버나드 쇼 봇

자기가 아는 몇 가지가 다인 줄 알고 자기가 모르는 수많은 걸 받아들일 여유가 전혀 없는 사람들이 “자만”이라는 천박한 질병에 시달린다.

공직사회에서는 재능있는 사람들이 과도한 소득을 요구하지 않는다. 진정한 숙녀와 신사는 돈을 보고 일하지 않는다. 하지만 자본주의 사회에서는 그들도 상스럽게 돈을 밝힐 수밖에 없다.

커피자루나 불태우는 유치한 대응으로는 자본 가치의 하향세를 막을 수 없었다. 수십억 파운드와 수백만 군사를 마음대로 동원하는 정부들만이 저지를 수 있는 대규모 파괴가 필요했다. 보어 전쟁으로 나는 다시 2만파운드를 맡기고 연 1천파운드의 이자를 받을 수 있게 됐다.

나는 인간혐오자가 아니다. 인간을 대하는 마음은 나나 여러분이나 비슷할 것이다. 나와 이해관계가 일치하는 사람과 어울리고 싶고 나를 어떻게든 벗겨먹으려는 사람들은 피하려 한다.

걸리버를 손에 올려놓은 거인국 왕은 걸리버가 우쭐대며 애국적인 어조로 고국의 영광스러운 전쟁사를 읊조리는 걸 듣고는 인간 종족이야말로 세상에서 가장 악독한 종자라는 결론을 내렸다.

보다 뛰어난 정치역량을 지닌 새로운 종에 밀려 우리도 매머드나 마스토돈처럼 멸종할 수 있다. 우리가 조물주의 최종피조물이라 생각할만한 근거는 어디에도 없기 때문이다.

모든 결과에는 원인이 있다는 결정론에서 벗어나 때로는 결과를 향한 욕망 그 자체가 모든 다른 원인을 뛰어넘는 원인이 될 수 있다는 진화론적 추측으로 나아갈 때, 우리는 결정론자의 거대하고 절망적인 지하감옥을 탈출해 천국으로 향할 수 있다.

비분강개는 강력한 자극제이긴 하지만, 위험한 요법이다. 분노와 상의하는 것은 좋지 않다. 분노는 형편없는 조언자다.

소득불평등 때문에 쓸데없이 내 삶이 여기저기서 외롭고 힘들어진다. 자기자신이나 상대의 기분을 해치지 않으면서 세상을 헤쳐나갈 정도로 영리하고 재치있고 상식적이고 자제력 있는 사람도 거의 없다. 그러니 싸움 잘하는 능력이 자본주의 사회에서 최고의 능력이 된 것이다.

나는 기분전환도 해봤고 휴가도 보내 봤다. 그 결과 알게 된 사실은 그런 것들의 여파가 확실히 2주는 간다는 것이다.

노동자를 생산수단의 주인으로 만들려는 계획은 사회주의처럼 보이는 온갖 그럴싸한 가면을 쓰고 종종 사회주의인 척하지만, 실상은 가난한 자들의 자본주의다. 가난해도 통풍에 걸릴 수 있는 것이다.

노동계급은 사회주의가 아니라 노동조합주의를 따라 조직화했다. 노조주의는 프롤레타리아 자본주의다.

사람들은 자기들이 원래 갖고 있던 것 말고는 책에서 아무것도 얻지 못합니다.

어느 정도의 욕망은 건강하고 또 필요하다. 하지만 자본주의 체제에서 욕망은 가난에 대한 공포와 노예상태에 대한 두려움으로 변질된다. 그런 욕망은 건강하지도 않고 불필요한 것이다.

지속가능한 소득평등을 실현하려면 사회가 고도로 문명화되고 안정적이어야만 한다. 숙련된 공무원과 정교한 법체계를 갖추고 국민의 도덕적 지지를 받는 정부가 사회를 이끌어야 한다는 뜻이다.

사람들 대부분은 큰 사업이 어떻게 돌아가는지에 대해 무지하다 보니, 자본주의는 이윤을 내니까 성공하고 공공서비스는 이윤을 못내서 실패한다는 자본가들의 혹세무민에 속아넘어가는 것이다. 무지하고 어리석은 사람들은 까맣게 잊어버리고 있지만, 그 이윤은 바로 자기들 호주머니서 나온 돈이다.

사형은 결코 폐지되어서는 안 될 최후의 제재다. 어설픈 사상가들은 범죄자를 교화해야 한다고 주장하면서 모든 논의를 엉망으로 만드는데, 방해하지 말고 조용히 있거나 논점을 분명히 해야 한다.

사회에서 살 권리는 무조건적으로 주어지는 것이 아니다. 문명사회에 적합하지 않은 사람들까지 사회에서 살 권리를 누려서는 안 된다.

대부분의 사람들이 삶을 즐기는 기술을 도외시하고 있다. 상업적 쾌락은 결국 사기다. 시간과 돈을 낭비하는 것보다 재미를 느끼며 일하는 것이 훨씬 신나고 기분 좋다.

무역상들은 더 넓은 지역을 문명화해야 한다고 정부에 요청한다. 그런 식으로 본국의 납세자들을 등치며 문명제국은 야금야금 커진다. 납세자들의 의향을 묻거나 동의를 구한 적도 없다.