Eşref Altaş

@mehmetsbugdaci @mcnytky Eyvallah, teşekkürler.

@esref_altas @mcnytky Neyse, çevirinizde terimleri metne sadık kalarak aynen kullanmak (gereğinde dipnotlarla yorumlarınız eklemek) daha şık olabilirdi. Bunu feedback olarak değerlendirin. Kabul veya ret sizin tercihinize kalmış diyebiliriz.

Aristo’nun hyelomorfizm argümanını incelerken @mcnytky editörlüğünde baskısı yapılan kitapta Razi’nin yorumunu merak ettim. Orijinal metindeki heyulanın madde, mevzunun konu, mahallin de hulul yerine mahal olarak çevrilmesi konuyu anlaşılmaz hale getirmiş+++

@mehmetsbugdaci @mcnytky Madde kendinde form içermiyor. Madde suretle form kazanıyor ve cisim oluyor. Sizin ısrarınız maddeyi cisim gibi forma sahip olarak düşünmeniz, modern bir anlamı klasik kelimeye giydiriyorsunuz. Klasikte Heyula=madde Cisim=madde+suret. Istılah böyle. @rencuredil cevabına bakınız.

@esref_altas @mcnytky Evet Razinin tanımında da heyula suretle birleşince cisim oluyor. Bu islam orjinli bir tanım değil; Aristoryen bir tanım. Razi heyulaya sureti (morf) ekliyorsa heyula amorf varlık olmalıdır. Amorf varlığın madde olması için suret alması gerekiyor; yani heyula morf madde olamaz

@mehmetsbugdaci @mcnytky Düşündüğünüzün tersine klasikte Cisim madde değildir. Yani cisim=madde değil. Cisim madde (heyula) ve suretten bileşik bir yapıdır. Madde İslam fesefesinde heyulanın karşılığı olarak kullanılır. Dolayısıyla çeviri islam felsefesinin kavram dağarcığına göre doğrudur.

@mcnytky @esref_altas 1. Aristoteleste evrenin başlangıcı yoktur, sonsuzdur (ex nihilo nihil fit prensibi). 2. İslam felsefesinde heyula madde anlamında kullanılmadığının kanıtı Razinin çevirdiğiniz tam da bu kitabı!. Razi Aristoryen heyula ile suretin cismi yani maddeyi oluşturduğunu belirtiyor.

KDO Mu'tezile Kampı: Eşref Altaş, Emir bi’l-ma’rûf nehiy ani’l-münker Semineri şu anda YouTube kanalımızda yayındadır: youtu.be/rqKm3igZF50

Dergiabant'ın son sayısında "Türkiye’de İslam Felsefesi Tarihyazımının Epistemolojik Dönüşümü: Oryantalist Mirastan Bütüncül Paradigmaya" başlıklı makalem yayımlandı. İlgilisine.

Eşref Altaş, 2025-2026 Lisans Programı: Kindî Okumaları: İlk Felsefe Üzerine, 4. Seminer şu anda YouTube kanalımızda yayındadır: youtu.be/sQZKrrrM2Tw

Eşref Altaş, 2025-2026 Lisans Programı: Kindî Okumaları: İlk Felsefe Üzerine, 3. Seminer şu anda YouTube kanalımızda yayındadır: youtu.be/oo0hTvuqxR4

Eşref Altaş, 2025-2026 Lisans Programı: Kindî Okumaları: İlk Felsefe Üzerine, 2. Seminer şu anda YouTube kanalımızda yayındadır: youtu.be/WyF4Hx2njf8

Eşref Altaş, 2025-2026 Lisans Programı: Kindî Okumaları: İlk Felsefe Üzerine, 1. Seminer şu anda YouTube kanalımızda yayındadır: youtu.be/ASXL7MYm0V4

İbrahim milleti, Muhammed ümmeti bayramınız mübarek olsun. Kurbanlarınız kabul olsun. Amin.

Eşref Altaş'ın kaleme aldığı "Düşünmek Farzdır: Nereye ve Ne Kadar?" başlıklı makalesine websitemiz üzerinden erişebilirsiniz. teklifdergisi.com/sayilar/sayi-2… “Mâtûrîdî geleneğe göre bir fiilin iyi ve kötü olduğuna dâir aklî tespit, yapmalı ve yapmamalı anlamında bir yükümlülük üretmez. Olguyu bilmek ile değeri belirlemek aynı şey değildir... Ehl-i Sünnet’e göre nazarın aslî görevi Allah’ın varlığını ve nübüvveti ispat etmektir.” #teklifdergisi #sayı26 #nazarvemüşâhede

Prof. Dr. Eşref Altaş “Makâmâtü’l-Ârifîn’den Anadolu İrfanına: İrfanın Kavramsal Dönüşümü” başlıklı tebliğini sunuyor.

Eşref Altaş bu yazısında, suret-tasvir-tasavvur üçlüsü üzerinden varlığın manaya, mananın da varlığa dönüştüğü devr-i dâime ve insanın bu döngüde el-Musavvir’in mazharı oluşuna eğiliyor. @esref_altas Şimdi YouTube ve Spotify üzerinden dinleyebilirsiniz. Linkler 👇🏻

Hakikat şu ki tasvir çoğaldıkça hakikat gizlenir, zahirin vehayalin tahakkümüne boyun eğeriz. Prof. Dr. Eşref Altaş @esref_altas

Antik Çağ’dan itibaren tartışılagelen "Havaya atılan taş ya da yaydan çıkan ok temas kesilmesine rağmen niçin havada hareket etmeye devam eder?" problemini, Nazariyat Dergisi’nin güncel sayısında yayımlanan makalemde, Aristoteles ve Yahyâ en-Nahvî'nin (John Philoponus) ++

Dr. Kübra Bahçi (@kubrabahci) bu bahar dönemi boyunca saygın Ruhr Üniversitesi Bochum’da/RUB (@ruhrunibochum) Almanya’nın en iyi Şarkiyat/Islamic Studies Enstitülerinden birinde ilk defa Kelam İlmine ve İslam Düşüncesine Giriş dersi verecek. Ayrıca Nesefî Akaidi Şerhlerle beraber metin olarak okunacak. Hamdolsun. Çok sevindirici, ilim yolunda daima arkasındayım. Dua buyrun. İhlâs ve bereket dolu hayırlı bir başlangıç olur inşallah. ruhr-uni-bochum.de/islamwiss/inst…

Söyleşi Prof. Dr. Eşref Altaş (@esref_altas) “İman, eman ve emniyet duygusuyla doğrudan ilgilidir,ontolojik bir güven inşasıdır.” Konuşan: İbrahim Orhun Kaplan

2025 Yılı Prof. Dr. Necati Öner Felsefe Ödülleri Açıklandı. Türk Felsefe Derneği tarafından, Derneğimizin kurucu başkanı Prof. Dr. Necati Öner adına her yıl düzenlenen “Prof. Dr. Necati Öner Felsefe Ödülleri”, juri heyeti değerlendirme sonuçları açıklandı…

Doktora Tezi: Nur Muhammed Şahin, "İbn Sînâ’nın Doğa Felsefesinde Etki ve Edilgi" Danışman: Prof. Dr. Eşref Altaş Elif Duran, “Kualia Problemini Yeniden Değerlendirmek: Enaktivizm” Danışman: Prof. Dr. Hakan Çörekcioğlu

@Mazruffff @YouTube Sizden de Allah razı olsun.

@esref_altas @YouTube Hocam muhassal okumalarinizin videolarını izledim klasik düşünce okulundan. Çok istifade ettim. Allah razı olsun

Endülüs Granada’da sınır tecrübesini konuştuk. İslam ümmetinin bütün milletlerin felsefe ve bilimini nasıl tevarüs ettiğini konuştuk. İftariyelik. Erkan Aydın'la Endülüs'te Ramazan | 3 Mart 2026 youtu.be/ekl4MB5iW6s?si… @YouTube aracılığıyla