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МОМЕНТ ИСТИНЫ, ПРЯМОЙ И НЕПОЛИТКОРРЕКТНЫЙ.🔥
Фрэнк Зану, комментатор, журналист, блоггер:
«В ЮАР около двенадцати племен, из них семь основных. Шака Зулу родом из Зулуленда, затем идут коса, венда и лимпопо. Все это огромный регион, где живут пятьдесят один миллион черных.
Физически они очень сильны и могут убить голыми руками. А два миллиона восемьсот тысяч белых приехали и построили страну европейского уровня.
Говорят, что во всем виноват апартеид, из-за него черный человек в ЮАР был беден. Получается, пятьдесят один миллион черных ждали, пока два миллиона восемьсот тысяч белых их обслужат, и винили во всем апартеид.
Я прекрасно знаю, что такое апартеид. Это было не экономическое явление. Апартеид это просто то, что происходит в Америке: мы не заводим детей с их девушками, мы хотим сохранить расу чистой. То же самое в Индии: индийцы женятся только между собой. Корейцы сколько корейцев в Америке вы видели женатыми на знаменитостях? Ни одного. Вот это и есть апартеид.
Если бы черные действительно верили, что способны построить ЮАР, Мандела не тратил бы время в тюрьме. Он бы сказал: давайте создадим Черную Южно-Африканскую Республику, отделимся от белых и посоревнуемся. Вместо этого они тратили время, умоляя белых пустить их на свои пляжи, в свои клиники и школы.
Тридцать два года назад белый человек передал страну черным со словами: «Подождите и увидите. Мы вас предупреждали: управлять страной это не то, что может делать кто угодно».
Теперь у нас блэкауты электричество не держится, вода не течет, дороги в трещинах, аэропорт разваливается. Железнодорожный вокзал в Дурбане был полностью готов, когда его отдали черным.»
Собеседник: «Вы говорите, что черные не способны?»
Фрэнк: «Да, они не способны. Мне даже не нужно это доказывать за тридцать два года все стало очевидно. Сингапур, Гонконг, Южная Корея, Малайзия, Индонезия за считаные годы после обретения независимости подняли себя на ноги.
Посмотрите на Балканские страны. Многие молодые люди младше сорока даже не знают, что из себя представлял Советский Союз, та дьявольская империя, которая сорок лет держала в тисках четырнадцать стран.»
Собеседник: «У вас есть ответ почему они не способны?
Фрэнк: «Причины нет. Они просто не способны. За этим не стоит никакой особой причины, никакого особого склада ума. Посмотрите на мою собственную родословную: мой дед, прадед, прапрадед. Никто в Африке никогда не построил и не управлял страной.»
Собеседник: «Должна же быть причина?»
Фрэнк: «Нет. Я просто констатирую: мы никогда этого не делали.»
Это все равно что спрашивать, почему лев никогда не рыл лисью нору. Лисы роют лисьи норы. Кролики роют кроличьи норы. Львы этого не могут. Так зачем спрашивать, есть ли причина, по которой лев не может рыть лисью нору? Причины нет. Он просто лев.»
Русский
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Anonyme :
J’ai42 ans et je viens de passer les vingts dernières années de ma vie à me mentir.
J’ai été la féministe typique : celle qui hurlait que tous les hommes étaient des toxiques en puissance, que le mariage était une prison, que les enfants c’étaient du fardeau et que je n’avais besoin de personne. J’ai craché sur les mecs bien, j’ai traité de faibles les femmes qui voulaient juste être aimées et protégées. J’ai défilé, j’ai liké, j’ai partagé, j’ai insulté. J’étais fière. Tellement fière.
Et aujourd’hui ? Je suis seule.
J’ai vu mes copines qui ont suivi le même chemin : à 36-38 ans, elles sont épuisées, amères, et elles pleurent le soir parce qu’aucun homme ne veut plus d’elles. On leur a vendu que leur valeur augmentait avec l’âge et la carrière. On leur a menti. La vérité, c’est que plus on devient exigeante, indépendante et agressive, moins les hommes ont envie de nous. Point.
J’ai passé des années à humilier mon ex parce qu’il voulait payer l’addition ou m’ouvrir la porte. Je l’ai traité de macho alors qu’il voulait juste bien faire. Aujourd’hui il est marié avec une fille douce qui le regarde avec admiration. Moi je suis sur les applis, à swiper des mecs qui ne veulent plus que du sexe parce qu’on leur a répété pendant dix ans qu’on était “fortes et indépendantes”.
Le féminisme m’a volé ma féminité. Il m’a rendue dure, soupçonneuse, en colère en permanence. Il m’a appris à voir l’homme comme un ennemi plutôt que comme un partenaire. Et le pire ? Je vois plein de jeunes filles de 20 ans qui sont en train de tomber dans le même piège. Elles sont persuadées qu’être aimée = être soumise. Alors elles préfèrent être “reines célibataires” avec leur chat et leur prêt immobilier.
Les hommes, vous n’êtes pas tous innocents non plus. Beaucoup se sont réfugiés dans la facilité, la pornographie et l’irresponsabilité. Mais on ne peut pas nier que notre discours les a poussés à ça.
Je regrette. Profondément. J’aurais aimé qu’on me dise plus tôt que vouloir être chérie, protégée et aimée par un homme n’était pas une honte. Que ma force, ce n’était pas de ressembler à un homme, mais d’assumer ce que je suis vraiment.
Si t’es une femme et que tu te reconnais… réveille-toi avant qu’il soit trop tard. Et si t’es un homme qui lit ça… sache qu’il y en a de plus en plus qui regrettent. On est juste trop fières pour le dire à voix haute.
Voilà. J’ai tout perdu à cause d’une idéologie qui m’a promis la lune et qui m’a laissée vide. »
Français
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1943年,一名美国飞行员在二战中被击落,坠毁在世界上最危险的热带雨林之一——新不列颠岛。
他叫弗雷德·哈格斯海默(Fred Hargesheimer),独自在雨林里流浪了31天。
他又饿又虚弱,几乎快死了,只能靠吃树根、喝溪水活着,还得躲避到处搜捕他的日本巡逻队。
当他终于听到丛林里传来人声时,以为自己被日本人发现了。
没想到,出现的是一群当地的纳卡奈(Nakanai)村民。
村民们把他背回村里,明知帮助美国人会被日本人杀头,还是义无反顾地把他藏了起来。
弗雷德当时虚弱到连吃饭的力气都没有。
村里一位正在给婴儿喂奶的母亲,名叫伊达(Ida),竟然连续几天用自己的母乳喂他,才把他从死亡线上拉了回来。
每当日本巡逻队靠近时,村民就吹响隐藏的海螺壳报警,弗雷德赶紧躲进丛林。
村里的孩子们还会跟在他后面,用棕榈叶扫帚把他的脚印扫掉,不留任何痕迹。
要是被日本人发现,整个村子都可能被屠杀。
但没有一个人背叛他。
孩子们亲切地叫他“Mastah Preddi”(弗雷迪主人)。
他在村里躲了整整7个月,直到1944年盟军用潜艇把他救走。
弗雷德从来没有忘记这些救命恩人。
尤其是用母乳喂他的伊达,还有那些用小扫帚帮他扫脚印的孩子。
战后,他一直想着:“我该怎么报答他们呢?”
1960年,他终于回到新不列颠岛。
当船靠近岸边时,村民们早已在海滩等他,还唱起了他们会唱的唯一一首英文歌——《天佑女王》。
弗雷德一上岸就哭了。
回到美国后,他开始通过教会和募捐筹钱,帮助这个村庄。
几十年里,他帮忙建起了:
• 学校
• 图书馆
• 医疗诊所
他甚至和妻子一起搬到村里住了好几年,亲自教孩子们读书。
2000年,纳卡奈人正式授予他部落酋长称号——“Suara Auru”(首席勇士)。
90岁高龄时,他还最后一次回到丛林,想看看当年坠毁的飞机残骸。
村民们用肩膀抬着他,走过雨林,只为让他再看一眼。
弗雷德2010年去世,享年94岁。
他帮助建的学校和诊所,至今还在为当地人服务。
有人问他,为什么要花几乎70年时间去报答一群陌生人?
弗雷德总是回答同一句话:
“他们救了我的命,我怎么可能不报答?”
他用一生的行动,兑现了这句话。❤️

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还记得悉尼邦迪海滩恐怖袭击中那位与恐怖分子搏斗的阿拉伯裔英雄吗?他通过GoFundMe获得了260万美元,然后他的兄弟们就出场了……
在阿尔·艾哈迈德先生英勇事迹发生后,世界各地的人们通过为其设立的 GoFundMe 页面捐款,以帮助支付他的医疗费用,总金额超过260万美元。
当捐款的消息传到他的兄弟萨梅赫·阿尔·艾哈迈德(Sameh Al Ahmed)和胡宰法·阿尔·艾哈迈德(Hozaifa Al Ahmed)耳中时,住在中东的两人立即预订了前往澳大利亚的航班。而此前两人并不打算去悉尼看望或者照料受伤的兄弟。
随后,两人抵达悉尼,并立刻与阿尔·艾哈迈德先生及其父亲一起居住在班克斯敦(Bankstown)的一处住所。
警方称,兄弟之间的关系很快恶化。两人开始要求分得一部分募款,导致阿尔·艾哈迈德先生离开家中,搬到了桑苏西(Sans Souci)的另一处住所。
胡宰法于5月7日打电话给其兄弟,并说:
“如果你还是个男人,你就来这里。我会把你的头踩在靴子下面,把你另一只胳膊也打断,再把你的脸砸烂。”
警方称,胡宰法还说:
“这件事对你来说只会越来越糟。”
据称,萨梅赫随后回应:
“如果你想得到安宁、想保证自己的安全,你就得给我们每人10万美元。”
两人随后被控“利用通信服务进行骚扰或冒犯他人”(using a carriage service to harass or offend),尽管持旅游签证,他们仍获得了有条件保释。
两人于周三首次在班克斯敦地方法院(Bankstown Local Court)出庭,并当庭表示不认罪。

中文

5月20日,台湾总统赖清德发表执政满两年讲话。
他说:台湾的未来不能由境外势力决定,也不能被恐惧、分裂或短期利益绑架。
“台湾的未来,必须由2300万人民共同决定。”
赖清德强调,台湾愿意在对等、尊严的原则下,与大陆展开健康有序的交流,但坚定拒绝以和平包装统一的统战作为。“历史告诉我们,和平不能只靠善意,更不能建立在让步与幻想之上。”
在面对少子女化的挑战上,赖清德称,政府决定提供0到18岁成长津贴,每人每月5000元新台币,希望在婚、孕、养儿育女、友善职场、婚育宅等面向提供协助,以兼顾工作与家庭,让年轻人敢婚敢生敢养,敢于追求幸福。
他还说,去年台湾全年经济成长率为8.68%,就业情况15年来最好,人均GDP已经超越日韩。
赖清德强调,台湾立法院未能完整通过国防特别预算条例,势必严重影响台海和平稳定的现状,政府将亡羊补牢,另提特别条例,并通过追加预算与提高年度预算的方式,来进行商购、委办、国际合作,以及推动国防产业自主,生产陆海空无人载具,建立智慧化的永续国防战力。
中文

@whyyoutouzhele 大陸工廠工人面臨的問題,是薪水低,勞動強度大,但不代表巴西這些流水線工人的做法就是對的,效率低勞動成本還高。好像任何中國的反面就是正面,就不能兩者都是錯誤的?在評論區讚美巴西工人的人,你們開工廠願意請這種人?
中文
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@wangzhian8848 笑死。。一個稱呼換來幾百億的訂單。。絕對值了。。然後再把得到的錢半買半送美國導彈繼續運台灣。。。順手把中共下面的小弟一個一個斬手斬腳。。
中文
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中国民运必须举起中华民国这面旗帜
作者/杨纯华
1.
我们必须从一个现实问题开始。为什么中国民主运动几十年不断努力,却始终难以形成真正的政治力量?
不是没有理念,不是没有勇气,甚至也不是完全没有组织。问题在更深一层:我们没有一面旗帜。
近期“中国议会(临时)”这样的尝试出现,方向是对的——从表达走向建构,从分散走向组织。但问题同样清晰:这个名称,本身无法自我定义。“中国”,是什么?“议会”,代表谁?谁授权?谁承认?
当一个政治主体无法回答“我是谁”,它就不可能成为认同中心。
于是我们反复看到同一种状态:有架构,但没有归属;有讨论,但没有方向;有人参与,但没有认同。这不是偶然出現的狀態。
政治不会围绕模糊形成。没有旗帜,就没有共同体。
2.
问题的根源,在于一个长期被回避的现实:
今天的“中国”,不是一个单一政治概念。现实中存在两种国家表达:一个是大陆的现实权力结构;一个是在台湾延续的宪政国家体系。
你可以不喜欢这个事实,但你无法绕开它。
一旦你谈“议会”“代表人民”,你就必须回答:
你代表哪一个中国?你依托哪一条法统?回避这些问题,看似温和,实际上让一切建构悬空。
没有法统,就没有合法性;没有国家指向,就没有边界;没有历史连续性,就没有认同积累。
3.
那么答案是什么?其实并不复杂。在所有路径中,只有一条具备三点:可以追溯、可以承接、可以运作。这就是——中华民国。
它不是想象出来的,而是从1912年延续至今的国家法统。它没有被合法终止。它在现实中仍然存在。更重要的是,它已经完成了宪政转型。
这意味着一个关键事实:中国的政治共同体,是可以实现民主的。所以问题不是要不要选择中华民国,而是你是否承认一个已经存在的事实。
4.
有人说,可以重新设计一个“新中国”。听起来很美,但几乎不可行。重新发明,意味着重新定义国家,重新建立合法性,重新构建认同。这在政治上成本极高,也缺乏历史支撑。
而继承意味着什么?承接法统,利用制度经验,降低认同成本。历史上成功的转型,从来不是凭空创造,而是恢复与重建。没有根的建构,无法持续。
5.
但问题还可以再往前一步。不只是我们需要什么,而是——对手在害怕什么。
中共长期强调“统一”“领土”,但真正的核心焦虑,从来不是单纯的土地,而是——法统。
为什么台湾问题如此敏感?因为那里存在着一个现实运作的对照:一个同样源于中国、却走向宪政民主的国家形态。只要中华民国存在,就持续传递一个信息:中国,不只有一种政治可能。这才是最深层的冲击。
中共可以对抗抽象的“西方价值”,但很难否定一个“来自中国自身、并已成功运作”的制度路径。
所以结论很简单:对方最在意的,正是我们最应该举起的。
6.
但即便法统成立,如果没有转化为象征,仍然无法形成力量。政治不是纯理性工程。人不会先看制度设计,才决定是否参与。人首先需要知道:你是谁。这就是旗帜的作用。旗帜不是装饰,是认同的入口,是传播的加速器。
中国民运长期的问题在于:理念有了,但无法被快速识别;结构有了,但无法持续扩展。于是,一切都在“重复起点”。
而“中华民国”,恰恰具备成为旗帜的全部条件:有历史、有制度、有现实存在。
没有旗帜,理性无法进入现实。
7.
反对意见也很常见。有人说,这太激进。但真正的风险,不是明确,而是长期无效。模糊可以降低压力,却会导致失败。
有人担心影响台湾。但承认法统,不等于干预现实。关键在于三点:不代表、不干预、尊重选择。
也有人担心分裂。但问题是,你要的是模糊的团结,还是有共识?回避分歧不会消除分歧。
8.
中国民运正在进入一个关键阶段:从表达,走向建构。而一旦进入建构,就必须完成一件事:正名。没有名称,就没有主体;没有主体,就没有代表性;没有代表性,就没有政治意义。
所以问题最终落到一点:从“中国议会(临时)”,走向“中华民国大陆临时议会”。这不是词语调整。前者是概念,后者是政治主体。前者模糊,后者清晰。前者需要解释,后者可以识别。
名称一变,逻辑即变。认同、动员、组织,都会随之改变。
9.
最后,只剩一个选择:继续模糊地存在,
还是开始清晰地行动?继续讨论未来,还是以一个名字进入未来?
历史不会等待犹豫的人。它只会给那些已经完成自我界定的力量以位置。
所以问题很简单:我们是否愿意举起一面旗帜,以一个可以被解释、被承认、被继承的身份,进入历史?如果答案是肯定的,那就从现在开始。
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