ヨナダ丸⛩巡礼と探訪

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@yonadamaru

青森の民です🍎寺社巡り⛩、歴史探訪🏯、食べ歩き🍙、登山🏔、ソロキャン🏕やってます。たまに洋楽に関して呟きます。政治系の話題は断固拒否致します。

青森 青森市 شامل ہوئے Mart 2016
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青森県にはキリストの他にも長慶天皇、安徳天皇、徐福、源義経が来訪した伝説が残る。他には釈迦の骨(舎利)を埋めたという伝説もある。 ただ、一周回ってみるとキリスト伝説がやはり突出して狂ってる(褒め言葉)んだよなぁ。
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X(Twitter)を10年以上やってて初めて「万バズ」というものを体験した。 それだけキリストの墓に関心が集まってるって事だな。 「民間信仰」か「地域振興」かで議論が白熱してはいるが、私としてはそんなのどうでもいい。 「何も考えない」ことが第一なのだ。

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新郷村のキリスト伝説、初見の人なら多分同じことを思うはず。 それでは皆様ご唱和ください。 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
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X(Twitter)を10年以上やってて初めて「万バズ」というものを体験した。 それだけキリストの墓に関心が集まってるって事だな。 「民間信仰」か「地域振興」かで議論が白熱してはいるが、私としてはそんなのどうでもいい。 「何も考えない」ことが第一なのだ。
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このキリスト祭、初期は牧師を招いて賛美歌を歌うなどしていたらしいが、「何か思てたんと違う」という事で神事になったそうだ。 そして現在はキリスト+神事+郷土芸能というアホの神仏習合みたいな事になっている。 キリスト「教」の要素は一切無い。

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このキリスト祭、初期は牧師を招いて賛美歌を歌うなどしていたらしいが、「何か思てたんと違う」という事で神事になったそうだ。 そして現在はキリスト+神事+郷土芸能というアホの神仏習合みたいな事になっている。 キリスト「教」の要素は一切無い。
第62回キリスト祭(青森県新郷村)【非公式】@shingogo1955

事務局長! どうじょー、今年もぱーりーぱーりーね‼ #青森県 #新郷村 #キリスト祭 #キリストの墓 #キリスト伝承館 #ナニャドヤラ #ミステリー #ムー #考えるな踊れ #アーメンよりラーメン

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天目一箇命は日本書紀や播磨国風土記などに登場する鍛治の神。一方の石凝姥命は三種の神器のひとつ「八咫鏡」を作った老女神。鋳物の神とされる。 剣・鏡は対応する神が書かれているが、左の宝珠には書かれていない。 もしかしたら宝珠が石凝姥命なのか?
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ヤフオクで掛軸を落札した。 描かれているのは鏡・宝珠・剣。 剣の横には「劔御祖天目一箇命」、宝珠の横には「鏡御祖石凝姥命」と書いてある。 鏡の台座部分に「守護神」、その両脇には「衆人愛敬夫婦和合」、「家運繁榮子孫長久」とある。 どういった信仰の掛軸なのだろう?

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ヤフオクで掛軸を落札した。 描かれているのは鏡・宝珠・剣。 剣の横には「劔御祖天目一箇命」、宝珠の横には「鏡御祖石凝姥命」と書いてある。 鏡の台座部分に「守護神」、その両脇には「衆人愛敬夫婦和合」、「家運繁榮子孫長久」とある。 どういった信仰の掛軸なのだろう?
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歯河
歯河@nagatorowo2·
青森県の板碑研究の先駆者である中村良之進先生も二重月輪中に「梵字の痕跡あり」と述べているので梵字が彫られていたのはほぼ確実です(私はバンと推定してますが最近はキリークにも見えてきてます)。摩滅が甚だしいため判読は困難ですが、郭らしき線も残るので偈文もあったんじゃないかと思います
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鬼沢・猿田彦神社(午頭天皇社) 歯河(@nagatorowo2 )さんによると、ここに板碑があるということで再度訪れた。 石碑の上部に二重丸が見えるが、それ以外は銘文無し。二重丸の中は梵字が見えなくもないが・・・

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鬼沢の幣 鬼沢地区の神社に奉納されている注連縄の殆どが、こういった色とりどりの幣を使ったタイプ。例外として西目屋村の乳穂ヶ滝にあるが、それ以外では全く見られない。 幣は赤・青・黄・緑・金・銀の6色ある。
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鬼神社 久々に参拝。春の温もりに包まれた境内で、しばし深呼吸。
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鬼沢の追分石 県道31号線から鬼神社へ向かう分岐点にある。 年代は不明だが、「右 鬼神宮」と「左 鰺ヶ沢」と彫られている。 ちなみに県道31号線と国道101号線は、かつて「大間越街道」の名で知られ、寛文5年までは参勤交代で多く使用された。
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鬼沢・猿田彦神社(午頭天皇社) 歯河(@nagatorowo2 )さんによると、ここに板碑があるということで再度訪れた。 石碑の上部に二重丸が見えるが、それ以外は銘文無し。二重丸の中は梵字が見えなくもないが・・・
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聖心寺 今月の御朱印 「奇稲田姫」 ヤマタノオロチ伝説の登場人物として知られる女神。ヤマタノオロチを退治した素戔嗚命の妻となるが、それを境に神話には登場しない。 素戔嗚命との間に生まれた八島士奴美神の孫にあたるのが大国主命。
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末代までの名誉 太郎五郎の没後、嫡子である田中宗右衛門に百石を与え、忠臣の家柄として優遇した。 平川市南田中にある熊野宮は、田中宗右衛門の館跡と伝えられている。
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身代わりの討死 劣勢に立たされた為信に田中太郎五郎は、 「私が身代わりに突撃するので、殿の甲冑と馬を私にください」 太郎五郎は為信の甲冑を着用し、敵陣に突撃。豆畑の中で銃撃を受け戦死した。 これにより油断した連合軍は隙をつかれ総崩れとなり、大館へと敗走した。
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六羽川合戦 天正7年(1579年)、大光寺城を追われた滝本重行をはじめとする比山氏・北畠氏の連合軍と合戦に及んだ津軽為信。 為信は現在の大坊地区に陣を構え、連合軍は乳井建清から奪った乳井城・茶臼館・古館に陣を構えた。 しかし為信の軍勢は半数が討死し、劣勢に立たされてしまう。
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ある武将の記憶 刀剣展のラストは、槍と刀。この二振りは、津軽為信に仕えた一人の武将が所用していたもの。 その名は、「田中太郎五郎」。 永禄11年(1568年)に甲斐国南部庄より津軽へ移り、知行百石の馬添役として為信に召し抱えられた人物。
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