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@seigen_e

編集者。専門は構造分析と再設計(主に「編集の編集」)。創造/想像に関わる諸々。https://t.co/bVMfHe5c9r… 若林悠『幕末<暗号>解読記』、竹倉史人『世界の土偶を読む』、松岡正剛『世界のほうがおもしろすぎた』、山口祐加『世界自炊紀行』など(敬称略、直近の担当書籍)。

東京都千代田区 شامل ہوئے Ocak 2010
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e-saka YSK@seigen_e·
【「お前、日本人かッ⁉︎」って本当に言われるんですね、という話】とある先日。通勤地下鉄に乗り込むと、目の前には海外からの観光客が荷物with巨漢で埋まっていた。「皆、神保町で大量に人が降りるの知らないだろうから、ちょっと大変になるかもな」という予感が現実になるとは思っていなかった。 さて、右目の端にこちらも巨漢の年配男性が立っていて何かを呟いていた。しかし、彼はマスクをしていたので何と言っているのかは聞き取れなかった。 「じんぼうちょーじんぼうちょー」アナウンスがありドアが開く。案の定、観光客はドア付近に荷物を置いて立ち塞がっている。そのため30センチほどの隙間を、彼らを避けながら皆がホームへと降り立って行った。目の端から白いシャツがグッと飛び出した。そのままドア脇にいた観光客(女性)を軽くこづくと「邪魔だ!どけどけ!日本にきてこの◯×▼◻︎…!日本から出て行け!」と罵声を浴びせながら、荷物を蹴飛ばしてホームへと猛進した。 やはり、こうなるか、と思ったが話はそこで終わらなかった。どうやらその突き飛ばされた女性の彼氏と見られる男性が年配男性を大声で呼び止めて追いかけていった。つられて仲間の観光客も荷物を抱えて降りてきた。皆中華系で、非常に体格がよい。180センチ・90キロあたり。年配男性も同じくらい。と言っても筋肉質ではない。 年配男性は彼らに取り囲まれて中国語と思しき言語でまくし立てられている。おそらく、なんで突き飛ばしたんだ!謝れ!と言われているのだろう。 俺はそうしたいざこざを「案の定起こった、ラッシュ時の風景」として処理し、そのまま立ち去ろうとした。しかし、その時、年配男性も反撃に出て相手をドンと押し返した。すると、火がついたのか中華系の男性が年配男性につかみかかろうとした。それまでは彼は起こってはいたが手は出していなかったのだが、それを見た時、「んー、このまま見過ごすのも後味悪いな」と思い、中華男性と年配男性の腕の間に身をよじって割って入った。 彼らの腕に自分の腕を絡み付けて身体を捻ったので、自然と掴み合いは解消された。捻った状態のまま年配男性に向き合うと、「やめましょう。全部見てましたよ」と伝えると、バツの悪そうな顔を一瞬したが、すぐに「何だお前!」と俺の胸を小突いてきた。が、非常に弱々しく、逆に「えっ?」とこちらが戸惑うほどだった。一応、「いま、小突きましたね。先に手を出したのはあなたですね」と確認し、彼の様子をうかがった。「お互いトラブルは良くないと思うので、もうやめましょう」と続けた。 するとその年配男性は俺にブチ切れた。「お前みたいなクソ正義ヅラした人間のせいであいつらが我が物顔で蔓延ってるんだ」と叫んだ。「どうあれ、先に女性を突き飛ばしたのはあなたでしょう?」と聞き返すと、 「お前は無関係だろ?!何なんだこのやろう。お前、日本人か?」 と叫んだ。彼の目を見ると黒目は濁り、赤く充血している。希望は感じられない。目の前にいる相手を睨んではいるが、何も見ようとはしていない。 荒々しい叫び声とは正反対の先ほどの驚くべきほどの弱々しさ、そしてこの濁った目が、「彼」という人間そのものを表していたのかもしれない。 しかし、その時はそんなことを考えてはおらず、俺は頭の中で「お前は日本人かって本当に言われるんやな…」「とはいえ、日本人である、とすぐに証明もできやんしな、どないしょ」とおかしくなってしまい、何だかこうして排外主義的振る舞いを行っている歳を重ねた男性のことがどうでもよくなってしまい、「はいはい、揉め事も収まったみたいなので、もう良いっすね」とだけ伝えて一方的にその場を後にした。 後ろを振り返ると、すでに観光客たちはその場からいなくなっていた。俺が間に入ったので、激昂する男性をなだめてまた旅を続けることにしたのだろう。 後で何かあっても何だから、駅員さんに報告だけして会社に向かった。 その内の誰かが罹患していたのだろうか。夜に熱が出て、コロナになってしまった。
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一ノ瀬翔太
一ノ瀬翔太@shotichin·
私これらの本を他社から文庫化していますが(『スノウ・クラッシュ』も元はアスキー)、最初企画会議で廃品回収とか言われてムカついて、結果出たら出たで新書やる時だったか同じ人に他社本の文庫化はあなたの課のひとつの柱、それがおそろかになるのではないかとか言われさらにムカついたの忘れてない
一ノ瀬翔太 tweet media
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e-saka YSK@seigen_e·
リニューアルした三省堂まわりの美味しいご飯屋さんを紹介するやつ、加わりたい気持ちもあるが、昼時混んでも嫌だなと卑しい気持ちが湧いており、公言を差し控える方向でいこうと考えている。気になる人は個別にご相談ください…
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e-saka YSK@seigen_e·
有名な一例を挙げたほうがわかりやすいと思うので、念のため記しておくと、吉野源三郎『君たちはどう生きるか』は元々、新潮社の日本少国民文庫から1937年に出ていて、その後、岩波文庫に入って長らく教養本として定着し、さらに2017年マガジンハウスから漫画(単行本)として刊行され、さらに活字版も単行本として大ヒットしている。文庫→文庫→マンガ→単行本と版元をまたいで変遷しているわけだが、このケースにおいて著者も各版元も、そして読者も誰一人として「損」はしていないし、簒奪されたという状態も形成されていないのであった。
こりさん@koli_san

出版権は元の出版社にあったはずなわけで、これが他所で文庫で出るときは、契約に基づき正当に移管されたものなはず。奪ったと評価するのは不当だと思う。 実質的に見ても、中小出版社が重版できずに版権を死蔵するぐらいなら、文庫や電子ででも売られて読まれたほうが、著者と読者のためではないか。

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好書好日(こうしょこうじつ)
自炊料理家・山口祐加さんが初エッセイ集『自炊の風景』を出版📙 自身の食卓から世界の食卓まで、暮らしの中に息づく「自炊」をめぐって感じたことをまっすぐな言葉で綴っています。山口さんが考える自炊の輪郭、レシピに頼らない料理の楽しさについて、話を聞きました🎤 book.asahi.com/article/164329…
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佐々木敦
佐々木敦@sasakiatsushi·
私の知っている限り、版元Aが出版した単行本を版元Bが文庫化などの再刊をする場合、BとAは取り決め(契約)を交わし、それに基づきBがAに一定の支払いをするのが慣行ではないかと思います。少なくともAの了承を得ずにBが再刊することはないのでは? 自分の場合はそうでした。
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大山祐亮
大山祐亮@Yusuke_OYAMA_·
個人的な話をしますと、本文中には「音法則がすべてであるという一貫した態度をもってこそ、インド・ヨーロッパ語比較言語学は学問としての地盤を得ることができる」(p.29)とあるのですが、なんと私はこの地盤を崩したのが他ならぬソシュールなのだという話を今度の本でしています😂お楽しみに!
大山祐亮 tweet media
大山祐亮@Yusuke_OYAMA_

『ソシュールとインド』改めて面白く拝読いたしました。一般書という体裁ではありますけど、すごくしっかり先行研究を引いて学術書ばりの議論をしてますね。インド哲学は偉大ですが、これを「自称・世界一のソシュールアンチ」こと私に献本してくださった川村先生の偉大さに敬礼です😂

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《対話する本屋》ポルベニールブックストア@大船駅東口 個別選書実施中 戦争反対🍉NO HATE!
【予約】3月下旬発売、ルース・ショー著,清水由貴子 訳『世界の果ての本屋さん』(晶文社)のご予約を承ります。ニュージーランドの最南端・マナポウリ湖のほとりで、ルース・ショーは夫と小さな本屋を経営している。 70代後半の彼女は、これまで海賊に捕まりながら太平洋や南シナ海を(続く→)
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e-saka YSK@seigen_e·
「文庫化」の権利を、著者と版元の了解の上で売買しているわけで、文庫化そのものには何の問題もないわけです。ものによっては単行本→文庫→単行本→全集→単行本というサイクルを辿るタイトルもありますし、様相の一環でしかないですね。もちろん自分が担当した単行本が売れてるのに文庫化の話が来たら、「まだ早いっす!」と間違いなく断るのですが…(正確には文庫化の可否は著者および著作権者の判断になります)。
こりさん@koli_san

出版権は元の出版社にあったはずなわけで、これが他所で文庫で出るときは、契約に基づき正当に移管されたものなはず。奪ったと評価するのは不当だと思う。 実質的に見ても、中小出版社が重版できずに版権を死蔵するぐらいなら、文庫や電子ででも売られて読まれたほうが、著者と読者のためではないか。

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大山祐亮
大山祐亮@Yusuke_OYAMA_·
『ソシュールとインド』改めて面白く拝読いたしました。一般書という体裁ではありますけど、すごくしっかり先行研究を引いて学術書ばりの議論をしてますね。インド哲学は偉大ですが、これを「自称・世界一のソシュールアンチ」こと私に献本してくださった川村先生の偉大さに敬礼です😂
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大山祐亮@Yusuke_OYAMA_

川村先生(@Ag0vB)より新刊の『ソシュールとインド』をご恵贈いただきました!実家に!次の帰省の際にじっくり拝読させていただきます! ソシュールという人は後世の評価だと20世紀の思想を語る上で避けて通れない「構造主義」の源流という位置づけですが、元々はサンスクリットで博論を書いてます。

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小山聡子
小山聡子@satoko_koyama·
『鬼系の病因論』が届きました!厚さ3.3センチ。鬼を原因とする病に関する論文集です。どこから読むか、目移りしています。 私は「14世紀における疫鬼と疫病治療」を寄稿しました✏️
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寺師貴憲
寺師貴憲@tera_shi_ta·
「古文とは何か」を、資料を並べて説明する。 古文とは単に古い文章ではない、古文とは古典文法に従っている文章である、古文とは書き言葉である……といった点を丹念に。 確かに、古典不要論を語る上での基本文献になる。 僕的には、『古典と日本人』『漢文の素養』も読んでおいてほしい。
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寺師貴憲@tera_shi_ta

よき本が出ました。 田中草大『古文と漢文 書き言葉の日本語史』ちくま新書 著者が読者として想定しているのは、『古文・漢文が好きではない人」。特に「古文・漢文を学校で勉強させられることが気に食わないーー肯定派・否定派で言えば、間違いなく否定派だ」という人。 のっけから挑戦的。

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鬼の桃
鬼の桃@onimomo2025·
書籍化について打ち合わせしてきました!加筆修正は事前にやっていたのですが、編集さんやデザイナーさんからのご提案等も踏まえ、こちらの作業も明確になってきたので都度進めていきたいと思っています。発売日に関しては確定次第またご報告したいと思います☺️
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樋口かおる(ねこ編集)
伝わりにくいものが伝わると嬉しいのはなぜ?林 祐輔さん@hayashiyusに聞いたところ、中学時代のアクシデントまで遡り。 私たち、びっくりするから生きてるんじゃないですか? 「月が綺麗ですね」はAIに伝わる?AI研究者に聞く「人間の心」|うにくえunique.kaonavi.jp/3750/
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伊野尾宏之
伊野尾宏之@inooshoten·
店長が書いた本の書評をスタッフが「週刊文春」で書く、という奇怪なことが起こっています @honya_arai
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e-saka YSK@seigen_e·
@tera_shi_ta お風邪では!?(お大事にください…)
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晶文社@shobunsha·
【本日の色校】 『バグるラスコーリニコフ──進化心理学と行動経済学で読む『罪と罰』』(樫原辰郎著、4/14発売予定) 最新サイエンスのレンズで覗いてみれば、重厚な悲劇に隠された〈人間行動のバグ〉が浮かび上がる。文学ファンからビジネスパーソンまで必読の知的エンターテインメント。 書影が大反響の一冊。表紙と裏表紙にストーリーが。 装画は青色ひよこ @aoiro_hiyoko さん、装丁は髙井愛 @D_takaimana さん。
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りろ
りろ@Relo2nd·
記事を書きました! 東京のあらゆる場所に貼られた異常なシールを、半年以上追いかけ続けた記録です 東京中に謎のシールが貼られている|りろ @Relo2nd note.com/reloed/n/nde3f…
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