..دهليز...

قال رجل لحليم العرب الأحنف بن قيس : دلني على مروءة بلا مؤنة ؟ قال : عليك بالخلق الفسيح، و الكف عن القبيح، واعلم أن الداء الذي أعيى الأطباء : اللسان البذيء، والفعل الرديء . 📚: الجامع لشعب الإيمان - البيهقي

إني اكتُب وامسح.. فعل دائِم لا ينتهي عِندما احاول البدء معكِ!

لو فرضنا!

الله .. ما اجمل هذه الأشعار بحق نبينا المختار،جزاك الله عنا كل خير استاذنا. @anasaldogheim

ذكرى وفاة الشاعر د. عبدالله العتيبي أحد أبرز من كتب الأوبريتات الوطنية في الكويت

هناك حكمة تقول : بعض الأبواب فتحها سيجرحك فالأفضل أن تتركها مغلقة .

فَلَو فَهِمَ النّاسُ التّلاقِي وَحُسنَهُ لَحُبّبَ مِن أجلِ التّلاقِي التّفَرُّقُ • البحتري

الشاعر ذي الرمة يصف صدر حبيبته كأنها كثبان رمل صغار، يقول: ألا لا أبالي الموت إن كان قبله لقاءٌ لميٍ وارتجاعٌ من الوصل أناةٌ، كأن المرط حين تلوثه على دعصةٍ غراء من عجم الرمل === أناةٌ: بطيئة القيام المرط: الإزار تلوثه: تدير المرط لنأتزر به الدعصة من الرمل: كثبانٌ صغار فيقول غراء: بيضاء، ويروى: من عجمة الرمل. وعجمة الرمل: معظمه ووسطه === مخطوطة ديوان ابن الرمة

في الحياة ساعات.. كأنها تتجمع فيها آلام سنين طويلة برُمّتِها ." - فيودور دوستويفسكي

قال راهب ذات مرة: تخيل أنك تعرضت للدغة ثعبان، وبدلاً من التركيز على الشفاء من السم قمت بمطاردة الثعبان لتفهم سبب لدغه لك، ولتثبت له أنك لا تستحق ذلك !

« لا شيء، في الداخل غير الرّقة الخارج هو الذي —شوّهني .. » -أنسي الحاج

المتنبي أكثر شعراء العرب فهماً للنفس البشريه؛ فكأنه من الفلاسفة الكبار ومن علماء النفس في وقتٍ واحد، والشواهد في شعره كثيرة، مثل قوله: (إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ وَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ) (يرَى الجُبَناءُ أنّ العَجزَ عَقْلٌ وتِلكَ خَديعَةُ الطَّبعِ اللّئيمِ) (كَدَعواكِ كُلٌّ يَدَّعي صِحَّةَ العَقلِ وَمَن ذا الَّذي يَدري بِما فيهِ مِن جَهلِ) (خليلُكَ أنتَ لا مَن قلتَ خِلِّي وإن كَثُرَ التَّجَمُّلُ والكلامُ) (لَولا المَشَقَّةُ سادَ الناسُ كُلُّهُمُ الجودُ يُفْقِرُ وَالإِقدامُ قَتَّالُ)

في شَوقي لكِ رِقَّة وفي الإنتِظار قسوة!

ليش رايح لرماح ديرة سبيع 🙂 سلامة رماحك اللي جرحها غالي طعنتني غاضب لين أنكسر رمحك لو قلت لي كان أجرح حالي بـ حالي لا عاش قلبٍ جزع وارتاع من جرحك #بدر_بن_عبدالمحسن

@akiluno_a وكم صلاح الدين نُريد في زمَنُنا هذا؟!!

وصل نبأ لصلاح الدين الأيوبي أن القائد الأفرنجي أرناط حاكم الكرك في فلسطين قام بقطع الطريق على الحجاج المسلمين، وقتل النساء، والأطفال وكان يقول: قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم ! وشاء الله تعالى أن يفر رجل بنفسه ويذهب إلى صلاح الدين ويخبره بما حدث ،فماذا كان موقفه ؟ اعتزل صلاح الدين في بيته، وأخذ بالتضرّع والبكاء يومين كاملين، وهو يقول: يا رب هل تسمح لي أن أنوب عن رسولك محمد صل الله عليه وسلم في دفاع عن أمته، وما زال يكررها حتى اليوم الثاني ثم أعد جيشه، وقال فيهم هذه الخطبة الصغيرة: يا جند محمد عليه الصلاة والسلام إن أرناط حاكم الكرك قد تجبر وعلا وقتل حجاج بيت الله الحرام، وسفك دماء الأطفال والنساء، وهو يقول: قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم. وأنا قد وهبت نفسي وروحي لأنوب عن محمد صل الله عليه وسلم في الدفاع عن أمته، فمن أراد الذهاب معي فليلحقني، فقال جنده جميعاً بصوت واحد: كلنا فداء لرسول الله وعندما دارت المعركة، معركة حطين، وانتصر فيها صلاح الدين وأُسر أرناط ، قال صلاح الدين له: أأنت الذي قلت قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم ؟ قال: نعم. فأجاب صلاح الدين:وأنا العبد الفقير الذي تراه أمامك، قد ناب عن رسول الله في الدفاع عن أمته وقطع رأسه. (منقول)

وَإِلَيك أَنت سأشتكيك من رغبة لا تعتريك قل لي لماذا بين كُلِّ النَّاسِ روحي تَصْطَفِيك ؟ وَأَرَاكَ كَنزاً واحداً أَغْلَى مِنَ الذَّهَبِ السَّبِيك يَا لَيْتَنِي مَعَ بَعْضٍ أَهْلِكَ حين تقبل أو ذويك كل يحبك إنما قلبي الحنون يموت فيك هم يعشقونَ مَلامحاً أما أنا .. كُلّي " أبيك".

يالله بصدفه يبدع الحظ فيها لا تخطر بخاطر ولا تطري البال .

أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَالشَوقُ أغلَبُ وَأعجبُ مِن ذا الهجرِ والوَصلُ أعجَبُ أمَـا تَغلَطُ الأيّـامُ فيّ بـأن أرى بَغيـضًا تُـنـائـي أو حَـبـيـبًا تُـقَـرّبُ . المتنبي

وَلِي في العُزلَةِ الصمّاءِ أُنْسٌ ألُوذُ بِها إذا صَخِبَ الأنامُ . ابن الرومي

لقد كنتُ آتيها وفي النفسِ هجرُها بتاتًا لأخرى الدهرِ ما طلعَ الفَجرُ فما هوَ إلّا أن أراها فُجاءةً فأُبهَت لا عُرفٌ لديّ ولا نُكرُ وأنسى الذي قد كنتُ فيه هجرتُها كما قد تُنَسّي لُبّ شاربِها الخَمرُ . أبو صخر الهذلي