روق

يا سيّد الغيد اللعوب أثر العشاشيق بخلا ؟ عين أشقرً قبل الغروب على أبرق الريش إعتلا و الخد براق النصوب و العنق سلال : و بلا و الخصر يزهى كل ثوب تقىل مبطي .. ما كلا لا حفتها من كل صوب قطعة حلا : داخل حلا مدري نتوب أو ما نتوب الله يعافي .. المبتلا :)

حطني بين المروفه وبين الاهتمام عاشقٍ في إيديك جنّاته و جهنّمه . • منيف الجراش

وجهك اللي تكشفينه والعرب حولي تشوفه والله انه أشد من حبلٍ على حلقي تلوّى ..

جالس أجاهد الدّنيا وأهلها وأجاهد وصلك المنقطع وطيوفك المستمرّه . — بندر الدويش .

زمّليني من هواجيس . . الغياب الّا إرادي إن ذبحني طاري الفرقا وش أنتي مستفيده ؟ لا أستوت فـ عيونك الثنتين قربي وإبتعادي والظروف أقسى من الماضي على اللّي يستعيده المصافح فالقلوب أصدق من مصافح الأيادي إسمحي لي كل يوم أصافحك وأنتي بعيده .

مرحباً ، أما بعد : عندما يغيب عنك شخص قريب تغليه ً تُصبح الدنيا باهته : والله إنّه يشاف فيني من غيابك شيفه ما تسْر أحبابي الغالين وأنت أولهّم .

وراع الهوى من ينصحه كنه يغشه" — بن جدلان .

ما دكّ "ذود المشاعر" من مفاليها إلا طواري؛ (هنوف) دكت حصوني إن همت؛ ما لي هيام .. إلا بواديها وإن ضعت ما ودي إن الناس يلقوني حتى الحياء اللي عن الأنظار مخفيها ما قد منعها ولا "مرة" عن جفوني ما أخذت عيون القصايد واكتفت فيها أخذت عيون القصايد وأخذت عيوني .

كلهم بنت النور الا انتي " مذهله "

" ليا شفتها قام يحداني عليها الشُوق ولو هو بكيفي ؟ كان والله ما فارقها ،" —محمد الخس .

ياحياة القلب — مدريّ ياعذابه .

«أنت الشعور إللي ماقد حسيت فيه و أنت الكلام؛ إللي ماقد قلته لحِّد» —عبدالله السراهيد .

يقول تركي بن جويعد : حتى لو إن المواصل يعتبر مستحيل أحس عادك بـ ترجع بس مدري متى —" جرعة أمل "

«أحبك وأشوف إن فيك موتي وميلادي»

وأنا عاهدتها ما أبور فيها دامنا حييّن لها وجهي لو تبور الولايف في ولايفها. —سعود مبارك .

«لك بين ريضان الحنايا مداهيل ولك فالحشى حشمه وشيمه وقيمه» —يعقب النسيان ينسيني :)

والله إنّي كنت طيّب و أموري فـ السليم لين قالو عاد عيدك و عيد إللي تحب . مبارك بن رادعه .

عيّدي يا مذهبة عقل الهواوي وانزلي قصرٍ نظيره ما تشيّد وقفّي بين الهقاوي والمناوي واتركيني لا طليق ، ولا مقيّد سيّدة الأسود والأبيض والسماوي أيّ لون انتي اخترتيه ؟ يتسيّد ㅤ مبسمك صبحٍ على الأحداق ضاوي من يشاهد " ثغرك الوضّاح " عيّد

وشلون أقارنها بربّات المحاسن والدلال عز الله إن الله فرقها فالوصوف لحالها .

ياجميله والعتيبي لاعشق ما هو مقرب غير بالشرع وعلى نهج الصحابه والعقيدة خطوته يم الشمال وشرق ما هو بمتغرب مالقى فالغرب وجنوب البلاد الي يريدة انفتن في مبسم طاغي وهو سيف مجرب واتقى عقب الشتات وناول الاريا السديدة وان عشقتي ما عشقتي غير" روقي معرب " يشرب الفنجال لعيونك ويكتبلك قصيدة.