kade

@EvadeIncognito Sí. Debería estar PSOE en 47%

La gente es subnormal

@VeniVidiSP @LanoUnai @atonito62 Pocos niños m3t0 la eta.

@LanoUnai @atonito62 Un daño colateral positivo. "lengua" muerta, que se usaban palabras sueltas, se han gastado millones en "actualizarlo" por no decir inventarlo, que no tenía escritura (como las de África o América hasta que llegaron los europeos). Y que solo se ha usado para dividir y matar.

En 5 años no va a hablar euskera en Álava ni el tato. Suerte.

@LanoUnai Llevais diciendo lo mismo 30 años.

@Buboproelium No hay mora 07 para abajo con velo y sin top/pantalon marcadisimo donde yo vivo. Esta peña en 20 años va a tener 0.5 hijos de media.

Veo este video y solo me viene a la mente tasas surcoreanas de natalidad para la población marroquí, a ver si pensaban que parasitar europa era gratis

@OriolanoChill @Lauraagfem Efectivamente. Gastarse 4 euros en pbtas no es condenable. Si lo hace un empresario no pasa nada. Pero si lo hace Abalos sí, porque es Abalos.

@Lauraagfem Entonces José Luis Ábalos es inocente

Hicieron una moción de censura contra la corrupción de Rajoy y al mes ya estaban robando. Lo facha es eso, no la sanísima decepción con eso.

@wallanderviking Hombre la natalidad en 1939 era de 2.7 hijos de media y en 2026 es de 1.0 Es culpa exclusiva de la libertad individual, que es antinatural. De la economía no es.

Alguien sabe porqué es una buena noticia que el IBEX suba a 19.000 puntos pero las nóminas no? Pero no nos volváis a responsabilizar del descenso de la natalidad porque no cuela. Los hijos que los tengan los inversores.

@jl_nevado Y para qué se debería trabajar precisamente? Por qué no se busca la abolición de m1erda como el trabajo? Te gusta pasarte 10 horas al día en un p sitio de m1erda?

"si matas a los ricos y le das su dinero a los pobres, nadie trabajaria, nadie produciria mas dinero, y el mundo se estancaria en una situacion donde no podrias gastar dinero, ni tendrias servicios, ni produciria nada para que trabajaria la gente si se lo regalan todo?"

@barondelcorro @boroscq Tontería como el Marxismo? Estás hablando de la persona más influyente de toda la historia eh. No. No queremos trabajar, ni queremos ser esclavos del capitalismo. China es ya la primera potencia mundial, y está claro que hay modelos alternativos.

@boroscq Estoy en radical desacuerdo con Ud. en lo que respecta a las preguntas. Parte del proceso formativo de la juventud es que tienen que aprender que algunas preguntas son tonterías, por lo que la respuesta “seria” acabará siendo una tontería como el marxismo, y así vamos mal.

Cuando un joven se plantea el sistema Cada cierto tiempo aparece un vídeo de un joven cuestionando algo que la mayoría de los adultos considera más que evidente. ¿Por qué tengo que trabajar para vivir? ¿Por qué la comida cuesta dinero? ¿Por qué una vivienda depende de la capacidad económica de cada persona? Y casi siempre ocurre lo mismo. Antes de que alguien responda a las preguntas, aparecen las burlas tipo "Niñato". "Le falta trabajar". "Vive de sus padres". "Le falta una buena dosis de realidad"... El comentario de un joven en el mundo actual es comprensible, aunque muchas de sus reflexiones contengan simplificaciones o desconocimiento de cómo funciona una sociedad compleja. Pero también hay una mala reacción por parte de quien le insulta. Una reacción intelectualmente pobre porque desprecia a la persona sin intentar comprender sus inquietudes. Y quizás la cuestión más interesante no sea si el joven tiene razón. Quizás sea por qué cada vez más jóvenes se hacen preguntas parecidas. Los milagros que hemos dejado de ver Durante la mayor parte de la historia humana estas dudas apenas podían plantearse. La relación entre esfuerzo y supervivencia era evidente. Si no sembrabas, no había cosecha. Si no había cosecha, había hambre. Hoy vivimos rodeados de logros que habrían parecido milagrosos para cualquier generación anterior. Abrimos un grifo y aparece agua potable. Entramos en un supermercado y encontramos productos procedentes de medio mundo. Encendemos una luz. Recibimos un paquete en pocas horas. Hablamos instantáneamente con alguien al otro lado del planeta. Y precisamente cuando hemos normalizado esos milagros, surgen nuevas preguntas. Si somos capaces de producir alimentos para miles de millones de personas, ¿por qué sigue existiendo el hambre? Si construimos ciudades enteras, ¿por qué resulta tan difícil acceder a una vivienda? Si la tecnología multiplica nuestra productividad, ¿por qué tantos jóvenes sienten que cada vez les cuesta más alcanzar la estabilidad? No todas las respuestas son sencillas. Pero tampoco todas las preguntas son absurdas. Sin embargo, también hay una realidad que solemos olvidar. Muchos de los problemas que atribuimos al sistema son anteriores al sistema. Incluso si desaparecieran los gobiernos, los mercados, las empresas o los bancos, seguiría existiendo una cuestión elemental. La naturaleza no entrega gratuitamente alimentos, refugio o energía. Hay que producirlos. La humanidad lleva miles de años intentando resolver esa dificultad fundamental. La política y la economía son, en buena medida, distintas formas de organizar ese esfuerzo colectivo. Sin embargo, tampoco conviene caer en el error contrario y pensar que todas las dificultades actuales son simplemente consecuencia de la naturaleza. El acceso a la vivienda, la incorporación al mercado laboral o la posibilidad de formar una familia dependen también de decisiones políticas, instituciones concretas y prioridades colectivas. Cuando una generación encuentra cada vez más difícil acceder a aquello que sus padres consideraban normal, la pregunta no es únicamente qué ocurre en la economía. También es legítimo preguntarse qué está ocurriendo en el Estado, en las leyes, en la educación y en el conjunto de instituciones que organizan la vida común. El sacrificio necesita una promesa Existe una frase que resume buena parte del malestar de muchos jóvenes actuales. ¿Por qué voy a aceptar tantos sacrificios si ya no veo claramente la recompensa? Durante generaciones existió un contrato social implícito. Estudia, trabaja, esfuérzate y tendrás una vida mejor. No era una garantía absoluta, pero sí una expectativa razonable. Sin embargo, muchos jóvenes observan hoy que hay una realidad diferente. España mantiene una de las tasas de desempleo juvenil más altas de Europa, en torno al 25%. La edad media de emancipación supera los 30 años. En muchas ciudades el alquiler consume más del 40% del salario de un trabajador joven. Mientras tanto, desde 2018 la cesta de la compra ha aumentado cerca de un 38%, la electricidad alrededor de un 50% y los combustibles cerca de un 30%. La renta per cápita nominal ha crecido, pero descontando la inflación acumulada el poder adquisitivo real ha retrocedido. Muchos ciudadanos ganan más euros que hace unos años, pero esos euros compran menos cosas. Entonces la pregunta deja de ser una extravagancia juvenil. Se convierte en una cuestión política y social primordial. Ahora bien, una sociedad no puede construirse únicamente sobre expectativas materiales. La incertidumbre económica explica una parte del malestar, pero no toda. Muchos jóvenes no solo tienen dificultades para acceder a una vivienda. También encuentran más difícil imaginar un proyecto vital estable. La fragilidad de los vínculos personales, el retraso en la formación de familias, la sensación de provisionalidad permanente y la pérdida de referentes compartidos alimentan una incertidumbre que no aparece en las estadísticas, pero que forma parte de la experiencia cotidiana de millones de personas. Una generación puede sentirse insegura incluso rodeada de comodidades materiales si deja de percibir un horizonte claro hacia el que dirigir sus esfuerzos. El contrato social que España debe ofrecer Una sociedad puede exigir esfuerzo. Puede exigir disciplina, responsabilidad y compromiso. Lo que no puede hacer es exigirlo todo mientras ofrece cada vez menos oportunidades de prosperar. España no puede prometer riqueza inmediata ni una vida cómoda sin sacrificios. Necesita algo mucho más sencillo. Restaurar la confianza en que el esfuerzo merece la pena. Ningún joven espera convertirse en millonario por estudiar una carrera o completar una formación profesional. Lo que espera es algo más modesto y razonable. Poder alquilar una vivienda sin dedicar medio sueldo a ello. Poder formar una familia sin que cada hijo se convierta en un problema económico. Poder ahorrar algo a final de mes. Poder creer que dentro de diez años estará mejor y no peor que hoy. Cuando una sociedad deja de ofrecer esas expectativas, el problema ya no es generacional. Es institucional. Pero el contrato social no puede formularse únicamente en términos de derechos. También implica deberes. Ninguna sociedad puede garantizar oportunidades si deja de existir una masa suficiente de personas dispuestas a producir, emprender, cuidar, enseñar, construir y asumir responsabilidades. Los alimentos no aparecen en los supermercados por decreto. Las viviendas no se construyen mediante declaraciones de buenas intenciones. La riqueza que luego se distribuye debe ser creada previamente por alguien. Por eso el verdadero objetivo no debería ser liberar a los ciudadanos de toda carga, sino asegurar que las cargas que asumen tengan sentido y encuentren una recompensa justa. El trabajo tampoco es únicamente una fuente de ingresos. Es una de las formas fundamentales mediante las cuales participamos en la vida de los demás. El agricultor produce alimentos para personas que nunca conocerá. El médico atiende a pacientes que no forman parte de su familia. El profesor transmite conocimientos que sobrevivirán a su propia generación. Incluso los trabajos más modestos suelen formar parte de una cadena de cooperación mucho más amplia de lo que percibimos. Cuando una sociedad deja de presentar el trabajo como una contribución a una obra común y lo reduce exclusivamente a una obligación económica, termina debilitando el vínculo moral que une a sus miembros. El riesgo de responder con desprecio Existe una tentación muy humana de ridiculizar estas inquietudes. Se responde que los jóvenes viven mejor que nunca. Y es verdad. Disfrutan de una esperanza de vida superior a los 83 años, de una sanidad extraordinaria, de tecnologías que habrían parecido ciencia ficción a sus abuelos y de niveles de comodidad material impensables hace apenas un siglo. Pero precisamente por eso conviene escuchar sus preguntas con atención. Una generación puede vivir rodeada de abundancia y, al mismo tiempo, sentir que los grandes hitos de la vida adulta se alejan. Puede tener un teléfono inteligente en el bolsillo y no poder independizarse. Puede acceder a toda la información del mundo y no saber si podrá formar una familia. Puede disfrutar de más entretenimiento que ninguna generación anterior y sentir menos certezas sobre su futuro. Del mismo modo, tampoco conviene idealizar cualquier forma de descontento juvenil. Las prioridades de cada generación cambian. Nuestros abuelos aspiraban principalmente a estabilidad, propiedad y familia. Muchos jóvenes actuales valoran además la movilidad, la autonomía personal, las experiencias y la libertad de elección. Esa transformación cultural no invalida sus dificultades, pero sí ayuda a comprender por qué algunas comparaciones entre generaciones resultan más complejas de lo que parecen. Una parte del debate contemporáneo consiste precisamente en intentar conciliar esas nuevas aspiraciones con las condiciones materiales necesarias para sostenerlas. Responder a todo eso con un "le falta trabajar" es tan superficial como responder a cualquier problema económico diciendo simplemente "que el Estado me pague más". Las caricaturas son cómodas porque simplifican la realidad. Comprender exige mucho más esfuerzo. Escuchar antes de responder Quizás el verdadero problema no sea que algunos jóvenes cuestionen el sistema. Quizás el problema sea que demasiados adultos han dejado de preguntarse por qué lo defienden. Las sociedades más sólidas no son aquellas donde nadie cuestiona las reglas. Son aquellas capaces de explicar por qué existen, corregirlas cuando dejan de funcionar y transmitir a cada nueva generación razones para participar en el proyecto común. Los jóvenes aportan preguntas. Los mayores aportan experiencia. Los primeros recuerdan que el mundo siempre puede mejorarse. Los segundos recuerdan que la realidad tiene límites que no desaparecen por decreto. Ambos son necesarios. Una civilización no se conserva humillando a quienes la heredarán, pero tampoco mintiéndoles sobre la dureza de la vida. Se conserva ofreciéndoles instituciones justas, oportunidades reales y una tarea que merezca la pena asumir. Al final, la cuestión decisiva no es si los jóvenes comprenden perfectamente el sistema. La cuestión es si el sistema sigue siendo capaz de explicarles por qué merece la pena participar en él. Porque cuando una generación deja de percibir sentido en el esfuerzo, el problema ya no es únicamente económico ni político, empieza a ser un problema de toda una civilización.

@theObsrvr_ @boroscq Propaganda que trabajar es objetivamente una m1erda? Vete tu a trabajar 16 horas, a tener 700 hijos, y a rezae a jesusito jesusito. El trabajo está mal, el esfuerzo en cierta medida también, y no tiene sentido tener que esforzarse por cosas que sobran en el mundo como comida.

@boroscq El problema es la brutal propaganda de la izquierda bolivariana-comunista-woke cuyo mensaje agradable cala: "te mereces cosas gratis" Podemos ha sido un desastre absoluto para el país, ha sido como el padre que malcría al niño y cuando este crece está echado a perder

@ferlopinga @RedMMT Estonia viene de mucho más abajo que España. Por eso ha tenido más crecimiento. ¿Cómo van las cosas en Estonia desde que decidió apoyar a Ucrania en 2022?

@RedMMT Estonia ha aplicado un modelo liberal, España es un país de empleados públicos colocados, paguitas, políticos. Gente socialista vaga que quiere que le resuelvan la vida y trabajar lo mínimo. Si lo dices por el oligopolio del Ibex35 sobre el resto de la economía apoyan socialismo

Neoliberales sorprendidos por las consecuencias del neoliberalismo

@Fr_AC_MM @DomTecno @Larenezza Me la suda llegar lejos o cerca. Si no triunfa lo que defendemos, la verdad, y triunfan m1erdas como el judaismo cristiano, España merece desaparecer.

@wasdff15 @DomTecno @Larenezza Vais a llega mu lejos así, ni A.H. quiso tener ese discurso (aunque por dentro lo odiase)

no le preguntes a un cristiano por qué dios iba a cambiar de opiniones sobre todos los temas de un dia para otro

@DomTecno @Larenezza Mis raíces no son una religión judía asiatica como es el cristianismo

@wasdff15 @Larenezza Sigan blasfemando y renegando sus raíces

@Sistema_161 Hasta mejor que se ignoren las organizaciones de izquierdas viendo el percal.

Si los medios de comunicación de "izquierdas" no se dedicarían a sobre dimensionar y visibilizar cada acción de esta gente y luego ignorar por completo a las organizaciones de izquierdas fuera del circo electoral, el panorama seria bastante distinto.

@OriolanoChill 1. Es sostenible. 2. Que se aumente la renta de los jubilados no significa que se reduzca la de la juventud 3. Todos los grupos de edad desde 2019 tienen crecimiento real positivo sostenido.

Esto es insostenible, y no voy por disquisiciones éticas sobre cómo los jubilados se han ganado su derecho a lo que sea, hablo matemáticamente. La pasta de los jubilados sale de los jóvenes, si los jóvenes ganan menos que los jubilados nos quedamos sin dinero para los jubilados.

@DomTecno @Larenezza No, judío era el rabino Yeshua. Criticar tu p m1erda de secta judeocristiana para downs no es judaísmo.

@Larenezza Judiada certificada

@bombtelav1v @UN_VLC_MAS Para apoyar exactamente qué? A jesusito? La homofobia? Oponerse al aborto? La solución no está en ideas y partidos de hace 300 años. Es un modelo en España como el de Rusia.

@UN_VLC_MAS Yo diría de apoyar a Falange en las elecciones y si quieres militar pues Falange también o NN, aunque no creo que vaya a haber solución democrática

No pero en serio, cuál es, porque estamos viviendo en un limbo de oportunidades, no hay nada, solo el vacío. Y como mucho en el futuro saldrá Espinosa con su partido "Tibios por España" a pepear y a hacer el subnormal. No puc més.

@PuteroLaporta @UN_VLC_MAS La salvación es el islam. Está claro que el cristianismo está agotado.

@UN_VLC_MAS La alternativa es Cristo.

@Ryuketsu_ @vnenuss__ Hola. Te lees la biblia y escuchas al papa. Que tu seas racista no significa que eso sea compatible con el cristianismo. En el reino de Dios no hay razas ni fronteras.

@wasdff15 @vnenuss__ Eres un puto discapacitado y no sabes una mierda de lo que dice dios o pone en la biblia, no tenemos que aceptar animales de ningun tipo.

que puto harta me tienen y que puto asco les tengo

@terciotwtero @NoSoyDicksi No. Rusia ha sido un país con inmigración, no con un remplazo sostenido. En rusia había trabajadores temporales. No inmigrantes. Pero Rusia ya lleva casi 3 años con los inmigrantes habiendose reducido en todas las regiones. Incluída NovoRossiya.

@wasdff15 @NoSoyDicksi Putin sí está importando poblaciones foráneas a Rusia aunque con muchos matices (ordenado, estricto, restringido, temporal...)

Se ha criticado a Restore por no apoyar las revueltas de estos días, pero esto es lo realmente importante. Restore habla de británicos, de gente blanca. Restore admite la existe de una etnica, una nación británica. Esto no lo hacen ni VOX ni RN ni AfD. Es un paso adelante brutal, porque se sale de los límites del civnat y asume que existe un ellos y un nosotros. Eso es lo importante, por esto Restore representa tanto.

@AsvraHP @NoSoyDicksi Hombre, el porcentaje de blancos en Rusia lleba aumentando desde 2015, y el numero de innmigrantes se está hundiendo. Sobre todo por el reclutamiento forzado de musulmanes y gente no eslava para ucrania. Algo muy util

@wasdff15 @NoSoyDicksi ¿En qué mundo vives?