‏ ‏﮼بن ﮼شعبان

ما تصلي !؟ والله أنت مو على قيد الحياة تصلي وصلاتك اول اهتماماتك ؟! والله أنت على قيد الفرح #الصلاة

@Hayoon_nn 😁😁😁😁😁 الله يعطيج العافيه يارب شنسووووي بدونج

@i6alee دن شوي

يومكم كان حلو والا اتدخل ؟

@Hayaalroumi187 ربي يحفظها يارب

البوست برعاية الوالدة الله يحفظها 🤍 طرشت لي فيديو تقوللي مدحي السعودية 🇸🇦 بالنيابة عني الله يحفظ الوالدة والكويت 🇰🇼 ويحفظ السعودية 🇸🇦 #السعوديه_العظمى #السعودية #السعوديه_الاول_رقميا

"احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّه وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ" صحيح الترمذي

ولم أحشر الإخوان كما تقول وموقفهم لا يمكن تبريره فبيان التنظيم المخزي وبيان حماس لا يختلف كثيراً عن بيان حدس المتأخر الخجول

النص الذي يهاجم خلط الدين بالسياسة… هو نفسه نموذج صريح لهذا الخلط. أول الخلل: وصف هذه القصيدة بأنها "خدمة لخط سياسي". بينما هي تتحدث بوضوح عن اعتداء إيراني قائم، وعن موقف من مشروع ظاهر. فجعْل ذلك "خطًا سياسيًا" ليس تحليلًا، بل محاولة لتفريغ الموقف من معناه. السؤال هنا: كيف تُختزل مواجهة اعتداء معلن إلى "تسييس"؟ ولماذا يزعجك أصلًا أن يُسمّى المعتدي باسمه؟ ثانيًا: الاعتراض على عبارة "أهل التوحيد" بوصفها "ماركة سعودية". وهذا خبال وخلطٌ بيّن؛ فالتوحيد أصل الدين الذي من أجله بُعث الأنبياء، وهو أول أركان الإسلام ! فكيف يُحصر في جغرافيا؟ وكيف يُستنكر اقترانه ببلد هو عمق ديني واجتماعي وتاريخي، خاصة في ظرفٍ نحن فيه في خندقٍ واحد؟ بل هم في قلوبنا في كل حين !🇸🇦🇰🇼 هذا ليس نقدًا لغويًا، بل إشارة إلى تحسّس من دلالة المصطلح نفسه. ثالثًا: بدل مواجهة مضمون "تبت يدين إيران… واللي مع إيران" الذي أزعجك ‼️ ، تم الهروب إلى الهوامش: تارةً إلى الألفاظ، وتارةً إلى المقارنات، وتارةً إلى التشكيك في الدوافع. وهذا التفافٌ واضح على أصل القضية. ثم تأتي خاتمته بدعوةٍ إلى "جعلهم سوقًا" و"إصمام الآذان". وهو خطاب لا يصدر عن ناقد يبحث عن الحق، بل عن طرف يرى نفسه في موقع المواجهة، لا في موقع التقييم. — الخلاصة: القضية ليست "عملًا فنيًا"ولا "مصطلحًا"، بل موقف من اعتداء إيراني واضح. ومن ينزعج من تسمية المعتدي، ويُفرغ المصطلحات من معانيها، ثم يتحدث عن "الحق المبين"، فهو لم يخلط فقط بين الدين والسياسة، بل خلط بين الحق والاصطفاف. وباختصار: أنت من خلط يا جمال، فخطك الخادم للمؤدلجين معروف، وموقفك المسبق واضح، وشهادتك مجروحة.

مقال | #تفكيك_شبهة | هل تُسوّى علاقة حماس بإيران بعلاقة الخليج بالقوى الغربية؟ هذا السؤال يُطرح كثيراً بصيغة مبسطة: "كلاهما تحالف مع قوة خارجية". لكن هذا تبسيط مُخل؛ لأن الحكم الصحيح لا يكون بمجرد وجود العلاقة، بل بـ طبيعتها، وحدودها، وأثرها على القرار والعقيدة. ⸻ أولاً: النتيجة قبل التفصيل ليس كل تحالفٍ سواء الفارق الحقيقي: هل العلاقة تحفظ القرار أم تُقيّده؟ وهل تبقى سياسية أم تمتد إلى التأثير في الموقف والخطاب؟ ⸻ ثانياً: الفروق الأساسية طبيعة العلاقة حماس: اعتماد على داعم رئيسي في السلاح والتمويل الخليج: علاقات متعددة قائمة على مصالح متبادلة القاعدة: الاعتماد يقيّد القرار، والتعدد يخفف الضغط ⸻ البعد العقدي إيران ليست مجرد دولة داعمة، بل تحمل مشروعاً سياسياً ذا امتداد ديني العلاقة مع الغرب علاقة مصلحة سياسية، لا يُطلب فيها تبنّي معتقد القاعدة: التقارب السياسي شيء، والتأثير في الهوية شيء آخر ⸻ مستوى التماهي الشكر على الدعم مشروع لكن الإشكال حين يتحول الشكر إلى تسويق وتبرير حتى مع التعارض القاعدة: الشكر لا يعني التبعية ⸻ استقلال القرار السؤال الحاسم: من يملك القرار؟ إذا بقي القرار بيدك: هذه علاقة إذا تأثر القرار أو انحاز للداعم: هذه بداية تبعية القاعدة: استقلال القرار هو الميزان ⸻ الهدف من العلاقة تحالف لردّ عدوان وحفظ الأمن ليس كعلاقة تُستخدم ضمن مشروع توسعي يخدم طرفاً آخر القاعدة: دفع الضرر ليس كصناعته أو توظيفه ⸻ ثالثاً: موضع الإشكال الذي يُغفَل المسألة ليست في "وجود علاقة مع إيران"، بل في ما ترتب عليها: ظهور خطاب يُخفف الخلاف العقدي أو يؤجله مواقف تتقاطع مع توجه الداعم في أكثر من ساحة ضعف أو غياب النقد تجاهه مقابل تشدد تجاه غيره هذه مؤشرات سياسية واضحة على أن العلاقة لم تبقَ مجرد تعاون، بل أصبح لها أثر في الموقف والاصطفاف. ولا يلزم من ذلك تطابق كامل، لكن يكفي أنه تأثير يتجاوز السياسة. وتظهر هذه الشبهة اليوم في صورتها العملية، حين يُبرَّر كل تقارب مع إيران تحت عنوان " المقاومة "، بينما يُهاجَم أي تحالف آخر ولو كان في سياق ردّ العدوان. هذا التناقض يكشف أن القضية ليست مبدأً ثابتاً، بل موقفٌ يتبدّل بحسب الجهة لا بحسب القاعدة. ⸻ رابعاً: الضابط الشرعي قال النبي ﷺ: "من صنع إليكم معروفاً فكافئوه" هذا أصل في الوفاء لكن: المكافأة لا تعني الارتهان ولا تبرير الخطأ ولا الانخراط في مشروعٍ يخالف الثوابت ولا تقديم الولاء لغير الحق ولا قلب الموازين بتسمية الباطل حقاً والحق باطلاً ولا تزيين المواقف المنحرفة تحت أي شعار. ⸻ خامساً: أين الخطأ في المقارنة؟ القول: "كلاهما تحالف مع قوة خارجية، إذن هما سواء" هذا قياس ناقص؛ لأنه تجاهل: نوع العلاقة أثرها على القرار بعدها العقدي غايتها ومع إهمال هذه المعايير، تبدو الصور متشابهة وهي مختلفة في حقيقتها. ⸻ الخلاصة الفارق ليس في "من تتعامل معه" بل في: كيف تتعامل، ولماذا، وبأي ثمن فإذا حفظت العلاقة قرارك وهويتك، فهي في حدودها وإذا أثّرت في موقفك واصطفافك، فهي لم تعد مجرد علاقة… بل أصبحت قيداً وهنا يظهر الفرق الذي لا يصح إغفاله. انكشفت هذه المواقف حين وُضعت في اختبار الواقع، فتراجع بعضهم عن ثوابتٍ كان يرفعها. وفي لحظة الظلم على الخليج، حيث مقدسات المسلمين مكة والمدينة، ظهر الفرق بين الشعار والموقف.

@Bo7mood_82 الله يتمم عليك

@i6alee لا مشكور عندي 😂😂😂

سلامات ما تشوف شر بوعلي

@Bo7mood_82 تبي علاج !؟ 😁😁

@i6alee الله يسلمك 😂

@Bo7mood_82 بالعكس توه تعدل أصلا هي العلاج 😁😁 سلامات يالحب

@i6alee جتفي اليمين التهاب صارلي سنتين ولا شي فاد وياه 😔 سلامات يالحب كله من نكتة نكتة 😔😔😔

كُن من الذاكرين: - سُبحان الله. - الحمدلله. - لا إله إلا الله. - الله أكبر. - سُبحان الله وبحمده. - سُبحان الله العظيم. - أستغفر الله وأتوب اليه.

@Bo7mood_82 ترى اسمع صوتي بروحه طالع 😁😁

😍💛

@salemalkhodor 😁😁✌🏼

@i6alee 🤣🤣🤣🤣👊

ناطر الراتب علشان ابدي من الصفر ...

@Alafasy @salemalkhodor ربي يحفظه ويحميه امير الشباب ✌🏼✌🏼

ومحمد بن سلمان صامل كحيلان حزامنا ويا سعد منهو حزامه 🇰🇼❤️🇸🇦 من كلمات قصيدة #تبت_يدين_إيران

@salemalkhodor ايييه ماجربت تلف الفريج تنحاش من راعي البقاله قال ملياردير حتى الكلمة ماعرفت اكتبها سويت قص نسخ 😁😁

@i6alee حضرة الملياردير بويوسف شخصيا وتتنمر علينا ... احنا عصاميين 👊🤕

يوم يسبون ام المؤمنين وجهة نظر ماهو شي أساسي يلعنون الصحابه عيال الملاعين جعلهم الدرك ألأسفل الانجاسي قال تبت يد نظام الإيرانين كشف كل خاين منخش( العفاسي ) دوس يا شيخنا وبالله استعين مايهز الريح الجبال الرواسي شيخنا يتكلم عن نظام قذر ونجس يهاجم دولتنا ليش في ناس انتفضوا سبحان الله يوم تسمعون سب أم المؤمنين رضي الله عنها وسب صحابة الرسول ﷺ والي نهى عن هالشي ماشفنا احد فيكم انتفض والله ثم والله بتحاسبون عليها عند رب العباد حساب عسير