沢田朔｜SAWADA Saku

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@Memobook39

アートマネージャー。好きなものは写真と南極です。 ここではくだらないことを主に言います。 たまに有益な情報をつぶやいて罪滅ぼしをします。

極セカイ研究所 شامل ہوئے Mart 2017
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国立極地研究所/NIPR
国立極地研究所/NIPR@kyokuchiken·
◤南極地域観測隊 #JARE66 #JARE67 来週の土曜日、66次越冬隊・67次夏隊の観測成果を隊長陣が報告するYouTubeライブを開催します。ぜひご視聴ください🐧 南極地域観測隊帰国報告会 -66次隊・67次隊活動成果- 📅4月11日（土）14:00～15:00 💻極地研公式YouTubeチャンネル youtube.com/live/4LxP65Gxu…
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Sou Suzuki
Sou Suzuki@akururuka·
完全に共感。グリーンバーグが「アヴァンギャルドとキッチュ」でスターリンとヒトラーを批判するために芸術の質の理解と人間性の質を結びつけて以来、ここ近年のグロイスまで、ずっとされている議論だし、日本での「推し活」も含め今の世界状況においても重要な論点になってくると思う
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惜しかったなと思うのはアーレントの話。レイバー/ワーク/アクションの境界が溶けていく現状に対する分析を深めてもらえたら嬉しかった。これらの境界を自然にであれ意図的にであれ撹乱する性格を持つのがアートだろうから、そこで布施さんの言葉が欲しかった。労働と人格と疎外を往還する存在として。

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Sou Suzuki
Sou Suzuki@akururuka·
芸術におけるマルクス的な労働と余暇の話は、代表例で挙げればT.J.クラークのようなマルクス主義批評家らが散々やったことではあるので、近年だと2009年の沢山遼さんのレイバーワーク論が発表されてここまで、アーツアンドクラフトや民藝を絡めた議論はあるし、伝統的な議論ではある。#ゲンロン260402
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Sou Suzuki
Sou Suzuki@akururuka·
制作者の立場から個人的な所感を言うと、作品を作る行為をaction、work、laborのどこかに当てはめるみたいな発想を制作者はほとんど持ってない気がするし、何なら全てを複合的にやってる感覚が自然な状態としてあるという気がする。#ゲンロン260402
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それこそ批評の存在が危機に瀕する度、批評家は「起業」を行ってきた。被雇用者になれない労働者の行き着く先。その有り様を肯定するには？自身の営みを生存のため、労働として肯定するには？あの場にいたのは芸術家も批評家も、取締役も、労働者であり、またそうでない人間だった。僕も考え続けたい。
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惜しかったなと思うのはアーレントの話。レイバー/ワーク/アクションの境界が溶けていく現状に対する分析を深めてもらえたら嬉しかった。これらの境界を自然にであれ意図的にであれ撹乱する性格を持つのがアートだろうから、そこで布施さんの言葉が欲しかった。労働と人格と疎外を往還する存在として。
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極セカイ研究所で延長含めてワイワイ視聴しておりました。ゲンロンyへ福尾さんが入れていた真っ当なツッコミと、森脇さんの整理能力が際立っていた回だったと思います。ハイライトは福尾/森脇によるドゥルーズ/デリダの議論かな（このイベントの争点はそこなのか？というツッコミはあるでしょうが）。
ゲンロンカフェ@genroncafe

／ このあと19:00から🚀 ＼ 冒頭部分は無料でご視聴いただけます！ YouTube youtube.com/live/CZjpXyofe… シラス shirasu.io/t/genron/c/gen… 福尾匠×布施琳太郎×森脇透青　司会＝植田将暉　いま批評はなにを肯定できるのか @tweetingtakumi @rintarofuse @satodex @reRenaissancist #ゲンロン260402

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「スマホ世代」、個人的にはAndroidが出たりiTunesが必須でなくなったあたりから毛色が変わったように感じている。PCとの接続を前提とせず手元で完結するガジェット。デスクからの解放と「同期」の喪失。その代わりをWi-Fiと大規模クラウドサーバが勤めている。その意味で平成一桁はまだ半端な気がする
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松田先生だ
高見温｜On Takami@Soldi79710444

「日本美術史概説」と称しながら飛鳥から平安前期のしかも仏像だけで終わる、藝大の名物講義が本になっています。仏像の歴史や様式についての知識というよりも「どこが美的に良いのか」「なぜ特別視されているのか」といった評価の仕方と見方が身につく良い本だと思います　#読書 授業中に長編の漫画を読み切ってしまうなど、不真面目な学生ですみませんでした、という後悔の念が押し寄せるので読むのに時間がかかりました🙃。講義を受けているような文体なので、すっと馴染むと思います 内容は難しくはないですが初心者向けでは全くなく、仏像の基礎知識はもちろん、奈良に行ってこれら現物を拝観したことがあるくらい関心度の高い人向けです。仏像なるものが「日本美術史」のコアである理由がわかってきます。おすすめです

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長谷川新
長谷川新@rob_art·
また、以前からずっと気になっていた宮前正樹という早逝の作家について、稲垣立男さんにお話を伺っています。聞き手は遠藤水城さん。　work.haps-kyoto.com/2025/10/30/end…
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長谷川新
長谷川新@rob_art·
コラムの紹介も。2025年度は、眞島竜男さんに「印象・琵琶湖」というワークショップを実践してもらい、松下みどりさんが体験記を書いてくれています。撮影には沢田朔さんも。work.haps-kyoto.com/2025/10/30/mat…
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長谷川新
長谷川新@rob_art·
プロジェクトの趣旨はこちらで読めます。自分が書いています。　work.haps-kyoto.com/guide/
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長谷川新
長谷川新@rob_art·
2025年度は以下の４名にお願いしました。 斯く感覚を斯く 船川翔司 ギフトダンスをつくって踊ろう 早川葉南子 戦争の記憶の疑似体験 増本 泰斗 柔らかな彫刻、ゆっくりと溶ける 村上美樹 work.haps-kyoto.com
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長谷川新
長谷川新@rob_art·
自分には、年に１回は読みかえしにいくブログやらウェブサイトというのがいくつかあるのですが、ここが誰かにとって、そんな場所になればいいなと思っています。
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絵図企て［急傾舎］菊谷達史
絵図企て［急傾舎］菊谷達史@kikunya·
@Memobook39 まだ増本さんの戦争の記憶の疑似体験しか読めてませんが、これはWSの「収集」にあたるのですね。面白いです。内容のシリアスさと対照的に参加者が笑顔で楽しげなのも印象的で重要だなと思いました。 ボードゲームカフェみたいに、HAPSに来た人が収集されたWSをプレイ（有料）出来たら面白そうですね。
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