在80年末
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@wangzhian8848 你说这些没用！讨厌中国是一种精神需要，万一哪天孩子发现中国原来很酷！你怎么应对，只有先把孩子洗脑到屏蔽中国的一切好，才是安全的。
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移民到国外的人，该不该教育自己的孩子讨厌中国，在我看来，绝对不该。孩子还小的时候，他们和母国的联系更多是文化上的，比如汉字，比如唐诗，比如三国，比如珠穆朗玛，长江三峡，比如中餐美食。当然，还有你诸多的兄弟节目，爷爷奶奶。是这些构成了孩子世界里的中国。为什么要讨厌这些？
等孩子慢慢大了，可以逐渐告诉他们中国的社会体制和这里不同，但这个不宜太早，没必要让孩子提前在没有思考的前提下，形成刻板印象。
更重要的是，即便有后者，也不需要否定前者。我们不喜欢专制体制，但我们喜欢唐诗宋词，喜欢三山五岳，喜欢火锅和肉夹馍，这是我们文化上的根。
看过美国的电视剧《根》么？身为奴隶，他们都有根，何况我们？
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@macrotradecn 你就想象，买A股国债
还着4.5%利率贷款的房子
还开油车的，囤着茅台，最低公积金，被AI裁员的深圳码农，日子也照样过
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「孝子變逆子，因為照顧到最後，已是病人照顧病人。」
今年2月，台灣總統賴清德特赦一名因悶死癱瘓兒子被判殺人罪的老婦，照顧者處境罕見地進入公共視野。但在那些沒有被特赦的案件裡，長照殺人案行為人的面孔出奇地相似——幾乎清一色是男性。
2021年的統計更顯示，男性僅佔家庭照顧者四成，卻佔同年殺人案行為人的九成以上。本文的核心問題是：他們是誰？他們怎麼走到那一步？
👉點擊連結，閱讀全文，在長照殺人案件裡，幾乎找不到「壞人」，卻總有一個沒被看見的病人：buff.ly/udPClpj
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张雪峰也没把话说死了啊，就是就事论事而已。跟你一样，你都说了，成为冠军也是需要概率而已嘛。穷人的孩子不漂亮去读金融读新闻甚至读法律，你说是不是自己找罪受？都是概率公开摆着的啊。就像咱广州的家长们都知道，很多社会人脉圈集中在中大和华工，这是公开的潜规则，拼不拼，随你。
导演BK｜游戏行业幕后@bkingfilm
我从没骂过张雪峰，我只是不认同他的观点，举个例子，我们以前做电竞，经常会有家长找到我们，说自己上初中的孩子要退学打电竞，要当世界冠军，他们实在没办法了，让我们帮忙劝劝。 但凡我们想赚钱，这就是一个简单暴利的生意，有多简单呢？ 我们只需要站在专业人士的角度，闭着眼睛对孩子说，你当不了世界冠军。对家长说，打晕他，你就是打少了。 这预言成功率可以高达99.9999%，因为成功本来就是一个低概率事件。 但我们没这么做，因为人不应该被否定未来可能性，特别是我们认识的世界冠军，特别是中国的电竞世界冠军，基本上都是这么被一路否定过来的。 如果我认同张雪峰的那些几乎绝对正确的话，这世界上很多事情都不存在了。 生命是不能被保证的！ 我们能做的，只有告诉他们真实的成功概率，告诉他们想拿到世界冠军有多难，告诉他们你只是学业受挫，潜意识里抓住了电竞这根救命稻草而已。 你需要找到你真的喜欢的那条路，真的适合你的路，而不是别人打晕你强塞给你的一条路。
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vibe coding，以后是每个人都必须要掌握的技能。
不是说程序员要掌握，是普通人都要掌握。
就像办公软件一样，人人都得会，否则你将来的竞争力要大打折扣。
斯坦福大学推出了一个免费的vibe coding课程，CS146S，讲的还是挺全的。
ppt什么的也都有。
推荐大家有时间，可以看一看。
地址：themodernsoftware.dev
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@laozhouhengmei 这老周 讲话怎么戾气重呢哈哈 😂单只看内容的我以为这是农村留守老人基本盘的口气呢、我操…… 这真的让我大开眼界、 YOUTUBE听了这么多年、😂👍 反正这整个世界都是在越来越糟、 且行且珍惜呢🙏
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@yizhu194633 @wangzhian8848 你明明看到中共邪党的邪恶反人类事实，却想不到那是魔鬼共产党的邪恶反人类造成的结果，你需要认清中共邪恶真相。比如你说的北京绿地面积大、新增商场多、20年前西单拥挤，那都说明了，共匪强征强拆得来的绿地，里面有多少共匪国人血泪？新增商场有多少亏损破产的？在魔共倒行逆施下，经济下滑严重。
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看到很多人说用Claude被识别出地区封号，我就问AI目前存在网络双向屏蔽——即本国存在网络防火墙，同时Claude、OpenAI等也不提供服务的国家有哪些，回复我说俄罗斯、中国、朝鲜、伊朗比较典型。我说这里面中国还大力推广OpenClaw，能买到各种最新苹果设备，也有很多前沿的大模型能用，对外交流也很密切，看起来是相对好些的，能不能叫“基本自由”？AI回复说这叫“选择性开放社会”，但信息越全球化，这种“边界”就越难维持。继续问AI，AI时代来临后，会有什么趋势，它说难以预估，但会把梯子变得越来越简单和便宜，技术决了墙有多高，社会会决定墙能存在多久。
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带娃乘坐公共交通，犯了天条了吗？
上周六坐高铁去杭州，运气好坐到F座，二等座靠窗。旁边是一位妈妈，带着个2岁多的小女孩。
吃完午饭后，本来想眯一会儿放松一下。车厢渐渐安静下来，小女孩却精神头十足：一会儿自己唱儿歌、跟玩具自言自语，一会儿重复说“妈妈看窗外有小鸟”。声音不大，但清脆持续，小脚晃来晃去还偶尔碰到前面座椅。
妈妈看起来三十出头，一直在努力哄，递零食，轻声提醒“宝宝小声点，大家在休息”。
小女孩看起来很听话，估计中午太兴奋，就停不下来。
前排D座是个二十五六岁的小姑娘，看起来刚毕业的样子。来回回头瞄，最后转头开始大声说：你能不能管管孩子？我们花钱买票是来休息的，不是来听演唱会的！
声音很大，全车都听见了。
孩子妈妈赶紧赔不是：对不起啊妹妹，孩子没睡午觉习惯，打扰到你了。说着就把孩子使劲儿拉了拉，结果小孩可能被小姑娘吓到了，哇的一声哭了。
小姑娘没打算停下：带不了就别一个人出门啊！管不住为啥要生孩子？
我觉得这句属实有点重了。孩子妈妈脸开始挂不住了，有点手足无措，一看就是和我一样，老实人不会吵架的那类人，拉着小女孩要去车厢连接处，还不停说着对不起。
这时旁边有个大姐忍不住了：小妮儿啊，你说话别这么冲！孩子才这么小，一个人带娃出门已经够辛苦了！小孩说话又不是故意吵，就是好奇嘛，年轻人没带过娃不知道有多难带。
小仙女和大妈瞬间对线了，大概就是以下两个意思。
“安静是基本权利，家长有义务管住孩子，教育好，
“孩子嘛，总归是有点调皮的，你也当过小孩儿啊”。
我坐在窗边，睡意全无，假装刷手机，其实心里超级纠结。一边觉得小姑娘说得有道理（谁都不想午休被打扰），一边又特别心疼那位独自带娃的妈妈（公共场合一个人管孩子，真的太难了）。
最后乘务小姐姐过来调解：
大家互相体谅一下～孩子小，
妈妈已经很努力了，要不带孩子去餐车那边走走……
下车时我跟孩子妈妈说了句，别往心里去。
以前只是在新闻里看到过，现在的厌童情绪这么强烈吗？
这种情绪是真的讨厌孩子吗？
还是讨厌那种被打扰、被打乱秩序的感觉。
生活压力大，我们更渴望安静和可控，
于是容易把情绪投射到孩子身上。
像日本、韩国这种低生育率社会里，婚姻、孩子常被讨论成“成本”，久而久之就被符号化了。
情绪可以理解，但如果变成敌意，就有点走偏了。
公共场合带娃确实需要父母多注意，但社会是不是也该多一点包容？
我们作为普通乘客，自己又应该怎么做？
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宋平应该是中共高层中没有腐败传闻的特例，他推荐的人，也是比较单纯的政客，江提拔的人讲忠诚与派系，但宋平，是老左那种，甚至是理想左那种，这是我的看法。
我认识一位老者，与宋平有交谊，这位文艺界老者副部级，少有的清廉，一次去中南海开会，是坐公交去的，穿着布鞋，门卫不让进，因为当天开会进去的，都是坐单位专车，车牌号已备注了。后来打电话才接进去，还有过一次笑话，也是我熟悉的另一位老左，因为长得像坏人，硬是进不去，打电话接进去的。
九十年代许多左派与江泽民对着干，包括魏巍，其实是挺有骨气与胆量的，尽管中流杂志内容许多的极左，但一些问题左派还是看出来了，就是权贵资本主义并不利于国家人民。
关于宋平一则传闻，是他不允许卫兵队长春节时请假，要陪他去海南过年，这位队长自K了，不知道多少人听到过这则传闻。
又看到一些与宋平亲近的人说道宋平是难得的体制内『清官』，不知道他的子女怎样？
我认知的老者，曾担任我们杂志主编，后来当顾问，是具体参与重要稿件审阅的那种顾问，我1991年毕业到杂志社，这家杂志与中流、前线、当代思潮等成为四大左刊而闻名，重要稿件有时要送到中央政策研究室文艺组审读，这种差事就由我来跑，骑自行车十几分钟，由恭亲王府送到中南海北门。
这位顾问与宋平关系不错，顾问费从来不要，积压到几百块钱，编辑部最后想一个办法 ，派我到鲁迅纪念馆买了一套鲁迅版画，送给他。
共产党左派中，确实不少单纯的左派，理想主义，看到各种资本主义复辟不满，所以与江泽民斗，三个代表让资本家入党，魏巍就严重反对，魏老左的观点我不认同，但他敢与江斗，自已待遇也被江剥夺，还是让我尊重，他曾为弱势群体说话，也体现老左良心。
他住在西山八大处，北京军区高干区，一家一个小院落，跟别墅差不多，基本是军级干部住处吧，家里有二三个勤务兵。
九十年代左派，可以直通王震，李鹏，宋平，贺敬之，中央政策研究室文艺组应该由左派控制着，所以相当有实力。
宋平提名了一些重要高层，五湖四海原则，他当然是保党不希望党腐败，与邓、江还是有所不同。胡温应该是宋平发现可支持的。
我在体制内待过，所以对共产党体制与共产党人还是有所区分。
这个作恶无度的党，不可能改变了，党章摆在那里，但共产党人呢，胡赵这样，就可以改变共产党，胡温也有可能改变。中共体制逆淘汰并不是必然的，八九之时如果能够说服或降服邓小平，中国历史就会改写。
我认识的老者是陈涌老先生：以下为资料
1919年8月生于广东南海，1938年赴延安入抗日军政大学学习，后转入鲁迅艺术学院（鲁艺）深造 。1944年起在延安《解放日报》社担任副刊编辑（1945年8月22日首次使用陈涌笔名发表《回想和幻想》），参与延安文艺座谈会 。1953年与萧殷轮流担任《人民文学》执行编辑 [7]，1957年被错划为右派后调任兰州艺术学院任教，1979年平反返京。2015年10月4日逝世于北京，享年96岁 [1-2] [6]。
著作与荣誉
出版《鲁迅论》《陈涌文学论集》（人民出版社，1984年）《陈涌文论选》（人民文学出版社，2009年）等理论专著 [2] [6] [9]，其《文艺学方法论问题》（1986）引发学界广泛讨论 [6]。曾获中国作协第三届、四届理事，第五届顾问，第六届、七届名誉委员称号
作为马克思主义文艺理论早期实践者，提出现实生活是文艺创作基础的理论观点，在民族形式讨论中主张"表现新生活的形式均可取"。构建"作品论"批评范式，通过分析《佃户话》等作品总结群众文艺规律，推动解放区文艺发展 。其鲁迅研究成果系统阐述鲁迅创作道路与革命文学地位，形成理论专著《鲁迅论》 。晚年关注文艺批评现状，对鲁迅研究中某些所谓"创新"现象持保留态度，撰写《漫谈周扬》一文。曾指导李世琦等青年学者坚持"批评的风骨"。
重要职务
延安时期：中央政策研究室顾问、《解放日报》副刊副主编
建国初期：文学研究所首任现代文学组组长（1953年起）
改革开放后：中国作协顾问（1986年起）、《文艺理论与批评》主编
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