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貝

@playfulshell

方針未定、多分日常 前のアカウント→ https://t.co/Sdx1LYIynS pixiv→https://t.co/zQQZu83zge help Karam→https://t.co/kVtGdkU9JT

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貝
@playfulshell·
虐殺を止めるためにできる一番簡単なこと(多分)を簡単に紹介します。 ツリーに対象企業や商品をまとめてくださっているツイートを繋げます。効果についてのツイも。 #ボイコット
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アルフレート
アルフレート@Peace_Sounds_·
斎藤幸平さん『石油だけではなくてヘリウム・天然ガス・ナフサとか色んな物がどんどん不足するようになっていけば医療とか 命に関わるようなところで影響が出てきてしまう。トランプさん本当にとんでもない戦争を始めた。日本人はもっと怒るべき』おっしゃる通り。日本国民の命がヤバい💢#サンジャポ
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森泉岳土@コミカライズ版『ソラリス』
それとナレーションで「高市総理は○○で~」と「高市目線」でニュースを報じるのは問題だと思う。これ、僕は物語をつくるマンガ家なので気づいたけど、リテラシーのない視聴者は「高市目線」でニュースに接していることに気づかない。報道が、自然と高市に感情移入するように「誘導」しているんだよ。
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苔
@KOKE_1515·
中国の友達と英語で会話してる時、〜しないの?って意味で「Don’t you〜?」って訊いたら、しないよって意味で「Yes, I don’t〜」と返事がきて(文法上正しくはNo, I don’t)、てことは中国語でも「はい、しません」みたいな言い回しってこと?と思って調べたらまさにそうだと分かり、本当に豊かな人生
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◎さとうたまきらんど◎佐藤さん家★でことらんど
みんなもっと騒いだほうがいいと思う。黙っててもなにも変わらないよ。 改憲されたら人権なくなるよ。その前に石油なくて死ぬよ。高市早苗の発言が民意じゃない事を一人一人が言っていかないとほんとにヤバいと思う! #戦争反対 #改憲反対 しつこいですがデモ行きましょう😣 #平和憲法を守る0325
◎さとうたまきらんど◎佐藤さん家★でことらんど tweet media
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anzutann🐸
anzutann🐸@anzutann·
くだらないな、戦争が止まって欲しいのは切なる願いだよ イラストも漫画も平和じゃなければ描けないし見れないし読めないんだから
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川口創
川口創@kahajime·
トランプから改憲を迫られたな。 なおさら改憲してはいけない。
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小路 @ 現役オタクにして左派
やはり、こういう時代に戻りつつある・・・というか既に戻ってしまったようだな。冗談や誇張ではなく、マジで戦争の心配をすべきかもな・・・。
小路 @ 現役オタクにして左派 tweet media
かるぴすぎつね🌹高市政権に立ち向かう@himanaanya

うさぎ画家が平和を願うイラストを描く ↓ 「見たくなかった」「サヨク活動家に堕ちた」といった声が寄せられる ↓ 作者さん謝罪・削除に追い込まれる

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てゆんた
てゆんた@teyunta1123·
たいへん不躾ながら申し上げれば、いま、平和を願う方々がいちばん伝えたいのは、 『アメリカ🇺🇸に媚びるために9条を手放すな』 という、極めてシンプルな願いだと思います。 それらを『両立不可能』とする山尾氏の主張は、一見すると非常に洗練された生存戦略のように映ります。しかし、その語り口の構造には、いくつか気になる「議論のテクニック」が用いられてるので、僭越ながらじぶんなりにしくみを整理してみます。 (すこし長いです) -- 以下に「5つの視点」をまとめます。 ① 二者択一の罠(偽りのジレンマ) 最も多用されているのが、この手法。 • 手法:「9条維持(隷属)」か「改憲(独立)」かの2択しかないかのように見せかけ、その中間にある、多様な選択肢を排除しています。 論理として、「9条を守ること=他人にオールを渡すこと」と定義し、それ以外のみを「独立」と呼んでいます。 【現実の視点】 実際には「9条を維持しつつ、日米地位協定の改定など不平等を是正する道」や「非軍事的な中立性を高める道」といった【第3の道】が存在します。 山尾氏の論理では、これらは最初から「不可能」として消去されていて。 むしろ、指揮権密約の疑い(!)すらある現状では、“改憲して米軍の指揮下に完全に組み込まれること”こそが「究極の対米従属🇺🇸」を招くという、たいへん皮肉な結果になりかねません。 この懸念を軽視する手法は、いささか誠実さを欠くものではないでしょうか。 ② 定義のすり替え(ストローマン・レトリック) ことばの意味を、ご自身の主張に都合の良い形へ再定義する手法。 • 手法: 「9条堅持」という言葉を、「主権放棄」「生存戦略の欠如」といったネガティブな概念と直結させています。 論理として、「9条を守る=自力救済できない従属国家の選択」と断定されています。 【現実の視点】 9条は「何もできない」宣言ではなく、 「武力行使に厳格な制約を課す」という能動的な国家の意思表示です。 これを「無能」や「放棄」と等置(イコール)にするのは、申し訳ないですが、きわめて恣意的な矮小化と、言わざるを得ません。 ③ 感情を揺さぶるメタファー(比喩)の利用 抽象的な国際政治を身近なイメージに置き換え、直感的な納得を迫る手法。 • 手法: 「船のオールを他人に渡す」という表現を用い、運命を握られているという不快感や恐怖を煽ります。 【現実の視点】 比喩はわかりやすい反面、複雑な事実を削ぎ落とします。自らオール(軍事力)を握った瞬間、より巨大な戦艦(米軍🇺🇸)の艦隊に組み込まれ、自由な進路を失うという「同盟のジレンマ」については沈黙されています。 あえて、比喩で返すなら。 戦後日本が戦火に巻き込まれずに済んでいるのは、 【荒波へ無謀に漕ぎ出さないために「9条という錨(いかり)」を下ろしてきた結果】とも、言えるはずです。 ④ 恐怖への訴え(滑りやすい坂道) 極端な未来像を提示して、現状変更を迫る手法。 • 手法: 「従米🇺🇸」から「従中🇨🇳」への鞍替えという極端なシナリオを提示。トランプ氏らの言動を引き合いに出し、「9条を守れば中国の属国になる」という恐怖を、植え付けています。 【現実の視点】 米国の孤立主義傾向と日本の9条の有無には、直接的な因果関係はありません。 むしろ、安易な武装強化が近隣諸国との軍拡競争を招き、事態を悪化させる「安全保障のパラドックス」を、無視してはいませんか。 ⑤ 「哲学」対「戦略」というレッテル貼り 自説を「合理的」、反対派を「感情的・理想主義的」と位置づける手法。 • 手法: 9条堅持を「もはや『哲学』」と呼び、自説を「合理的な生存戦略」と位置づけます。 【現実の視点】 戦後日本の繁栄を支えた「軽武装・経済重視」の吉田ドクトリンは、世界でも類を見ないほど「超現実的な生存戦略」でした。 これを「哲学(お遊び)」と切り捨てるのは、歴史的正当性に対し、いささか乱暴な評価ではないでしょうか。 -- 総じて、こうしたレトリックの選択は、山尾氏がかつて批判していたはずの「雑な決めつけと根拠なき推測」に、なっていませんか。 -- 先日、山尾氏はイランによる攻撃を「明確な国際法違反」と断じ、 「まずは国際法違反を指摘し、非難するという基本動作が大事だ」 と仰っていました。 心の底から、深く同意します。 で、あればこそ。 国民の、「戦火に巻き込まれたくない」という切実な願いを、 「9条=米国🇺🇸への媚び」という(ご自身が元来ご主張されていた)改憲論へ強引に回収しようとする手法には、 ご無礼ながら、論理的な無理があると、感じざるを得ません。
山尾志桜里@ShioriYamao

「9条守れ」と「アメリカに媚びるな」の両立は不可能だということにそろそろ気づいてほしい。 戦力不保持の9条を守るということは「自分で自分を守れない」従属国家としての生存戦略をとるということ。 「媚び」ざるをえない精神的不快もさることながら、そもそも他国に自国の生死を預ける生存戦略そのものが合理的と思えない。 いつまでも米国が「従属」させてくれるかどうかも分からない。 現にトランプ大統領は「G2」とツイートし、ヴァンス副大統領は「西半球に集中!」と唱える世界線で、「極東」の日本が「従米国家」から「従中国家」への鞍替えを余儀なくされるタイミングが来ないとも限らない。 「9条」を盾にして身を守るということは、そんな風に、自分の船のオールを他人に渡すということで、それはつまり自分の努力とは関係ない事情で浮き沈み、生き死にするという選択に他ならない。「戦略」というより最早「哲学」だし、私はそんな哲学に巻き込まれたくないなあ。 他方、「自分で自分を守り、不足は互いに守り合う」主権国家になろうとするなら、ちゃんと自衛権を戦力と位置付けて、自ら戦力行使のルールを決めて、自衛官を守り支えるための9条改正が必要になる。 「毅然とした外交」を望むならどう考えてもこっちだし、その満足感以上に重要なのは、現にそれ以外に合理的な生存戦略は望めないということ。 今回「9条に守られてよかった」という言説があるけれど、それはつまり「9条で応援を断ってもトランプに見捨てられなくてよかった!」「アメリカが引き続き守ってくれるようでよかった!」という話。そんな風に「9条」を盾に生きていく道を選ぶなら、少なくとも高市外交を「媚びている」と非難する資格はないんじゃないかな。 asahi.com/articles/ASV3Q…

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松丸さとみ(a.k.a.元保護猫ルンタの新米下僕)
動物のイラストで戦争反対と訴えたらファンに政治的発言ガッカリと言われそのイラストを削除て流れを見て暗澹たる気持ちに。自分と違うイデオロギーで政治的発言を叩くなら百歩譲って理解できても戦争反対の訴えが駄目なのは謎。戦時下に動物が殺された悲話は山ほどある。動物好きは平和主義者と違うの
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とまと
とまと@UJfh8rgz3F46952·
子どもいるけど大反対だよ、こんなの。 社会保険料に上乗せされるから「独身」税ではないとかツッコみたいとこもあるけど、反対は反対。 これ以上手取り減らして、若者を邪魔してどうすんのよ。 てかうちだってその負担分を直で我が子に使いたいんだけど。 なんで国を経由せないかんのよ。
産経ニュース@Sankei_news

「子ども・子育て支援金」4月から社会保険料に上乗せ SNSでは「独身税」批判も sankei.com/article/202603… 政府は4月から「子ども・子育て支援金」の徴収を始める。子育て支援が目的のため、単身者や子供がいない人は直接の恩恵がないとして、SNS上では「独身税」との批判も渦巻く。

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日菜乃🐶
日菜乃🐶@TrmrKrkr_hinano·
☘️春、四葉のクローバーの思い出🍀
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みえっぱりな京都人bot
京大卒業生のこのコスプレ、ただの悪ふざけのようで京大過去問での傍線部「自分が法隆寺になればよいのです。」が元ネタなの面白い。 しかもこの文は法隆寺金堂の壁画が一部焼失した際の岡本太郎による「状況を嘆いても仕方がない。自分自身が優れた創造を行い、伝統の創始者になればよい」という意味での発言なので、卒業の際の決意をその衣装で自己表現した高尚なアートかもしれない。全然そんなことはないかもしれない。
やぎ@2p6c4

京都大学が私を輩出。

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糸川乃衣
糸川乃衣@Itokawa_Noe·
各々必要な対策をして参加できるとよいです。そのための参考になる動画を貼っておきます。 ■はじめてデモに行ってみよう①〜心構え編〜【よりぬきポリタスTV】《岡田麻沙x高島鈴(『週刊ニュースめった刺し』より)》 youtube.com/watch?v=xgUYtL…
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糸川乃衣
糸川乃衣@Itokawa_Noe·
大切な指摘です。 私も「抗議の手段のひとつとしてのデモがもっと身近になればいい」と思うものの、「気楽に参加して平気だよ、怖いことなんて起きないよ」とは言えません。主宰団体を確認する、写真を撮られると困る場合はサングラスやマスク(感染症対策としてもめちゃ大事!)を着用するなど、
dmitsuzono@dmitsuzono

デモなんかに行くと将来が危ういぞ的な話は、基本的には権威への服従を正当化したい故の脅しという部分が大きいと思いますが、あくまで〈具体的な不利益などそう簡単には起きない〉というだけであって、原理的・根本的に守られてるわけではないので、無意味に隙を見せるのは避けたほうがいいですよ

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晃洋書房
晃洋書房@koyoshobo·
【書評掲載】 宮田りりぃ 著『トランスジェンダーの生活史―多様なジェンダー形成を切り開くために』の書評が、『図書新聞』3729号(2026年3月28日)に掲載されました。評者の荘島幸子先生、ありがとうございました。 「あなたにとってトランスジェンダーとはいったい誰か」
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ゲンヤ@『性/生をめぐる闘争』(明石書店)
いやいや、目の前の人が「外国人って怖いよね」とか「まともな軍隊をもつべきだ」と急に言い始めることが怖いんじゃなくて、これらの発言が非政治的な語り(たとえ政治的であるにせよ中立的な立場)と認識されている現状が危ういんですよ。反戦や非戦の提唱が「過激な左翼」と認識されているこの国で。
荒木優太『内田樹の時代』予約受付中!@arishima_takeo

「もっと日常的に政治の話をしよう!」って言う人は、目の前の人が「外国人って怖いよね」とか「まともな軍隊をもつべきだ」って言いだしたらどんな気持ちになるか考えてみたほうがいいと思うよ。

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