الدراسات الدينية والفلسفية R.P.S

العالم محمد أبو زهرة يقارن بين قادة الثورة الفرنسية والخوارج من ناحية: الأسلوب اللفظي الخطابي، والصفات النفسية، والاستعدادات العقلية والعاطفية، والعنف والقسوة!

مفهوم الإنسان في وثيقة الثورة الفرنسية! "في وثيقة الثورة الفرنسية: (يولد الإنسان ويظل حُرًا ومتمتعًا بالمساواة في ظل القانون)، إن الإنسان المعني لم يكن سوى الرجل". فرانسواز جاسبار قلتُ: في وثيقة ثورة التنوير الفرنسية كانت المرأة، والعبد، والطفل، لا يدخلون في مفهوم الإنسان!

"كانت الثورة الفرنسية واحدة من أكثر الأحداث دموية في التاريخ الحديث. فإنه فيما بين عامي 1789م-1799م، مَرَّ الرجال والنساء الفرنسيون بتغييرات جذرية…دفع مئات الآلاف من الرجال والنساء والأطفال في فرنسا حياتهم ثمناً لهذه التحولات…وارتبط العنف الثوري الفرنسي بالمقصلة". ستاره جاندا

خوارج التنوير! كان غوستاف لوبون يصف ثوار ورواد الثورة الفرنسية، ثورة التنوير وحقوق الإنسان، بـ"الخوارج"، ولم يكن يعجب "من قتالهم الشديد لمن خالفهم في العقيدة"، حيث "أرسلوا، لوعظ سكان الولايات، أنصارًا أشداء ترافقهم المقصلات، ولم يتساهل هؤلاء القضاة في الخطأ وإن صغر"!

ما جاء في وصف مدينة باريس بُعَيْدَ الثورة الفرنسية -"ثورة التنوير وحقوق الإنسان"- ووصف حال الناس هناك في تلك الأثناء، وما حصل لهم وما جرى بينهم!

مشاهد من سلوك دواعش التنوير والثورة الفرنسيِّة! مقاطع من كلام غوستاف لوبون عن سلوكيات ونفسيات رجال التنوير الفرنسيين أثناء الثورة الفرنسية!

ذكر المؤرخون أن الثورة الفرنسية "ثورة التنوير والعقلانية" بدأت بالرؤوس المرفوعة عاليًا على الرماح والأعواد يصاحبها الضحك والابتهاج والنشيد، وكان كثير من الثوار يفضلون فصل تلك الرؤوس بسكاكين الجيب لا بالسيوف، وكانت بعض تلك الرؤوس المقطوعة يتم حشوه بالروث والقاذورات!

"تُشير التقديرات بصورة عامة إلى أنه خلال الثورة الفرنسية، تم حرق أكثر من أربعة ملايين مجلد من الأديرة المسحوقة، منها 25000 مخطوطة من العصور الوسطى". توماس ليكاك

ثورة التنوير الفرنسيِّة! ذكر المؤرخون أن زعماء الثورة الفرنسية حرضوا الناس بإصدار قانون يأمر بتدمير شامل للنصب والتماثيل والأيقونات التاريخية في فرنسا كلها، وحرق الكتب والمكتبات، وهو ما حدث بالفعل، وألقي بكميات هائلة من الكتب النادرة في النار، واشتعلت النار بمكتبات يومًا كاملاً!

"في رأيي لا تستبعد تمامًا الروايات الموروثة عن السحر والتعاويذ والأحلام والتنبؤات، عندما يكون هناك يقين وأدلة واضحة عليها. وإن كانت محرمة إلا أن التأمل فيها يمكن أن يوفر ضوءًا مفيدًا، ليس فقط للحكم الصحيح على الجرائم المرتكبة، ولكن أيضًا لكشف مزيد من أسرار الطبيعة". فرانسيس بيكون

أكد فيلسوف القرون الوسطى ألبيرتوس ماغنوس، معتمدًا على الفيلسوف أرسطو في الربط بين الذكر وكمال الشكل الكروي، أن الكتاكيت الذكور تتطور من البيض الأكثر كروية، لأنها الشكل الأكثر كمالًا في الهندسة، أما البيض الطويل المدبب فتنتج الإناث، أما الأكثر استدارة فتنتج الحيوان الأقوى والأكمل.

تذكر كارولين ميرشانت أن استخدام الفيلسوف فرانسيس بيكون كلمات مثل "تمزيق" و"انتزاع" من الطبيعة، تلائم وظيفته المدعي العام ورئيس مجلس القضاة في الحكومة البريطانية، حيث كان من دعاة استخدام التعذيب، وهو سبب ترقيته في الوظيفة، حيث شارك في اضطهاد النساء بتهمة السحر.

"كان الارتزاق بواسطة الفلسفة عند القدماء هو شيمة السفسطائي". شوبنهاور

تذكر الباحثة الغربية شارلوت ويت أن الشاعرة والفيلسوفة لوكريتسيا مارينيلا في كتابها (نُبل المرأة وتفوقها وعيوب الرجل ورذائله)، استخدمت الفيلسوف أرسطو لتبرير تفوق النساء اعتمادً على درجات حرارة الأجسام، وترى أنه استخدام مثير للسخرية لأن آراء أرسطو الصريحة معروفة حول دونية الأنثى.

"السؤالُ الكبير الذي لم يجب عليه أحدٌ قط، والذي لم أتمكن من الإجابة عليه أيضًا، على الرغم من السنوات الثلاثين التي قضيتها في البحث في الروح الأنثوية، هو: ماذا تريد المرأة؟". سيغموند فرويد

"لا يمكن أن نصبح كُتَّاب سيرة ذاتية دون الوقوع في الأكاذيب والنفاق والممالقة. لا يمكن الوصول إلى الحقيقة السيرية الذاتية، وإذا كان يوجد طريق إليها، فإنه لا يمكن أن نعتمد عليه". سيغموند فرويد

"يكوّن التحليل النفسي تفسيراً لجسد فرويد ولا شيء آخر، لكن فرويد يؤكد العكس: التحليل النفسي يفسر الأجساد كلها إلا جسده. التحليل النفسي بالنسبة للعين الدقيقة، القراءة الذاتية لمأساة وجودية شخصية مطبوعة بخاتم الرغبة المحرمة؛ ببساطة: فرويد طفل يرغب في أمه باستيهام محرم". ميشيل أونفري

سيغموند فرويد كان صديقًا مقربًا لويلهيلم فليس، وتحدثا طويلاً عن أفكارهما، واتهم فليس صديقه فرويد بسرقة أهم أفكاره ونسبتها لنفسه، أنكر فرويد في البداية ثم أقر بها، وكتب إيرك بورج كتابًا في ذلك بعنوان: (سرقة أفكار؟). ويقول بيتر سواليس إن فرويد قد حاول اغتيال صديقه عند بحيرة آخن!

معتقدات الأسرار والإلغاز: من تجسيم النص إلى تفويض العقل! atharah.net/%D9%85%D8%B9%D…

نقد إله الفيلسوف أرسطو (322 ق.م) من تقي الدين ابن تيميَّة (728هـ/1328م) إلى يوهان موزهايم (1755م). atharah.net/%D9%86%D9%82%D…