Ser Gee O

@literlandweb1 David Leavitt y David Grossman.

@eljovencineasta Oye que maravilla y que gran idea me acabas de dar sobretodo este año que no voy a Cannes. Gracias.

Pues por 35€ me voy el día de clausura de Cannes a Marsella a ver El ser querido (Sorogoyen) e Historias paralelas (Farhadi), que se estrenan en salas a la vez que en el festival. Más barato que ir a un pase de prensa a Madrid.

@elenadesaa1999 Aquí 👋🏼

Querido algoritmo de Twitter conectame con personas que les guste la lectura que les guste una buena librería que compren libros a pesar de tener mil pendientes

@Belategui Si claro. De ahí mis repuesta. El “efecto acontecimiento” será celebrar la premiere internacional en Cannes dos meses después de su estreno en salas en España.

@oeegres ¿Has leído lo que he escrito?

Que ‘Amarga navidad’ llegue a Cannes casi dos meses después de su estreno en España hace que se pierda un poco el efecto acontecimiento, ¿no?

@popisexhausting Well I bought tickets in a good area for 199€ and there were even cheaper ones. So no, not my case.

🚨 According to Entertainment Tonight (ET), Céline Dion's tickets are CURRENTLY the most expensive on the planet. - Even without a current hit album or hit song, this speaks volumes about her enduring relevance and has solidified her diva-dom legendary status.

@JuanRoures El póster me parece un horror y dice mucho de la peli y al público al que está dirigido. Conmigo que no cuenten 😅

Alexis Morante asegura que «A una isla de ti» no es "una comedia romántica gay", que lo importante es el amor, blablablá. Tiene buena intención, pero lo cierto es que no comprende qué supone ser gay, y su película tampoco. Todo es profundamente normativo. Profundamente... hetero.

@JuanRoures Que ganas de verla. Tienes razón aunque el año pasado lo consiguió nuestra querida Carla pero claro ella venía de ganar el oso de oro en Berlín.

Aterrizar en la Sección Oficial del Festival de Cannes sin pasar por las secciones paralelas es dificilísimo. Lo que han conseguido Javier Ambrossi y Javier Calvo con «La bola negra» tiene mucho mérito. Probablemente estemos ante la película española del año.

Hilo Cannes 2026.

Increíble: Tres pelis españolas compiten por la Palma de Oro - La bola negra, de Javier Calvo y Javier Ambrossi - Amarga Navidad, de Pedro Almodóvar - El ser querido, de Rodrigo Sorogoyen eldiario.es/cultura/cine/c…

Recordemos que para la cultura romana y griega los monumentos para recordar a los personajes importantes eran estatuas. Esto también lo podemos ver entre los judíos y los protestantes, por ejemplo, entre los judíos podemos ver el monumento (escultura) de Hilel el sabio, y entre los protestantes está el monumento de Martín Lutero, y también el de Juan Calvino y otros. Entre los católicos tenemos las estatuas o imágenes de los grandes santos, los cuales son dignos de ser recordados (Mt 26.13; Mr 14.9; Heb 11.4-40) e imitados (1Co 4.16; 11.1; Fil 3.17; 1Ts 1.6; 2.14; Heb 6.12). No hay que confundir estas imágenes con ídolos (dioses falsos), ya que los santos no son dioses sino hermanos nuestros y miembros del Cuerpo de Cristo. Y debemos saber que los miembros del Cuerpo que todavía no hemos alcanzado la perfección (Flp 3.11-12) y los espíritus de los santos que ya han alcanzado la perfección (Heb 12.23; Ap 5.8) somos todos UNO (Jn 17.21-23; Gá 3.28), y estamos cerca los unos de los otros (Heb 12.23), una comunión verdadera con los santos y con Dios (1Jn 1.3), uno con los santos y uno en Dios (Jn 17.21-23), un solo Cuerpo, miembros los unos de los otros (Ro 12.4-5; 1Co 12.14-27), y todos los miembros se preocupan por los demás miembros (1Co 12.25), de manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan (1Co 12.26), porque estamos conectados los unos con los otros, porque somos el Cuerpo de Cristo, miembros cada uno en particular (1Co 12.27). San Agustín de Hipona (siglo IV) "En cuanto a las pinturas, estatuas y otras obras de este tipo, que se hacen como representaciones, nadie yerra (…), sino que todos, en tanto ven la semejanza, reconocen lo que se representa (…) cuando hay importancia de estos signos por el fin, lugar y tiempo o por la autoridad de quien mandó hacerlos". (Sobre la Doctrina Cristiana, Lib. II, cap. 25, n. 39) LAS IMÁGENES CRISTIANAS MÁS ANTIGUAS REGISTRADAS EN LA HISTORIA San Pablo parece describir la primera imágen de un crucifijo aproximadamente en el año 50: "¡Oh, insensatos gálatas! ¿cómo ha podido nadie fascinaros a vosotros, ante cuyos ojos fue presentado Jesucristo clavado en una cruz?" (Gá 3.1 - Straubinger) En el año 314 el historiador Eusebio de Cesarea nos cuenta sobre imágenes y reliquias que existen desde el siglo primero: "Mas ya que hemos hecho mención de esta ciudad, creo que no es justo pasar por alto un relato digno de memoria incluso para nuestros descendientes. En efecto, la hemorroísa, que por los Evangelios sabemos que encontró la curación de su mal por obra de nuestro Salvador, se dice que era oriunda de esa ciudad y que en ella se enseña su casa, y que aún subsisten monumentos admirables de la buena obra realizada por el Salvador en ella. Efectivamente, sobre una piedra alta, delante de las puertas de su casa, se alza una estatua de mujer, en bronce, con una rodilla doblada y con las manos tendidas hacia adelante como una suplicante; y enfrente de ésta, otra del mismo material, efigie de un hombre en pie, revestido pulcramente con un manto y tendiendo su mano hacia la mujer; a sus pies, sobre la misma estela, brota una extraña especie de planta, que sube hasta la orla del manto de bronce y resulta un antídoto contra toda clase de enfermedades. Esta estatua dicen que reproducía la imagen de Jesús. Se conservaba hasta nuestros días, como lo hemos comprobado de vista nosotros mismos, de paso en aquella ciudad. Y no es extraño que hayan hecho esto aquellos paganos de otro tiempo que recibieron algún beneficio de nuestro Salvador, cuando hemos indagado que se conservan pintadas en cuadros las imágenes de sus apóstoles Pablo y Pedro, e incluso del mismo Cristo, cosa natural, pues los antiguos tenían por costumbre honrarlos de este modo..." (Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica, Libro VII, cap. 18, n. 2-3)

SUPUESTA IDOLATRÍA CATÓLICA ¿Qué es lo que realmente Dios prohíbe en Ex 20.4? El versículo dice así: "No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra." (Ex 20.4) Lo primero que debemos saber es que los versículos siempre se entienden en su contexto, por eso veamos que dice el versículo anterior: "No tendrás, dioses ajenos delante de mí." (Ex 20.3) Claramente la prohibición, según el contexto, esta en tener otros dioses fuera del único Dios vivo y verdadero. Esto también lo podemos ver en el texto hebreo, donde la palabra "imagen" es traducida de la palabra hebrea "pésel", palabra que tiene el concepto de "ídolo" (dios falso), y no el de una simple imágen, ya sea de un ángel, un santo o un personaje importante de la historia. Es decir, tanto el contexto del versículo como el texto hebreo nos dicen que se trata de "ídolos" (dioses falsos). Esto es lo que Dios prohíbe que hagamos. Además, debemos saber que Dios mismo ordenó hacer imágenes de querubines (ángeles) de oro para ponerlos sobre el Arca del Pacto (Ex 25.18). El Arca con los querubines de oro estaba en el lugar más sagrado del Templo, lugar llamado, según diferentes traducciones: "Santo de los Santos", "Lugar Santísimo" o "Santuario" (Heb 9.1-7). También Salomón llenó de imágenes el Templo (1R 6.23-29), y Dios mismo lo aprobó llenándolo con su gloria (1R 8.6-11). Lo que realmente Dios prohíbe es que hagamos imágenes de ídolos (dioses falsos) para adorarlos (Ex 20.3-5; 20.23; 23.24; 23.32-33; 32.31), es decir, reconocerlos como dioses (Ex 32.1-8; 32.31; 1R 12.28; 2Cr 13.8-9; Hch 14.11-15), costumbre de los pueblos paganos y de los padres del pueblo de Israel (Gn 35.2-4; Jos 23.6-7, 16; 24.1-2), lo cual es un gran pecado (Ex 32.31). Debemos saber que los santos no son dioses, sino hombres (Hch 10.26; 21.39; 2P 1.21), criaturas de Dios (Mr 16.15; 2Co 5.17; Stg 1.18), hijos de Dios (Jn 1.12; Ro 8.14-17; Gá 3.26; Ef 5.1; 1Jn 3.2), siervos de Dios (Hch 16.17; Ro 6.22; Tit 1.1; Stg 1.1), miembros del Cuerpo de Cristo (1Co 12.12-27; Ef 3.6; 4.12) y hermanos (Flp 4.21; Col 1.2; 1Ts 5.27; Heb 3.1) dignos de ser imitados (1Co 4.16; 11.1; Fil 3.17; 1Ts 1.6; 2.14; Heb 6.12). ¿Hacer monumentos y adornarlos para recordar a los santos (justos) es adorarlos? No, Jesús enseña que es una obra justa si se hace sin hipocresía (Mt 23.28-30; ver Mt 27.52 donde llama santos a los justos). El vocablo "monumento" es de origen latino "monumentum" de la cual el sufijo "mentum" hace referencia a mente, memoria o recordar, es debido a eso que un monumento es un instrumento o medio para recordar alguna cosa. Se consideran en esta categoría a aquellas obras arquitectónicas que rememoran mediante obras materiales a algún acontecimiento relevante o de gran importancia que haya ocurrido en el pasado o a un personaje emblemático que de alguna forma haya marcado su huella en la historia. A lo largo de la historia de la humanidad el hombre ha construido una gran cantidad de monumentos en conmemoración de distintos personajes y acontecimientos, sin embargo los mismos han variado en términos de diseños y materiales empleados para la realización de ellos. En la antigüedad estos eran elaborados únicamente como sepulcros o sarcófagos, por ejemplo las pirámides de Egipto eran grandes monumentos donde se encontraban las tumbas faraónicas y en el imperio romano se trataban de estatuas dedicadas a los emperadores y sus cortes. Monumento conmemorativo para recordar el paso por las aguas del Jordán (Jos 4.7). Monumento para recordar y preservar los huesos de un hombre de Dios (2R 23.16-18).

@topeuropa @celinedion Thanks so much 🥰

@oeegres @celinedion Congratulations!

By demand, six shows have been added to CELINE DION PARIS 2026 this September and October at Paris La Défense Arena. Pre-sale is happening now through April 9. If you pre-registered for the pre-sale keep checking your email for access. For details visit celinedion.com

@arqueoleg Aquesta dona està fatal i totalment conspiranoica.

La única tradició catalana que no es un invent del s.XX son les roses de Sant Jordi, documentades des del s.XV. Doncs bé, per la ultradreta independentista es un missatge ocult amb el logo del PSC. En fi...

✍🏻"Si algo ha demostrado Almodóvar es que el sufrimiento femenino puede ser profundamente cinematográfico sin dejar de ser humano. Sus mujeres lloran, sí, pero nunca son débiles: se desmoronan sin perder jamás su identidad" toposcarzh.blogspot.com/2026/03/el-ext…

@_filmcrave @1991Carlos25 I guess it will be in Cannes 👏🏼

The first trailer for Ridley Scott's ‘THE DOG STARS’ is rumored to be released soon. Starring Jacob Elordi, Margaret Qualley, Josh Brolin and Guy Pearce. In theaters on August 28.

@VictorAbog18 @AlejandroGCalvo Dejad chat gpt y Gemini y pasaos a Claude.

La próxima vez que alguien me diga cómo hay que hacer algo porque le ha preguntado a la IA, le enseñaré este pantallazo.

La mejor experiencia de lectura es encontrar una frase tan buena que tengas que cerrar el libro y mirar la pared durante un minuto.

@GustavoAdolf_ Es maravilloso. Lo vi hace unos meses en Berlín con Don Carlo de Verdi 🤩

Jonathan Tetelman🇨🇱, tenor chileno nacido en Castro, dejó atrás su vida como DJ en Nueva York para convertirse en una estrella mundial de la ópera. Su voz se caracteriza por una potencia asombrosa y un timbre cálido, lo que le ha valido comparaciones con grandes figuras históricas como Franco Corelli o Jonas Kaufmann. Además de su talento vocal, destaca por su imponente presencia física y su capacidad actoral, lo que lo convierte en un artista muy solicitado por los teatros más importantes de todo el mundo.