पिन किया गया ट्वीट
إبراهيم
287 posts
إبراهيم
@PureIntellectt
طالب علوم حاسب، مهتم بعلوم المعقول.
शामिल हुए Haziran 2022
64 फ़ॉलोइंग63 फ़ॉलोवर्स
@exnosayer رهيب علميا، لكن ضعيف فلسفيا. أنصحك تتابع سلسلته في التطور ممتعة.
العربية
@jij_y6 كن عبدا للغرب مثلما تريد، لكن لا تجي عندي بمنشني تزعجني بمقولاتهم التي أثبتنا بالبرهان بطلانها، فعدد المسائل في الفلسفة اليونانية 200 مسألة؛ ولكنها بلغت على يد الإسلاميين 700 مسألة. وحتى ال200 مسألة اليونانية لم تبقى على ما هي عليه عند المسلمين؛ إذ تم إضافة حلول ابتدعها فلاسفتنا.
العربية
الفلسفة، وأقصد بها الفلسفة الحقة، وهي الفلسفة الإسلامية، أشرف العلوم، لأنها تبحث عن الموجود بما هو موجود مطلق لا بما هو موجود خاص، والبحث عن الأعم أشرف من البحث عن الأخص. وهذه خطة صممتها شخصيا تتضمن كتبا في المنطق والفلسفة، مصممة لمن يريد الولوج في الفلسفة الإسلامية.
العربية
ابن سينا مثلا اعتبروه ملحد، مع كونه مؤمن بوجود واجب، ولكن الواجب عنده ليس إله شخصي يخلق بإرادته ويراقبنا مثلما يصوره دين الإسلام، وإنما هو واجب بسيط مجرد فاعل بمقتضى ذاته يعلم الأشياء بعلم كلي، وتصويره هذا للواجب يخالف التصوير التقليدي للإله، ولذلك كان ملحدا.
إبراهيم@PureIntellectt
قبل مناقشة وجود الله، لابد من تعريف ماهيته، إذ أن توسيع وتضييق دائرة الإلحاد، يعتمد على توسيع وتضييق تعريف الله، فكلما كان التعريف أعم، ضاقت دائرة الإلحاد، والعكس. فلو عرفنا الله على أنه واجب الوجود، دخل كثير من الملاحدة في دائرة التأليه، فكثير من الملاحدة يؤمنون بوجود واجب..
العربية
وقد أشكل على وجود الكلي الطبيعي في الخارج، أنه لو كان محمدا في المنزل وزيد في الملعب، وكان محمد يأكل وزيد يلعب، فالكلي الطبيعي هنا في المنزل وفي الملعب على حد سواء، ويأكل ويلعب على حد سواء. إلا أن هذا الإشكال هو على قول أن الكلي الطبيعي غير متعدد بتعدد أفراده، وهو خلاف المشهور.
إبراهيم@PureIntellectt
عند قولنا "الإنسان كلي"، وملاحظتنا لمفهوم الإنسان بما هو، من دون التفات إلى كونه كلي أو غير كلي، فهذا يسمى الكلي الطبيعي، وهو موجود في الخارج بوجود أفراده. أما عند ملاحظتنا لمفهوم الكلية بما هو، مجردا عن المواد مثل إنسان وغيره، فهذا هو الكلي المنطقي، وهو موجود في الذهن.
العربية
عند قولنا "الإنسان كلي"، وملاحظتنا لمفهوم الإنسان بما هو، من دون التفات إلى كونه كلي أو غير كلي، فهذا يسمى الكلي الطبيعي، وهو موجود في الخارج بوجود أفراده. أما عند ملاحظتنا لمفهوم الكلية بما هو، مجردا عن المواد مثل إنسان وغيره، فهذا هو الكلي المنطقي، وهو موجود في الذهن.
العربية
وعندما يكون الموضوع متحدا مع المحمول مفهوما، والتغاير اعتباري، كقولنا: الإنسان حيوان ناطق، يكون هذا من الحمل الذاتي الأولي. أما إذا كان الاتحاد في المصداق والمغايرة في المفهوم، بأن يكون الموضوع من مصاديق المحمول، كقولنا: الإنسان حيوان، فهذا من الحمل الشايع الصناعي.
العربية
@phantom_h25 لذات الدنيا هي التي تعطي الحياة معناها عندي، وأخصص بذلك لذة وشغف المعرفة.
العربية
