置顶推文
أذكرت تحت هذه التغريدة مجموعة المستندات التي نشرتها في هذا الحساب:
العربية
المحامي/ عبدالله العامري
1.8K posts
المحامي/ عبدالله العامري
@legularcom
محام| محكم| موثق للتواصل: 0533013565 https://t.co/6ik7iaPeAE
加入时间 Aralık 2024
280 关注1.2K 粉丝
هذه معالجة نسبية تبناها التشريع الإماراتي،فيجوز للمحكمة العليا من تلقاء نفسها أو بطلب المحكوم عليه أن ترجع عن حكمها في أحوال معينة حددها القانون.
ولدي بحث مشترك مع أحد الزملاء يستظهر الفروق الجوهرية والمهمة بين التشريع الجزائي في المملكة والتشريع في قطر والإمارات العربية المتحدة،يرى النور قريبا بإذن الله.
العربية
قرأت هذا الكلام للأستاذ محمود نجيب حسني،وهو أنه وإن كان لا سبيل إلى مناقشة عيوب حكم المحكمة العليا أمام محكمة أخرى،لكن يجوز الرجوع إلى المحكمة العليا لتعود عن حكمها وتعيد الفصل في الطعن.
لكن هذا يفتقد إلى نص تشريعي،بل هو من اجتهادات محكمة النقض المصرية،ولا يمكن سحبه إلى النظام القضائي في المملكة العربية السعودية.
مكتبة القانون والاقتصاد@qanonbookstore
- #قانون_كافيه أحكام المحكمة العليا ليست نهائية ويجوز الطعن عليها إذا توفرت شروط البطلان :
العربية
(الدواء بقدر الداء في نظام الإفلاس)
المرض والإنعاش والاحتضار
العربية
وقد ثبت لي أنه ما أفلح في هذه الأرض حزب ولا جمعية، اللهم إلا إذا كان من بعض الشياطين أن اتخذوا من حزب مطية لأغراضهم الخاصة، يصلون على متنها إلى المراتب والمكاسب.
مودة الغرباء عن محمد كرد علي
العربية
قال أبي بكر بن عياش - رحمه الله - : أهل السنة يموتون ويحيا ذكرهم، وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم ؛ لأن أهل السنة أحيوا ما جاء به الرسول ﷺ فكان لهم نصيب من قوله تعالى: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾ وأهل البدعة شنئوا ما جاء به الرسول فكان لهم نصيب من قوله تعالى : وإن شانك هُوَ الْأَبْتَرُ.
العربية
المحامي/ عبدالله العامري 已转推
انتقاء العملاء
————-
تذكر - أيها المحامي- وأنت تبحث عن عملاء تسعى لإبرام عقود معهم قول أبي الحسن الجرجاني:/
وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني
ولا كلُّ من في الأرضِ أرضاه مُنْعِمَا.
العربية
المحامي/ عبدالله العامري 已转推
من أصول التكييف القانوني معرفة الفرق بين المتشابهات مثل
-الفرق بين العربون والدفعة المقدمة
-الفرق بين الوعد بالتعاقد والعقد المعلق على شرط واقف
-الفرق بين عقود الإذعان والعقود النمطية
-الفرق بين الشريك المباشر للجريمة والشريك المتدخل
-الفرق بين جريمة خيانة الأمانة وجريمة الاحتيال
العربية
سبب المنع من التصرف في مرض الموت:
مرض الموت مرحلة تتهيأ فيها شخصية الإنسان وأهليته للزوال، فهو مقدمة لزوال شخصية المريض وانسلاخ أهليته وملكيته، كما أنه مقدمة لثبوت الحقوق في أموال المريض لمن ستنتقل إليهم هذه الأموال بعد موته من دائنين أو ورثة. الجامع للمشيقح
العربية
بداية مانع التصرف:
والذمة تخرب بالموت، فيصير المال الذي هو محل قضاء الدين مشغولا بالدين، فيخلفه الغريم في المال، لهذا كله فإن حق الوارث والغريم يتعلق بمال المريض بالموت مستندا إلى أول المرض؛ إذ الحكم يستند إلى أول السبب.
الجامع للمشيقح
العربية
توجد فائدة أخرى للوسيط العقاري وهي:
قدرته على توصيف العقار والتزامه بالإفصاح عن المزايا والعيوب بشكل واضح وهو يتحمل مسؤولية المواصفات المفصح عنها من قبل المالك.
مثال ذلك:
- وجود منازعات أو التزامات على العقار.
- وجود مخالفات وغرامات بناء.
د. بدر الشويعر@Dr_Alshuwaier
هل الملاك يفضلون البيع بأنفسهم بدل المكاتب؟ أولاً: المالك كثير من الملاك يفضل في بيع العقار مباشرة، للأسباب التالية: ▪️ الإيجابيات: •يوفر السعي أو العمولة. •البيع أسهل ويجذب مشترين أكثر. •يتفاوض بدون وسيط. •بعضهم جرّب مكاتب وما حصل نتيجة. •يتجنب رسوم التسويق والتعاقدات. •بعض الوسطاء يكتفون بنشر الإعلان فقط بدون جهد تسويقي حقيقي. •أحياناً تأخر أو إهمال الوسيط في متابعة العقار. •عدم إضافة الوسيط قيمة واضحة في التسويق. •مبالغة الوسيط في السعر أو نقل صورة غير دقيقة للمشتري أو المالك. ▪️ السلبيات: •كثرة الاتصالات والاستفسارات. •دخول مشترين غير جادين. •نقص الخبرة في التسويق والتفاوض عند بعض الملاك. ثانياً: المشتري ▪️ الإيجابيات: •يتجنب دفع العمولة. •يتفاوض مباشرة مع المالك. •يحصل على معلومات أوضح من المصدر. •يقل عدد الوسطاء والإجراءات. ▪️ السلبيات: •القيام بدور الوسيط والبحث عن العقار في السوق. •يبحث ويحلل الإعلانات بنفسه. •صعوبة التأكد من دقة بعض المعلومات. •قيام المشتري في التاكد من جميع المستندات والوثائق العقارية بنفسه. ثالثاً: التقنية والتحول الرقمي •سهلت على المالك الإعلان بنفسه. •الإفراغ بكل سهولة. •موثقين متفرغين على مدار الساعة. •وثائق رقمية. •رفعت مستوى الشفافية في السوق. •سرعت الوصول بين البائع والمشتري. •منصات نظامية مثل البورصة العقارية والسجل العقاري ساعد في زيادة وضوح المعلومات وتنظيم السوق. البيع المباشر يعطي مرونة وسرعة في بعض الحالات، لكن الوسيط العقاري المميز والمحترف يضيف قيمة أعلى في التسويق والتفاوض وتوفير الوقت.
العربية
(توقف مهلة النظر في بلوغ الخسائر الحد المقرر في نظام الشركات)
العربية
جريمة عدم الإفصاح
(تركيبة النظام لا تحتمل التوسط)
العربية
لا تغالط السنن
من نظر إلى سنن الخلق تيقن أن الباري جل وعلا أراد أن تتوقف مصالح بعض العباد على بعض، وألا يستغني بعضهم عن بقيتهم استغناء مطلقا، وهذه السنة يجب أن تتمكن من النفس تصديقا ويقينا.
يقول تعالى: (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا)
وهذا شأن خطير يجب الالتفات إليه في تصريف الأعمال ووجوه المكاسب، فمن ظن اقتداره على الاستغناء فقد غالط السنن.
العربية
* أصل الخلاف في حمل لفظ الحديث (الزعيم غارم) على الإطلاق أو العموم. والقياس على الرهن في مقصد المتعاقدين فيهما إلى التوصل للدين بسهولة.
* عند البعض التفات لقصد المتعاقد نظر في إنفاذ هذا الشرط (وهو معلق بعرف الناس في التعامل).
* التصريح بالترتيب بين الغريم والكفيل محمول على وجود فائدة لهذا الشرط (تحقق ملاءة الكفيل).
*في قول البعض أن الغريم المماطل لا يلتزم معه الترتيب (المماطلة تنافي الملاءة).
*يأخذ حكم الغريم المماطل: الغائب الذي لا مال له حاضر.
تنبيه الطلاب للهواري ١٠٢٢٣-٢٢٤
خلاصة ذلك: "أن تطبيق النص يراعى فيه أصله الفقهي"
عمار فردوس@AmmarFairdous
الكفالة والضمان بمعنى واحد في الفقه الإسلامي، غير أن فقهاء الحنابلة يفرقون من حيث التسمية بين كفالة المال (يسمونها ضمان/ ضامن)، وكفالة النفس الحضورية (يسمونها كفالة/ كفيل). أما التضامن في القانون فقد يكون تضامناً سلبياً (تضامن المدينين)، أو إيجابياً (تضامن الدائنين)، وفرق نظام المعاملات المدنية بين الكفالة العادية والكفالة التضامنية من حيث الآثار القانونية فأخذ في الكفالة العادية بقول المالكية الذي مؤداه أنه لا يحق للدائن مطالبة الكفيل أولاً إذا كان المدين حاضراً، ومليئاً، وأخذ في الكفالة التضامنية بقول جمهور الفقهاء الذي مؤداه أن الكفالة ضم ذمة إلى ذمة في الدين، فيحق للدائن مطالبة الكفيل أو المدين أيهما شاء عند حلول الأجل. وعليه: فإن العبارات الواردة في (١) و(٢) تدل على أن مقصود قائلها هو الكفالة العادية، وأما العبارات الواردة في (٣) و(٤) و(٥) تدل على أن مقصوده هو الكفالة التضامنية. وإن ظهر من ملابسات العقد أنه قصد خلاف ذلك فالعبرة بالمقاصد لا بالألفاظ.
العربية
يجتمعان ويرتفعان فهما متخالفان:
١- ضَمِن من الضمان.
٢- تضامن من التضمن.
التخالف ألا يكون أحدهما نقيض الآخر ولا لازمه ولا بعضه.
ولذا:
١- قد تضمن ولا تتضامن. (الكفالة الغرمية)
٢- وقد تتضامن ولا تضمن (متعاقدان على جهة الشراكة).
٣- وقد تتعاقد دون تضامن ولا ضمان.
٤- وقد تتعاقد بتضامن وضمان.
المحامي/ عبدالله العامري@legularcom
#الالتزام ١) أنا ضامن لدين زيد ٢) أنا كفيل بدين زيد ٣) أنا وزيد متساويين في التزام أداء دينه. ٤) أنا متضامن مع زيد بأداء الدين. ٥) ذمتي وذمة زيد واحدة تجاه الدين.
العربية
@AmmarFairdous جواب جميل وشافي
لا حرمنا الله منكم العلم النافع وبارك لنا فيكم
العربية
المحامي/ عبدالله العامري 已转推
الكفالة والضمان بمعنى واحد في الفقه الإسلامي، غير أن فقهاء الحنابلة يفرقون من حيث التسمية بين كفالة المال (يسمونها ضمان/ ضامن)، وكفالة النفس الحضورية (يسمونها كفالة/ كفيل).
أما التضامن في القانون فقد يكون تضامناً سلبياً (تضامن المدينين)، أو إيجابياً (تضامن الدائنين)،
وفرق نظام المعاملات المدنية بين الكفالة العادية والكفالة التضامنية من حيث الآثار القانونية
فأخذ في الكفالة العادية بقول المالكية الذي مؤداه أنه لا يحق للدائن مطالبة الكفيل أولاً إذا كان المدين حاضراً، ومليئاً،
وأخذ في الكفالة التضامنية بقول جمهور الفقهاء الذي مؤداه أن الكفالة ضم ذمة إلى ذمة في الدين، فيحق للدائن مطالبة الكفيل أو المدين أيهما شاء عند حلول الأجل.
وعليه:
فإن العبارات الواردة في (١) و(٢) تدل على أن مقصود قائلها هو الكفالة العادية، وأما العبارات الواردة في (٣) و(٤) و(٥) تدل على أن مقصوده هو الكفالة التضامنية.
وإن ظهر من ملابسات العقد أنه قصد خلاف ذلك فالعبرة بالمقاصد لا بالألفاظ.
العربية
#الالتزام
١) أنا ضامن لدين زيد
٢) أنا كفيل بدين زيد
٣) أنا وزيد متساويين في التزام أداء دينه.
٤) أنا متضامن مع زيد بأداء الدين.
٥) ذمتي وذمة زيد واحدة تجاه الدين.
العربية
إذا استعملت الذكاء الصناعي فاذكر وجهة نظرك بعد ذلك
المحامي/ عبدالله العامري@legularcom
#الالتزام ١) أنا ضامن لدين زيد ٢) أنا كفيل بدين زيد ٣) أنا وزيد متساويين في التزام أداء دينه. ٤) أنا متضامن مع زيد بأداء الدين. ٥) ذمتي وذمة زيد واحدة تجاه الدين.
العربية
عدم معرفة الدائن بالأصلح له قد يدفعه لطلب التصفية رغم وجود خيار يمكنه من استيفاء أكبر قدر من الدين (التنظيم المالي).
لكن بشرط أن يجد أمين تصفية ملم بنشاط المدين وطريقة إدارته، وأن يكون المدين متفاعلا وحسن النية ومنظما لأعماله ومستنداته.
باختصار: إعادة التنظيم المالي (حجر محترم)
أحمد عبدالله الدخيّل@ahmedlaw_sa
إجراء إعادة التنظيم المالي يهدف إلى تيسير استمرار النشاط التجاري عبر خطة يتفق عليها المدين مع الدائنين بإشراف الأمين. حماية متكاملة للنشاط التجاري: * تعليق المطالبات. * وقف إجراءات التنفيذ. * إدارة المدين لنشاطه. * إشراف أمين الإفلاس. * إنهاء العقود عند الاقتضاء. #الإفلاس_بلغة_الناس
العربية