しおぎ
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明治維新で、文明開化・近代国家のイメージや、国家神道の枠組みを整え、天皇中心の統一的な祭式を推進するため、民間的・シャーマニックな要素をコントロールしにくくした。
「神職演舞禁止令」
これ、公式史料で明確に残してない。通称として語られてる。都合の悪いものは公式に残ってない。
高野山まで歩こう!(新)@jQKnW3Lg7A85650
神職演舞禁止令 明治時代、人々の日常にあった「神降ろし」の巫女や、神職がトランスに入り託宣を受ける神楽などを野蛮で未開な習慣として禁じた。 神社の神職が神楽を舞う事を禁じた「神職演舞禁止令」の影響は強く多くの神楽舞が途絶えたが、山深い里などでは現在も伝統が保存されている事がある。
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紙は反射光、デジタル画面は透過光、ってのは置いといて。
デジタルは、潜る、沈むがしづらくて、窓越しの情報処理の感覚。
何事も「体験の質」だと、デジタルに触れながら、よく思う。
John Sasaki@JohnSasaki6
感覚の平面化を何とかしたいなら、現金を使うべきだし、紙の本を読むべきだし、必要以上にデジタルに触れるのは避けるべき、と思う。 紙の本とデジタル書籍とは、感覚の観点から全く別物であると自覚した方がいい。
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しおぎ ری ٹویٹ کیا
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@operaition 現代の「お金のトラブル」の対処法も
『他人にみだりに金融資産額を教えない』なので
妬み嫉みはいつの時代も恐ろしいですね…
(外から失礼します)
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@operaition 備蓄とリンチの関連性がまるで分からない。
それは憲兵でなくて備蓄を強盗しに来た共産主義者か社会主義者か無政府主義者じゃないのか?
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@operaition しおぎさんの投稿。
いつも私に当てはまり過ぎて、反省してます…
昨日、交通機関でのトラブルで悔しくて電車で泣いていた時、試しに丹田練りを少ししたら、気持ちがスーと嘘のように落ち着きました。
恐るべし、丹田練り。
今後は最初から冷静でいられるようになります。
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歌舞伎町の本当の闇は「立ちんぼ」でも「薬物」でもない。一番怖いのは、借金が膨らみすぎた奴の元にだけ現れる「謎の健康診断車」だよ。
昨日、大久保公園の近くで、明らかに堅気じゃない男たちが20代前半くらいの女の子をワゴン車に乗せてるのを見た。彼女、数日前に「もう詰んだ、腎臓売るしかないかな」って笑えない冗談を呟いてた子なんだ。
よくある都市伝説みたいに「路地裏で拉致されて…」なんて野蛮なことはしない。今はもっとシステマチック。
最初は「簡単なバイト」として紹介される。都内じゃなくて、千葉や茨城のひっそりとした私立病院に連れて行かれる。名目は「治験」や「献血の特殊ボランティア」。でも、事前の血液検査で『適合』が出た瞬間、彼らの態度は一変する。
「片方なくても生きていけるから」
そう言われて渡されるのは、借金をチャラにしてお釣りがくる程度の数百万。
でも、一度そのルートに乗ったら最後、数年後に「もう片方」を求められない保証はない。歌舞伎町で急に連絡が取れなくなるホストや女の子、みんながみんな「飛んだ(逃げた)」わけじゃないんだよ。
最近、某ビル周辺で不自然なほど「輸血」や「ドナー」の隠語が飛び交ってる。
キラキラしたネオンの裏で、人間の値段が具体的に査定されてる。
もし君の周りで、多額の借金があったはずなのに急に羽振りが良くなって、でもどこか顔色が土気色の奴がいたら……そいつの脇腹、見てみなよ
この話はとある反社会的組織が関与しているが、その反社会的組織の名前を、ここに書くことはおすすめしない。自らの命が惜しければ。俺だってギリギリのラインでこの文章を書いている。行きたいんだ、俺だって。
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