Post

علي العامري
علي العامري@DrAliAlameri·
الإمارات… النموذج الذي يُغضبهم ليست صدفة أن تكون دولة الإمارات في مرمى حملات التشويه والتحريض التي تقودها جماعات التطرف والفكر المؤدلج، فالإمارات اليوم تمثل نموذجاً مضاداً تماماً لما يؤمن به دعاة الكراهية والدمار. فبينما تبني تلك الجماعات عقيدتها على الانغلاق والتفرقة واحتكار الحقيقة، اختارت الإمارات طريق الانفتاح والتعايش والتسامح، لتصبح موطناً لأكثر من مئتي جنسية تعيش بسلام تحت مظلة القانون والاحترام المتبادل. إنها الدولة التي جمعت في أرضها الكنيسة والمسجد والمعبد في تناغم واحد، وقدمت نموذجاً عملياً لدولة مدنية حديثة تُعلي قيمة الإنسان قبل أي انتماء آخر. ما يثير غضب المتطرفين ليس فقط هذا النجاح الاجتماعي، بل أيضاً النجاح الاقتصادي والسياسي الذي حققته الإمارات، إذ أثبتت أن التنمية ممكنة دون شعارات أيديولوجية، وأن التقدم لا يحتاج إلى فوضى أو صراع، بل إلى رؤية وقيادة وعمل مؤسسي. هذا النموذج فضح زيف خطابهم القائم على الوهم واليأس، وأفقدهم أدوات التأثير في عقول الشباب. ولأن الإرهاب لا يحتمل النور، يرى في الإمارات خطراً على وجوده، فهي لا تكتفي بمكافحته أمنياً، بل تواجهه فكرياً وإعلامياً من خلال مؤسساتها وبرامجها ومواقفها الدبلوماسية المعتدلة. لذلك تكال عليها التهم وتُفبرك ضدها الحملات، لأن وجودها بحد ذاته يُفشل مشروع التطرف في المنطقة. الإمارات ببساطة أصبحت رمزاً للعقلانية والنجاح والسلام، ولهذا يُغضبهم نموذجها، ويُرعبهم مستقبلها الذي يرونه يبتعد عن الظلام الذي يحاولون جرّ الأمة إليه. علي العامري
العربية
130
36
131
12.1K
علي العامري
علي العامري@DrAliAlameri·
The Emirates… The Model That Enrages Them It is no coincidence that the United Arab Emirates finds itself in the crosshairs of smear and incitement campaigns led by extremist groups and ideologically driven thinkers, for the Emirates today represents a model that stands in complete opposition to what the advocates of hatred and destruction believe in. While those groups build their doctrine on isolation, division, and monopolizing the truth, the Emirates has chosen the path of openness, coexistence, and tolerance, becoming a home to more than two hundred nationalities living in peace under the umbrella of law and mutual respect. It is the country that has brought together the church, the mosque, and the temple on its soil in perfect harmony, offering a practical model of a modern civil state that elevates the value of humanity above any other affiliation. What infuriates extremists is not only this social success, but also the economic and political achievements of the Emirates, which have proven that development is possible without ideological slogans, and that progress does not require chaos or conflict, but rather vision, leadership, and institutional action. This model has exposed the falsehood of their discourse rooted in illusion and despair, stripping them of their tools to influence the minds of the youth. And because terrorism cannot tolerate light, it sees in the Emirates a threat to its very existence, as the country does not merely combat it through security measures, but confronts it intellectually and through media via its institutions, programs, and moderate diplomatic stances. That is why accusations are leveled against it and campaigns are fabricated against it—for its mere existence thwarts the project of extremism in the region. In short, the Emirates has become a symbol of rationality, success, and peace, and that is why its model enrages them and terrifies them with the future they see drifting away from the darkness they seek to drag the nation into. Ali Al Ameri #UAE
English
0
0
0
522
لورنــــس
لورنــــس@aaa11aa12·
@DrAliAlameri والله يااستاذ علي اننا نحبكم ونحب الامارات ولانرضى لها بكل هذه الاتهامات وانتم أهلنا واخواننا ولكن هذا واقع سياستكم من حقك كمواطن اماراتي الدفاع عن بلدك وسياستها وحكامها ولكننا غير ملزمين بالدفاع عن الباطل وعن جرائم انتم طرف فيها أو ان نصدق تبريراتكم الكاذبة البعيدة عن الواقع
العربية
0
0
0
260
ايكو | Echo
ايكو | Echo@Echophantom7·
🧵يلاحظ المراقب ضعف الخطاب الإماراتي أمام الوعي السوداني في ساحة " إكس " التي أصبحت مرآة لوعي الشعوب تتجلى ظاهرة لافتة المغرد الإماراتي حين يُسأل عن دعم بلاده لمليشيا الدعم السريع في السودان يهرب من الحوار إلى السخرية ومن الدليل إلى الحظر تتدفق في وجهه روابط لتقارير موثقة صادرة عن جهات مثل The Sentry وHuman Rights Watch ومرصد جامعة ييل الإنساني لكنه لا يناقشها بل يردّ بالميمات والتهكم ! إنه نموذج مصغر لأزمة خطاب دولة بأكملها لا مجرد عجز فردي على منصة المشكلة لا تكمن في اللغة أو الفهم بل في البنية التي تنتج هذا الخطاب فالإعلام الإماراتي مغلق وموجه والمجال العام لا يسمح بالرأي المستقل أو النقد المسؤول لهذا يتحول النقاش إلى انفعال دفاعي تقدم فيه السخرية كآلية هروب ويُعامل فيه النقد كتهديد ينبغي حجبه حتى وزير الإعلام الإماراتي نفسه يلجأ إلى الحظر حين يُحاصر بالأسئلة في ممارسة تختصر ذهنية السلطة التي ترى في السؤال خصومة لا محاسبة وليس أدل على هذا النهج من خطوة قامت بها السلطات الإماراتية اليوم الجمعة حين وحدت خطبة الجمعة في عموم المساجد لتتناول صفات أبناء المجتمع الإماراتي بأنهم عفيفة ألسنتهم راقية أخلاقهم لا تخدعهم الشائعات ولا تستدرجهم الإساءات خطوة تعبر عن عقلية الدولة التي تحاول ضبط السلوك والوعي الديني والاجتماعي عبر خطابٍ موحد بدلا من السماح بتعدد الأصوات أو النقاش الحر فالمنبر الديني كالإعلامي صار أداة لتوجيه الرأي العام لا منصة لحواره في المقابل يخوض المغرد السوداني معركته بلغة الوقائع لا بالشعارات حججه موثقة مستندة إلى تقارير وتحقيقات دولية كشفت تورط شركات وشخصيات إماراتية في تمويل وتسليح المليشيا وتوفير الغطاء السياسي والإعلامي لها بل وحتى علاج جرحاها في المستشفيات الإماراتية وبينما تعتمد أبوظبي على شبكة من الإعلاميين والمؤثرين لتلميع صورتها وتوجيه النقاش العام يقف السوداني البسيط بلا تمويل ولا راتب لكنه مسنود بالوعي والإيمان بعدالة قضيته وهنا تتجلى المفارقة الأخلاقية الحادة: من جهة دولة تمتلك أدوات المال والإعلام والسلطة لكنها تفشل في تبرير فعلها ومن جهة أخرى شعب يواجهها بالكلمة والصورة والوثيقة لهذا صار الوعي الشعبي السوداني أكثر تأثيرا من الجيوش الإعلامية الممولة وأقدر على فرض السرد الواقعي الذي تحاول الإمارات طمسه إن العجز الإماراتي على المنصات ليس مجرد ضعف بلاغي بل أزمة منظومة تخاف من النقاش الحر وتفضل إسكاته على مواجهته فكل " ميم " تهكمية وكل حظرٍ جديد هو دليل إضافي على انهيار القدرة على الدفاع بالعقل والمنطق الميمات قد تضحك لكنها لا تغير حقيقة أن الحقائق تبقى أقوى من السخرية وأن من يتهرب من الأسئلة لا يملك الإجابات فوراء كل تغريدة سودانية قصة إنسان فقد بيته أو قريته أو أحد أحبائه بينما يقف الخطاب الإماراتي في موقع الدفاع عن سلطة خارجية تمارس فعلا سياسيا مؤذيا لشعب آخر هذه المفارقة الأخلاقية العميقة تمنح السودانيين قوة الخطاب وشرعية الألم في حين تُسقط عن المغرد الإماراتي أي غطاء من المصداقية مهما بلغت فصاحته أو سخريته #KeepEyesOnDarfur #الامارات_تقتل_السودانيين
العربية
0
1
6
140
أبو نغم
أبو نغم@Bonaghamm·
@DrAliAlameri أي"نموذج" هذا الذي يتحدثون عنه؟! نموذج لدعم الميليشيات الطائفية؟ نموذج للتطبيع مع المحتل الصهيوني؟ نموذج لنهب ثروات الشعوب؟
العربية
0
0
0
91
بودواس
بودواس@ibnhamad8·
@DrAliAlameri صدقت دكتور 👏 الإمارات تتكلم أفعال، والباقين ما زالوا يكتبون شعارات 🇦🇪
العربية
0
0
0
141
موسى (الكلِيم)
موسى (الكلِيم)@cabra53513·
@DrAliAlameri قبل سنوات كانت تعجبني نفسي وجدت شاب وصربته ونهبت ثروته ثم وجدت رجل فدفعته حتى سقط ونهبت محفظته ثم وجدت رجل تعاركت معه وهربت بجواله! بعد سنوات تفاجأت بشخص واحد من هؤلاء هجم على داخل منزلي وخبرني بين الق... ت و.. فإخترت المو..😭 بعض الأشخاص لا ينسون ابدا ماذا فعلت بهم!
العربية
0
0
0
74
Theo Wrigt
Theo Wrigt@TheoWrigt·
اي دولة تضع محورها في حرمة الفرد تكون قد أوفت بعهد الله... المعنى الحقيقي لفصل الدين عن الدولة موجود داخل القرآن ويأتي بمعنى فصل أملاءات الضمير عن العدالة الدولة تمثل الكيان الذي يقص الحق وخصوصياته محددة في حماية الفرد من العدوان الداخلي والخارجي: "ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل" لاحظ ان سلطان الدولة مستمد من حرمة النفس اما اعمال الضمير التي تدخل في العبادات والآراء الفكرية فهذا لا يدخل فيه الاكراه ( والاكراه يعتبر مرادف لكيان الدولة) وهذا هو السبب الرئيسي وراء فصل الدين ( الضمير ) عن الدولة ( العدالة ) والآتي بعض الايات التي تفرق بين الضمير والعدالة: "امرت لاعدل بينكم الله ربنا ربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير" "قل الله اعبد مخلصاً له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه" بذرة العدالة هي حرمة النفس، ومن هذه البذرة تنبثق حرمة مكتسباتها ومن حرمة مكتسباتها تنبثق حرمة صدها عن وسائل الكسب ( الفكرية والمادية ) ومن حرمة صدها عن وسائل الكسب تنبثق حرمة اقصاء كل من يريد ان يتعاطى مع هذه النفس بالتراضي المتبادل… "من كان يريد نصر الأقليات فليعلم أن أصغر أقلية هي أقلية الفرد" العرب يتعاملون مع دولهم على انه قبيلتهم وهذا خطأ جسيم فإذا كانت القبلية ممقوتة على مستوى صغير فهي ايضاً ممقوتة على مستوى كبير ( الدولة ) الدول القائمة على حقوق الفرد هي الدول الصحيحة "لا تقتلوا النفس التي حرم الله" الله في القرآن حرم النفس وحذر ان قتل هذه النفس يعادل قتل البشرية جمعاء… "من قتل نفساً بغير نفس او فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا" وهذا يعني ان المجتمع خاضع لحرمة الفرد وليس العكس.. حقوق الفرد هي المعيار في الحكم العادل، وليس معيار الاغلبية.. المعروف والمنكر في القرآن لا يكون نسبةً للجماعة وإلا كانوا جميع الأنبياء يتبعون المنكر لأن شعوبهم كانوا يستنكرون دعوتهم… المعروف في القرآن معياره ونسبته تعود للفرد وهذه حرية الضمير… "لكم دينكم ولي دين" اذا كان ضميرك يأمرك بعبادة آلهة منكرة فليس لأحد الحق أن يجبرك على اتباع المعروف "قل الله أعبد مخلصاً له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه" فالاكراه ليس من دين الله في شيء، الدليل: "لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين" هنا شعيب يحتج على قومه بقانون حرية الضمير في اختيار الدين ويستنكر عليهم هذا الاكراه.. قد يرد علي أحدهم ويقول أن قوم شعيب كفار فلا تقارنهم بالمؤمنين… سأقول اقرأ هذه الآية: "قال ياقوم أرءيتم ان كنت على بينة من ربي وءاتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون" قول نوح "أنلزمكموها وأنتم لها كارهون" يثبت ان قانون حرية الضمير في الدين هو قاعدة ثابتة تشمل جميع الأديان الحق منها والباطل فلا اكراه يعني لا اكراه. الله لا يريد في حزبه شخص محكوم بالخوف والقمع فحزب الله هو حزب القلوب المطمئنة الحكم بالخوف والقمع من مواصفات حزب الشيطان وليس حزب الله… "من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون" هذه الاية تقول ان العيش الرغيد للانسان الملحد لا يتعارض مع الحكم العادل، فالملحد يستطيع ان يزدهر ويحيا حياة طيبة تحت ظلال الدين. والدليل على ذلك ان الله وعدهم انه لن يبخس اعمالهم وسيجزيهم الخير مقابل اعمالهم في الدنيا…وهذا قرار الهي ولا احد يستطيع ان يقول ان الله ظالم في هذا القرار … وبالتالي تكون النتيجة ان الكراهية المسعورة للملحد الكافر التي ينتشي بها اهل السنة تخالف الإرادة العادلة لله فاذا كان العيش الرغيد مكفول من الله للملحد الصديق الذي لا ينتهك حقوق الاخرين فلا يستقيم ان يكون هذا العيش الرغيد مع كلاب مسعورة تنتفض غضباً كلما رأت الملحد… اذاً كراهية الناس لمجرد انهم يخالفون ضميرك المنحرف ليست من دين الله فراجع دينك الإيمان محله القلب ولا يرى بالعين المجردة
العربية
0
0
0
188
khatir
khatir@omer199065·
@DrAliAlameri حفظ الله امارات الخير 🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩
العربية
0
0
0
37
Mohammad
Mohammad@wadhaa000·
@DrAliAlameri لو دويلتكم دى عايزه تهارب جماعات التطرف والفكر المؤدلج دول بمكانها أن تهاربهم على حدودها فقط. ولا تتجاوز حدود الآخرين الكل عارف أنه دويلتكم المتصهاينة دى بتتخذ جماعة التطرف دول كما تسميهم مجرد ذريعة للتدخل في شؤون الآخرين في أكتر من بلد مسلم تم تدميره بسبب سياسات دويلتكم دى
العربية
0
0
0
86
نقطة دخول
نقطة دخول@entrypointuae·
@DrAliAlameri حقد و غل في قلوبهم علينا لهذا الله مو موفقهم
العربية
0
0
0
126
✦ 『بونهيــــاפ』 ✦
اللي يهاجم الإمارات ما يهاجمها لأنها غلطت، يهاجمها لأنها نجحت. لأنها كسرت قواعدهم، وعرّت فشلهم، وقدّمت نموذج يغيظهم. بينما هم يعيشون على الكراهية والشعارات، الإمارات تبني وتبدع وتفتح للعالم باب أمل. دولة علم وعمل وإنسان، ما تحتاج تصرخ عشان تثبت نفسها، إنجازها هو اللي يتكلم عنها. وكل حملة ضدها… مجرد اعتراف جديد بأنها تمشي في الطريق الصح
العربية
0
0
0
93
Al Hadi
Al Hadi@hadi098838552·
@DrAliAlameri 🇦🇪 بيان جماعة التغيير الإماراتي: الشعب الإماراتي في الخارج انتقل من مرحلة الخجل من أفعال محمد بن زايد إلى مرحلة الغضب والانفجار الشعبي. خلال الساعات الماضية سُجّل أكثر من 5 حوادث اعتداء على إماراتيين في لندن،في مؤشر واضح على أن الكراهية التي زرعها النظام بدأت تحصد ثمارها المؤلمة
العربية
0
0
0
19
جابر
جابر@yhsb30853821·
@DrAliAlameri نعرف السلام حقكم باليمن والسودان والصومال وليبيا الله يصبر لظالم
جابر tweet media
العربية
0
0
0
5
aissa alariki
aissa alariki@AissaAlariki·
@DrAliAlameri الخمارات احفاذ الصهاينه وعملاؤهم يقتلون اهلنا في السودان
العربية
0
0
0
11
Umm Mazen
Umm Mazen@EgbalEltai·
@DrAliAlameri بالعكس مع غناهم فهم لصوص الذهب والمالية والصمغ العربي
العربية
0
0
0
19
asadiga72
asadiga72@asadiga72·
@DrAliAlameri من يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه .....
العربية
0
0
0
27
Shams
Shams@Shamsaddin1963·
@DrAliAlameri عن أي نموذج تهرف الرقيق الأبيض أم غسل الأموال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العربية
0
0
0
83
mohamed125
mohamed125@mohamed94698577·
@DrAliAlameri اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك ي جبار
العربية
0
0
0
12
Paylaş