Johnny Li

@LinusMixson The New Tai Lue script is also a recent invention. In fact, they made all vowels on the same line as consonants, which is very unlike the Indic scripts where vowels are under or on top of consonants. The fakery Sukhothai script is also writing everything on 1 line.

@seeingmole I could believe that.

Anyway did you guys know that the Thai alphabet is a descendant of Egyptian hieroglyphics

@LinusMixson Yes of course. It's derived from Khmer.

@seeingmole I think that's besides the point being made here because it pretty clearly comes from Khmer, whether via Sukhothai or some other intermediate.

@sagimiya_ What both ultra nationalist groups must accept is that there are a lot of shared culture between the countries. When Khmer culture fell, Thai became dominant, but it also adopted a lot of Khmer culture. With time, the evolved the Khmer customs to a distinct Thai variant.

@seeingmole Thai is saturated with Khmer loanwords, so arguing sbai didn't exist in Thailand just because the word is Khmer is a tough case. But my actual point: what everyone calls "Ayutthaya-era costume" was invented in the 19th century.

こんばんは🌙 タイとカンボジアの民族衣装論争。私の判断は「カンボジアがタイの民族衣装を盗んだ、は正しい」です。 なぜなら、この衣装は19世紀以降の創作物だからです。ただし、アンコールワットが元ネタになっているのには留意が必要です。 髪型と歯のせいで、性的な画像にはなりませんでした。

@sagimiya_ Even the word "sbai" is Khmer word. If this costume was an original Thai dress, naturally it should have a native Thai word calling it. The fact they used a Khmer word to call this dress only proves its real origins.

17世紀から18世紀にかけての欧州の記録やタイの壁画をもとに判断しました。 史実のタイ人女性は、頭髪は短く、流したりまとめたりすることはできません。歯は黒いです。胸部は露出。サバイ（肩掛け布）は基本なし。 ネックレスも形状が異なります。腕輪とイヤリングは着けていたかもしれません。

@Eivor_Koy Growing up in Norway, I got bullied a lot with this gesture or "ching chong". But there are indigenous Same people who kind of looks like Yomon/Ainu people. Sometimes people would ask if I was Same.

As a Chinese person, I’m surprised to see someone claiming “Chinese descent” defending a grown man at the World Cup doing the rude eye-pulling gesture toward a Korean lady, saying “it’s funny, it’s the truth, people get offended too easily.” Not all Asians have to accept this kind of public mockery as “harmless fun.” Some of us simply prefer mutual respect and self-respect.

@RedDustRealm ตัวอย่างที่ดี พวกโดนล้างสมองจนไม่รู้ตัว

@seeingmole ไม่ใช่บัวใต้ตมหรอก นี่ควายใต้คอนกรีต

คนไทยไม่รู้ตัวว่าโดนล้างสมองมานานมาก เกาหลีเหนือยังสู้ไม่ได้เลย เรื่องราวเกี่ยวกับ Kim Il Sung myth และ personality cult ยังกระจอกเลย เทียบกับเรื่องราว ร9

@KhunPat27 I drive a lot all over Thailand. Delicafe at Shell stations have the best coffee. Number 2 is Phan Thai at PT stations. Inthanin at Bangchak is also OK. Amazon is at the bottom of my ranking. Most priciest of them all and lousy coffee. Amazon is like the Starbucks of Thailand.

Unpopular opinion of the day… Cafe Amazon is better than Starbucks for half the price 🤣

@AndyBxxx It's like that in JP and HK. There are escalator, but suddenly the last leg up only have stairs

@Cambodiataro This is the exact conclusion I found as well. It's regrettable that many ultra nationals in Thailand believe everything is originally Thai. Thai history doesn't really go that far back. While Funan was a great society, Tai culture was still a small mountain tribes in south China.

19世紀以降の創作物であり、アンコールワットが元ネタであるというご指摘、非常に鋭い視点だと思います。タイとカンボジア、どちらに衣装のルーツがあるのかという議論自体は、両国の歴史を深く知る上でとても建設的で有意義ですね☺️ 服飾史の観点から衣装を「装飾」と「基礎構造」に分けて考えると、この歴史の複雑さが見えてきます。ご指摘の通り、現在見られるきらびやかな金属装飾や精巧な刺繍のスタイルは、18世紀以降のタイ（ラッタナコーシン朝）の宮廷で独自に創作・洗練された要素が非常に強いと思います。さらに、ここ数十年の様々なデザインの多くも同様です。 一方で、下半身に巻く布の基本的な着付け構造などは、アンコール遺跡のレリーフに見られるように古代クメールにルーツがあります。1431年のアユタヤによるアンコール陥落など複数回、多数のクメールの踊り子や職人がタイへ連行され、そこで基礎となる宮廷文化が移植されました。それが数百年かけてタイで独自発展し、19世紀に再びカンボジアへ逆輸入されたという文化の往復があったのが実態のようです。 基本の布の巻き方などはクメール由来、きらびやかな装飾はタイでの発展というように、この衣装は両国が歴史のレイヤーを重ね合わせて完成させたものではないでしょうか。文化が双方向に影響を与え合ってきた歴史を考えると、「どちらがルーツか」を主張し合い、歴史を掘り下げる事は良いとしても、「どちらかが盗んだ」という表現は、少しもったいないように感じます😓 歴史は本当に奥深いですね。また色々な視点で意見交換できたら嬉しいですし、今後の投稿も楽しみにしています。

@U_Tiger32 วันที่ 1 จะไป Wuhan และ Beijing อยากไปดูว่าเป็นไงเทียบกับญี่ปุ่นที่เพิ่งไปมา นักท่องเที่ยวอินเดียเยอะเกิน

@seeingmole ดีแล้วครับพี่ ชีวิตพี่ดูดี ดู Productive กว่าคนในทวิตหลายคนที่เอาแต่เที่ยวตัดสิน วี๊ดว๊าย พยายามเอ็ดจูเขตชาวบ้านไปวันๆ 👍

ทำไมคนอีสาน สามารถบอกโดยความภูมิใจว่าตัวเองเป็นคนอีสาน แล้วทำไมคนเหนือ จะบอกไม่ได้ว่าภูมิใจเป็นคนล้านนา?? ใครกันแน่วะ ที่ย้อนแย้ง???

@U_Tiger32 วุ่นกับงานและเดินทาง เลยไม่ได้มีเวลาไปดูพวกมัน มันคงคิดว่าผมจะดัง ปิด twit หนี หรือ block พวกมันงั้นมั้ง เปล่าเลย ยังอยู่สมุยเหมือนเดิม เสียเวลา

@seeingmole 😂 ด้วยความเคารพ พี่ไม่ผิดเลยที่จะภูมิใจในชาติพันธ์ของตัวเอง ปล่อยๆคนในอินเตอร์เน็ตเขาวี๊ดว้ายไปเถอะพี่ เล่นกับแมวสบายใจกว่า

@norwara_nirvana มันอยู่ในน้ำจืด เลยไม่ได้กินกุ้งในทะเล เนื้อมันเลยไม่สีส้ม พวก laks ที่เพาะเลี้ยง เขาต้องใส่สีในอาหาร ให้เนื้อมันสีส้ม

@seeingmole ก็ว่าเกล็ดมาทรงเดียวกัน

เด็กห้าขวบสมัยนี้นี่อะไรกันคะ พยัญชนะสระไรท่องไม่ได้เลย เลขก็นับได้ไม่เกิน 20 วันๆ ครูพาไปแต่เดินป่าปีนเขา วันก่อนก็พาไปตกปลาอีกละ พอเด็กตกปลาได้ก็ยัดเยียดให้เอากลับบ้านอีก เป็นภาระผปคมากเลยค่ะ ได้อาหารเย็นสดๆ มาฟรีๆ โอ๊ยๆๆๆ มีลูกมีเต้าอย่าส่งมาเรียนที่นอร์เวย์นะค่ะ!

@summerthekill Habsburg jaw เป็นคำศัพท์เรียกอาการนี้เลย

เคยอ่านเจอคิง Charles II of Spain ของ The House of Habsburg ภาวะคางยื่นและกรามล่างใหญ่ผิดปกติจนฟันบนและฟันล่างไม่สบกัน คือถ้า inbreeding กันมานานแบบราชวงศ์ยุโรป ยีนส์ด้อยไม่โผล่มาวันนี้ก็วันหน้า ต้องเกิดกับลูกหลานซัก แม้อีกน้อยปีถัดไปก็ยังโผล่มาได้อะ และตระกูลในยุโรปคือมหากาพ

@chanuttharu มารดา ร 9 เป็นสามัญชน ก็ไม่ได้ถือว่าเป็น อุภโตสุชาติ ซะหมด

ขยะแขยง

@sagimiya_ I have visited many ancient sites and museums in the region and this is also the conclusion I discovered. There are a lot of fake history about Thai which has no based in reality.

おはようございます🌞 タイ国内にある碑文の数は、カンボジアに比べるとほぼゼロと言っても過言ではないほど少ないです。添付1枚目の地図の🟨はモーン語碑文、🟦はクメール語碑文の所在地です。古い順から〇△□です。 ドヴァーラヴァティーについて分かっていることって、実はほとんどないんです。

@Cambodiataro Very interesting information. It reflects my impression after visiting ancient sites and museums in these areas. The Khmer culture was definitely the dominant one before Thai. There are a lot of fake history created about Thailand to make it a lot more grandiose than reality.

おはようございます🌞　詳細な分布図と膨大な碑文リストの整理、圧倒的なリサーチ量ですね。 おっしゃる通り、ドヴァーラヴァティー文化の全体像は未解明な部分が多いですね。しかし、リスト冒頭にある7世紀の「スリー・ドヴァーラヴァティー銀貨銘文」の存在は、まさに歴史の暗闇を照らす一筋の光です。南インド由来のパッラヴァ書体を用いたサンスクリット語で「ドヴァーラヴァティーの王の功徳」と刻まれたこのわずか数センチの銀貨は、玄奘三蔵の記録などに登場する幻の国がタイ中部に実在したことを証明してくれました。限られた断片から当時の王権の輪郭が確かな事実として浮かび上がってくるプロセスには、たまらない歴史のロマンを感じます。 一方で、青色のプロットが東北部から中部に集中している点は、非常に鋭く奥深い視点です。タイの公式な歴史教育では、この時代のクメール支配を「ロッブリー美術」という単なる一地方の美術様式にすり替え、他国に政治的支配されていた事実を意図的に矮小化・隠蔽する傾向があります。しかし、自国の優越的で単線的な歴史のみを主張するこうしたタイ独自のナショナリズム史観は、国際的な東南アジア史研究の場では明確に否定されており、世界的に完全に孤立しているのが実情です。 ご提示されたリストは、まさにその客観的な反証となっています。例えば「スドック・コック・トム碑文（K.235）」に詳細に記されたデーヴァラージャ（神王）信仰や王家の系譜、ピマーイ等の行政・宗教的インフラの記録は、単なる文化伝播などではなく、アンコール帝国による強固な地方統治体制と直接支配の事実を動かぬ証拠として突きつけています。カンボジアに比べて数が少ないというご指摘も興味深いですが、近代に引かれた国境線のバイアスを取り払えば、帝国の周縁拠点としてイサーンの地にこれほど多様な行政的・宗教的痕跡が残されていること自体の歴史的重みが見えてきます。 そして何より、南部にポツンと位置する1183年の「グラヒ碑文」の存在は、古代東南アジアの複雑なネットワークを象徴していますね。リストにある通り、この碑文は命令を下した大王がスマトラ（ダルマシュラーヤ朝）の君主であるにもかかわらず、文字は特異なスマトラ古文字体、言語は古クメール語という数奇なねじれを持っています。これを当時のアンコール帝国による直接支配の証拠とするには矛盾がありますが、だからこそ私たちの想像を強く掻き立てます。 当時、仏像鋳造などの高度な宗教芸術において、古クメール語が一種の権威ある国際言語として広く流通していたのでしょうか。あるいは、実際にこの青銅像を鋳造した職人集団が、海を渡って技術を受け継いだクメール系の人々だったのでしょうか。今となっては明確な断定はできませんが、当時のチャイヤー周辺が海の交易ネットワークの要衝であり、スマトラの王権、現地のマレー系やタイ系の人々、そしてクメールの文化と技術が交差する、熱気あふれる多文化のダイナミズムが存在したことは間違いありません。 海を越えた異なる文化が一つの仏像の台座で静かに融合を果たしているという事実は、自国中心の単線的な歴史観や現代の窮屈な国境線を軽やかに飛び越え、遥かなる古代の海のシルクロードへと私たちを誘ってくれます。国際的な学術コンセンサスから乖離した歴史観を根底から問い直すような、客観的で素晴らしい一次史料の共有をありがとうございます。専門家の皆様の見解も交えて、さらに深く考えていきたいエキサイティングなテーマですね。

I haven't been to the beach for over a year. #chaweng #samui