصال و الكسدة اللهم بارك تشوفو تقول هنا نبات... و هو ضعيف مخرخر جهد والو ميقدرش يهز تا الجسم ديالو و ميقدر يجري 10km مقادة و قدرة التحمل 0 و فاش كتناقش معاه ميقولك لمهم لي لبستها كتجي معايا ههه

@Mahmoud93432501 💯💯

الظروف حالياً #فالمغرب مزّيْرة عالدراوش داكشي علاش إلى بغيت تشري من عند الفراشة ولا صحاب صيكوك ولا الديسير ولا لببوش وقس على ذلك تعاون وتعامل معاهم، اللي خدامين فالقهاوي والمطاعم، عند الميكانيك كذلك الدراري اللي خدامين معاه تهلا فيهم راه هازين عائلات موراهم، بمعنى المعادلة شوفها من زاوية الإحسان كدرجة أولى فوجه الفئات البسيطة…

"لا يُقبل مِنَ العبدِ شَيء من أعمالهِ إلّا بِفعل الصَلاة، فَهي مُفتاح ديوانه، ورأسُ مَال ربحه، ومُحال بَقاء الربحِ بلا رأس مَال، فإذا خَسرها؛ خَسر أعماله كلها." - ابن القيّم.

سؤال كشر الانياب نحوي ويسألني بعنف من أنا يا يعاتبي ويضنيني بمادا ويسأل من انا ولم عنايا

فألى متى صمتي كأني زهرة خرساء لم ترزق براعة منشد قيتارتي ملئت بأنات الجوى لابد للمكبوت من فيضان

@Mahmoud93432501 الزواج اليوم ولا بين وهم المتالية والتساهل فنقض هاد الميتاق الغليض

الأيام حين تتشابه تفقد طعمها، وحين تخلو من التجديد تفقد قيمتها، وحين تخلو من الغاية تفقد معناها، والحياة ليست إلا رحى تدور؛ فإن لم تلق فيها نية صادقة وعملا صالح يزهر، ستبقى في دائرة الخواء، تبتلعك دون أثر.

ينبغي أن ترتجف روحك من وطأة الأيام إذا مرت بك باهتة، عليك أن تخشى أن ينسحب العمر من بين يديك وأنت تقف على عتبة التكرار، بلا خطوة تُقربك من معنى، ولا يقظة تُعيدك إلى صراط النجاة.

@Ibn_Abo_Bakr 💔💔

كيف أنسى أخي كيف يحلو الرقاد

@shoioi8 💯💯

How trivial and small our problems

@africangenes كدب كدب العكس رواية كتكول ان علي عزت بيغوفيتش رفض الدعم الايراني على حساب تسهيل نشر التشيع

أطفال بوسنيون مسلمون مع صورة لآية الله الخميني عام 1992 "لولا إيران ما فيش بوسنة"- علي عزت بيجوفيتش تخيل أن إيران هي التي دافعت عن أهل السنة والإسلام في البوسنة🇧🇦 وأرسلت لهم أسلحة للدفاع عن أنفسهم ضد الصرب المجرمين.

@shoioi8 @titriiiiit هههههههههههه

@titriiiiit فن الاصتياد الشلوحي

المهم راه كيعلمها كلمات بالشلحة ،حنييييين البنات😭

التقدم العلمي لا يعني بالضرورة تقدما إنسانيا بل إن الحضارة تحتاج إلى: علم يطور الوسائل وفلسفة تحدد الغايات

@Mahmoud93432501 زيدها اخاي محمود ان كل الدول المتقدمة عندها تعليم والبحت العلمي باللغة الرسمية ديالها الهند الصين .... بالمقارنة مع الدول العالم التالت والمتخلفة كلها كتعتامد على اللغة الاجنبية

#على_الهامش اللغة الفرنسية أكبر عائق باش تكون أساسية فالمناهج الدراسية، لأن معندها حتى قيمة تذكر فعالم اليوم، لا فالعلوم لا فالدرسات لا فالأبحاث وانت غادي …

@FarajiSaida عينآ ادا نضرت لحسنك سبحت سبحان من خلق الجمال وجملك

@369369369fenix 💯 بصحتك

لم تكن المرأة يوما معركة تانوية في صراع الأفكار بل كانت ولا تزال محورا تقاس به قوة الأمم وضعفها وصحة الوعي وفساده فحين تتبدل مفاهيم الأنوتة ويعاد تعريف الحرية وتتسلل إلى الوجدان انماط تفكير غريبة نعلم ان المعركة لم تعد على حدود الجغرافيا بل على عمق الانسان ذاته فكره روحه

@ouhmne لا لا أخاي سعيد تويتر من قبل كان نقي لدرجة كبيرة ولا على الاقل كانو ناس معزولين نتا كتخاتر معامن تكون امومؤخرا تعمم هادشي بزاف

@Chaibi05 شحال هدي غير كايبغو اقولو تويتر حسن من مواقع التواصل الأخرى اوصافي اما راه بحال بحال

فهد المنصة مغاديش،اشدك الملل ديما كاين الجديد المهم هد الحرب لي نايضا لاتبات الموهلات مكايشكل حتى خطر على مضيق جبل طارق

@tahn5_ 👏👏👏👏👏

ثريد: 👇🏻 في مداخلة مباشرة تخطف الأنفاس، اتصل الشاعر أسامة الرضي من اليمن باللغوية الفلسطينية مرام، معلناً رغبته في مشاركة قصيدته. مرام، التي تمنت في بادئ الأمر ألا يطول النص، وجدت نفسها تتوق إلى المزيد مع كل بيت ينسكب من لسان الرضي! (1-4)