أبو زين

@Tsbsag @s_99_h_99 وفقك الله وأعانك، كتب الله لك الأجر ورزقنا الفهم والنفع بهذه الدروس المباركة.

إلى من يهمه الأمر: أقمت في رمضان ٢٦ درسا، عشرة منها في كتاب يونغ على هكذا تكلم زارادشت، و١٦ في الأدب الكبير والصغير لابن المقفع، وستكون كلها في اليوتيوب قريبا. هذا الشهر سنعود لدروس يونغ، وننتهي من دروس سلوكيات، والشهر القادم نستمر في دروس يونغ ودروس جديدة بعنوان: اللغة عند ابن تيمية؛ وستكون سلسلة مطولة. دروس النقد ستعود لكنها حضورية، وقد أعيد دروس الاستعارة إذا وجدت مكانا حضوريا مناسبا. * الدروس غير الندوات العامة. وفقنا الله جميعا، وأرجو أن تكون دروسا نافعة.

@7aji وإنت بخير وصحة وسلامة يارب ❤️

كل عام وأنتم بخير وسلام وراحة بال.

@Tsbsag الله يحفظه لكم ويحفظكم له يا أبو سعد ❤️

الوالد حفظه الله وبيده هدية برنامج الليوان؛ هو من يستحقها وهو الجدير بالهدية ولولاه لما كنت شيئًا مذكورا بعد الله. الله يطول بعمره وهو بخير وصحة وعافية وإياكم ووالديكم جميعا.

@majed_alshibani عظم الله أجركم وغفر لميتكم ومنحكم الصبر والسلوان إنا لله وإنا إليه راجعون.

الحمد لله على ما قدّر ، وإنا لله وإنا إليه راجعون إنتقل والدي إلى رحمة الله صباح اليوم الجمعة ، اسأل الله أن يرحمه ويجمعني به وبوالدتي في جنات النعيم ودار المقام والخلود لا تنسوه من صالح دعائكم

الردود على التغريدة تثلج الصدر وأبو سعد كنز معرفي عظيم يستحق هذا الاحتفاء ❤️ @Tsbsag

رسمياً .. شهادة التعليم الإلكتروني "عن بُعد" تعادل شهادة التعليم الحضوري، وتحظى بنفس الاعتراف ولا يجوز التمييز بينهما؛ بل لايجوز حتى الإشارة إلى نمط التعليم في الشهادة.

لم أرَ تثبيطاً للعمل الخير والإنفاق في سبيل الله، مثل ما تفعله الجمعيات باستقطاب مشاهير بإعلانات مدفوعة. إذا كان المشهور لم تَطب نفسه أن يدل الناس على الخير لوجه الله -فضلاً عن أن ينفق من ماله- فكيف تريدون أن تطيب نفوس من يشاهده ويسمع كلامه؟

ماتنكّرنا ولو نلبس ثيابٍ عن ثياب ذي لُغتنا وألسنتنا من زمان أولى بها الكتاب اللي نزل فيها مهو بأيّة كتاب أعظم الصفحات؛ قرآنٍ نزل يُتلى بها والبلاد اللي حكت فيها؛ أراضيها سحاب من زبنها مايضرّه لو يمرّه دابها صاينين عهودها من يوم ماالدنيا تراب كيف ماننثر على عيون الحسود ترابها🇸🇦

@Tsbsag جمعة مباركة عليك أستاذنا أبو سعد♥️

جمعة مباركة عليكم وعلى أهاليكم وأحبابكم جميعا. تذكر؛ ضع كل شخص في مكانته الصحيحة في حياتك لتكون حياة طيبة، كما تضع كل كلمة في موضعها الصحيح لتكون جملة مفيدة.

@MAlmuhana عودًا حميدًا أبا فراس، لاحرمنا الله حسك 😍

في الختام قال أبوفاطمة: استمتعت بقراءة هذا البحث القيم للدكتورة عبير الجربوع المتفردة في موضوعها، المبدعة بمطاردتها للقصائد النثرية والتفعيلية والعامودية على حد سواء. ومرادها ومرامها أن تُجيب على سؤالها في عنوانها: كيف يرى الشعرُ العالمَ ? هذا والسلام عليكم

بين يديّ هذه الدراسة القيّمة بعنوان: كيف يرى الشعرُ العالم?(نظام التمثيل في الشعر السعودي)للدكتورة عبير الجربوع @i_beera التي تقول فيها: "لم يخرج الشاعر السعودي عن الأنظمة التمثيلية التي استخدمها الشعراء السابقون ولم يبتكر أنظمة تمثيلية تخضع لأدوات العصر الحديث وتطوراته" 👇 تابع

أكبر تحديات الزواج لدى جيلنا والأجيال التي ستأتي بعدنا تكمن في مدى تقبّل (عاديّة) رفيق الرحلة.. الزوج أو الزوجة.. قدرتنا على تقبّل أن الرفيق ليس آلة، بل ادمي عادي.. فيه أمور كثيرة تنقصه، لن يكون بأجمل حلّة دايماً، ما بيكون رايق طول الوقت، قد يخسر مع الوقت أمراً كان يميّزه.. ويكمن في عدم إدخاله في مقارنات مع غيره.. ويكمن في إدراكنا حقيقة أنه في رحلة العمر سنجد من هو أجمل من رفيقنا قطعاً، وأشب وأصغر، وأغنى، وربما أعقل، والمحك هنا هو كيف نتعامل مع حقيقة أن اختيارنا ليس في المرتبة الأولى في كل شيء، بل هناك من يتفوق عليه نظرياً، ولكنه (نصيبنا) من هذه الحياة.. هل سندخله في مقارنة؟ أم سنذكر له فضله وسابقته وجميله علينا، ثم نقول: لا يشبه رفيقي أحد، ولن أدخله في مقارنة مع أحد.. لأنه نصيبي من هذه الحياة.. ويكمن التحدي في إدراكنا حقيقة أن الذين نراهم في المسلسلات والأفلام وخلف عدسات سناب وتيكتوك ليسوا بشراً مثلنا، بل أصنام منصوبة يقف خلفها فرق بالعشرات تعمل على إعدادها لتظهر بهذا المنظر المثالي دائما، مسوخ خسرت آدميتها منذ فترة، وأنهم بعيدون كل البعد عن الواقع، في إدراكنا حقيقة أنه لا يمكن أن يكون إنسان بحالة مثالية دون نقص.. في إدراكنا أن الزواج هو فن إدارة النقص.. فن إدارة العيوب.. وقبول الاخر كما هو عليه دون أن نطلب منه ما لا يُطيق فنخسره، ونخسر أنفسنا قبل خسارته.. في إدراكنا أننا لسنا كاملين وليس من العقل ولا من الإنصاف أن نطلب من غيرنا الكمال.. في إدراكنا قيمة الرضا بما قسم الله لنا في حياتنا، في إدراكنا قيمة ومبدأ عدم مد النظر إلى ما عند غيرنا.. في إدراكنا لعظمة الشريعة التي أمرتنا بغض البصر وحثتنا على القناعة..

«البساطة المخادعة» العمل الفني الحقيقي لا يفضح جهده. الأغنية التي تحبس الانفاس، اللوحة التي تشد النظر، القصيدة التي تستقر في الذاكرة—كلها تحمل خداعًا جماليًا واحدًا: تبدو كأنها وُلدت هكذا، بلا كدّ ولا مراجعة ولا ألف محاولة فاشلة سبقتها. هذه ليست بساطة حقيقية بل براعة في التخفّي. ما نسميه «عفوية» الفن هو في الحقيقة انتصار التقنية على نفسها، حين يصير الإتقان شفافًا لدرجة أننا ننسى وجوده. الأديب والدبلوماسي الإيطالي بالداساري كاستيليوني صاغ لهذا مفهومًا في القرن السادس عشر سمّاه sprezzatura («اللامبالاة المتقنة»)—أن تمارس في كل شيء «لامبالاة معيّنة تُخفي كل حرفية وتجعل ما تقولُه أو تفعلُه يبدو غير متكلّف وسهلًا». الفنان العظيم لا يخفي موهبته، بل يخفي الآلية التي تُنتِج بها. هذا الإخفاء ليس خيانة للحقيقة بل شرطًا لها. الشاعر وليم بتلر ييتس كتب: «قد يستغرق البيت ساعات، لكن إن لم يبدُ كأنه خطر في لحظة، يكون خياطتنا وفكّها قد ذهبا سدى». الجهد المرئي يُفسد الأثر لأنّه يُحوّل الانتباه من المعنى إلى الصنعة، من الكلّ إلى الأجزاء المفككة. نحن لا نريد أن نرى البناء، بل أن نسكن المبنى. هذا لا يعني احتقار الحرفة—بل العكس تمامًا: يتطلّب الأمر سيطرة كاملة على الأدوات كي تختفي الأدوات. الممثل الذي تظهر عليه علامات «التمثيل» يخرج من الشخصية. الموسيقي الذي تسمع كفاحه مع الآلة يحجب الموسيقى نفسها. الإتقان الحقيقي يُلغي المسافة بين الفنان والفن، ليس لأنه يتجاهل التقنية، بل لأنه استوعبها حتى صارت طبيعة ثانية. ما نحبه في الفن العظيم، إذن، ليس غياب الجهد بل نجاح تحويله—من كدح مرئي إلى نعمة ظاهرة. هذا لا يحدث عبثًا. يتطلّب الأمر آلاف الساعات التي لا يراها أحد: التمارين، المسودات المُلقاة، المحاولات الفاشلة، التنقيحات الدقيقة التي لن يلحظها المتلقي لكنها ستُحسّ كـ«صِحّة» أو «انسيابية». نيتشه كان يقول إن الفنانين الكبار «يتعلّمون إخفاء حرفتهم»، لأن الفن الأقوى هو الذي لا يعترف بأنه فن. عندما نقف أمام عمل ونشعر أنه «طبيعي» أو «واضح» أو «بديهي»، فهذا يعني أنّ الفنان نجح تمامًا: أخفى عنّا مئات القرارات المُعذّبة التي صنعت تلك البساطة المخادعة. العبقرية، في النهاية، ليست أن تصنع شيئًا معقّدًا—بل أن تجعل المعقّد يبدو حتميًا وبسيطًا كأنه لم يكن له بديل قط.

أنا من عشاق السوالف الرفيعة، السوالف اللي تتجاوز الشأن العام والهم الدنيوي، سوالف عن الشعر، عن الأفلام، عن أفكار عامة، تاريخ، قصص.. أحبها وهي تتخلل الجلسات الخاصة والحميمية، وبعيد عن مضمون الحوارات ونوعية الآراء، إلا أن طرْق هذه المواضيع بحد ذاته شيء يبعد الهم، ويسمو بالنفس.. أتذكر كيليطو قال مرة: "المعيش هو من الفقر الذي يُرثى له إذا لم يسنده عمق أدبي" ميزة هذا النوع من الأحاديث ليس الانفصال عن الواقع، بل العكس، هو إثراء وتعميق للواقع، هذي الحوارات في النهاية هي اللي تستوقفك وتغير نظرتك وتلامس ذاتك.

Feminism was funded to dismantle the family, not to liberate women.

@khalid_oun مهذل الصقور: يا حظي السيء ماهي لي بعادة اخضع وأنزل هامتي عند من كان فالعاصفة واقف بصبر وجلادة وأحاول إني ما أنكسر قدر الإمكان

من هو أقرب شاعر إلى ذائقتك؟ *حبّذا لو تستشهد بأحد أبياته أو قصائده..

@m_aboelmaged تحديثات

بداية من الشهر القادم منصة X ستتحول بشكل جذري - دعم أكبر للحسابات الصغيرة - تقييم وتصنيف المحتوى سيكون بالai - رفع تأثير التعليقات والتفاعلات ولو عايز تفهم الخوارزميات الجديدة وازاي تستغلها بشكل صحيح أنا عملت محاضرة بتشرحها بالتفصيل، اكتب "تحديثات" وبرسلك التفاصيل لاقتناء المحاضرة وفهم الخوارزميات

@iwassm Markter | SM management | Project Manager | creative leadership alialabbas.framer.ai

صبحكم الله بالخير والسرور فرصة لمقدمي الخدمات المتميزين.. فرص بالاحرى 😍 - وكالة ابداعية جديدة من نوعها في السوق تحتاج (مصممين سوشال-ميديا باير-مصورين- ممنتجين-كتاب ابداعيين-مسؤولي حسابات-مدراء مشاريع) اذا كنتي أو كنت: - حسك الابداعي طاغي على تفكيرك - تمتلك رؤية فنية قوية ومتكاملة - مراجعك الابداعي متنوعة ومطلع على كل جديد - روح الفريق عندك متوقدة - ماتؤمن الا بالنتائج العظيمة - تطمح للعمل ضمن فريق حيوصلك للعالمية - تاخذ العمل على محمل الجد - عندك اعمال رهيبة تورينا هيا - تحس انك ارهب واحد في مجالك ارفع يدك و المدير الابداعي راح يتواصل معاك بكل التفاصيل.. 🙋🏻🙋🏻‍♀️ اكتب تخصصك في التعليقات عشان يسهل عليهم فرز الاسماء يارهيب 💪🏻

تحمل الصينيون تكاليف سكني وتنقلي وغذائي لسنوات عدة، سكنت في قراهم وعاشرتهم ضيفا تكرر الامر في دول عديدة في اسيا الوسطى وروسيا والبرازيل وتايلاند وغيره الكرم أصل الانسان، نستمده نحن من ديننا وثقافتنا وقيمنا، ولا يعني ان غيرنا لا يمتلكه أهل البلد شيء، والمواقع السياحية شيء آخر

من سمات الشخصيات الزائفة، ولعها بالاعتدال الدائم، عدم إظهار تأثرها وانفعالها بالأشياء، لا تبدي أي إعجاب بمواطن الجمال، ولا يظهر منها سوى النقد والشجب والاعتراض، تحسب أن من شروط الحنكة ألا تثني على شيء.. والحقيقة أنها نفوس مغلقة، وأطباع غثة، تتظاهر بالموضوعية، بينما هي ضعيفة الذوق، بليدة الحس، يمر بها الجمال فلا تعرفه.. لقد حذر شيخنا أبو موسى من هذه النوعيات حين قال: "أعيذُكَ بالله أن تقرأ ما يُدهِش، ولا تندهش".. الاحتفاء بالجمال والطرب أمام الحسن من سمات النفوس الرفيعة، يروى عن عبدالله بن جعفر أنه يقول: "إن لي عند السماع هِزة لو سئلتُ عندها لأعطيت". المبالغة أحيانا تدل على صدق وأصالة، ينقل كانيتي في الشذرات: "لعمري إنها علامة كبيرة على الرداءة، أن نمدح دائما في اعتدال ".. القبح يدركه كل أحد، إنما الشأن في تحسس الجمال، يقول الجاحظ: "أمر الحُسْن أدق وأرق من أن يدركه كل من أبصره".. ترتبط سعة الأفق في ملاحظة أنواع الجمال المختلفة، وتقدير مظاهر الحسن في الأشياء والأشخاص، يذهب باسكال في خواطره إلى أنه: "كلما اتسع ذهن الإنسان رأى من أهل الطرافة عدداً أكثر، أما العامة فإنها لا تجد فرقاً بين الناس."

@S_leage عقلية فذة والله مكانك مو هنا

حساب الرابطة ينشر بشكل عشوائي عن اللاعبين في الدوري ، ويُتّهم بأن لديه حسابات خاصة ومقاصد من النشر. فيتهمون الحساب بتمجيد بونو نكايةً في العقيدي بعد تصدّيه ضد العراق ، علمًا ان حساب الرابطة قد نشر عن العقيدي قُبَيل مواجهة المنتخب بساعتين. شخصيًا لو كنت المسؤول عن حسابات الرابطة ، لإستمتعت وأنا أعد التقارير عن إرتفاع "وصول" حسابات الرابطة ، على اثر مثل هذه المنشورات. خصوصًا وأنه يعزز المحتوى السعودي الرياضي على الشبكة.