Captain Orient

Le mercredi 13 mai, L'ABANDON sera présenté au @Festival_Cannes et sortira simultanément au cinéma. Découvrez la bande-annonce du film évènement, qui retrace les 11 derniers jours de Samuel Paty.

@JeanneSoradt @TheSkepticalHe2 x.com/Anpaps_officie… L'école a eu tort. Il n'y a pas eu de plainte. Porter plainte n'est pas toujours simple. Ce tort est réel et il est situé. Mais l'histoire ne s'arrête pas là. Grégoire Perra est relayé par les médias sur des années. Public Sénat. L'Œil du 20h sur France 2. Articles, podcasts, interventions publiques en continu de la sphère zététique invitée à Beauvau. Puis la Miviludes reprend, dans un rapport, cette parole déjà largement diffusée, et la qualifie de source « extrêmement précieuse ». Une caution d'État posée sur une circulation médiatique préexistante. Et, en retour, cette caution d'État renforce la circulation médiatique. La boucle tourne. Autour de qui ? Une personne qui se dit elle-même "malade" dans sa lettre. Et, visiblement, il se retrouve dans un espace d'écoute de personnes qui se déclarent victimes. Les questions sont structurelles et d'intérêt public : Comment des rédactions de service public installent-elles un témoin dans la durée sans réinterroger, à mesure que les années passent, les bases de sa parole ? Comment la Miviludes, instance d'État, accorde-t-elle ensuite le label de source précieuse à un témoin déjà consacré médiatiquement ? Sur quels critères ? Avec quelle vérification préalable ? Quels mécanismes de protection, dans le milieu anti-sectaire, pour les personnes en reconstruction qui s'approchent d'une figure ainsi légitimée ? La @Miviludes_Gouv, satellite sur lequel des associations peuvent se greffer : faut-il la recentrer dans un périmètre strictement régalien ? Qu'est-ce qui, étape après étape, a mené à cette situation ? Ces questions relèvent, à mon avis, d'une commission d'enquête de l'Assemblée nationale. L'école a sa part. Elle n'a pas toute la part. Que chacun balaie devant sa porte. Balayer devant sa porte, c'est aussi reconnaître les victimes que les détracteurs ont tendance à laisser hors du récit. Il y a Cécile Acrémant. Le mode opératoire qu'elle décrivait, semble-t-il, n'a pas changé depuis ? Les détracteurs avec Perra ont-ils soutenu cette victime ? Et Mathilde ? Qu'a-t-on fait, à l'époque, de leurs paroles ? Et maintenant ? Oui, il y a aussi Mathilde, que Siwan avait récemment replacée dans la chronologie publiquement. Puis le compte de Siwan, quelques heures plus tard, est soit désactivé, soit supprimé. Sa désactivation est déjà arrivée, par récurrence observable, dans des moments de pression internes dans le passé. Est-ce le cas ici ? La cour d'appel de Rouen, dans son arrêt, a souligné que « la libération de la parole des victimes est un sujet d'intérêt général très important ». Elle a tenu compte des « témoignages de première main de la mineure victime et de ses parents ». Ce verdict a rendu possible ce qui, pendant des années, ne pouvait pas s'énoncer. Reconnaître cela, c'est reconnaître Cécile Acrémant comme un maillon qu'on n'avait pas voulu entendre. C'est maintenir Mathilde dans la chronologie. C'est refuser que la chaîne se rompe selon les besoins d'un silo. Une désolidarisation authentique porte sur toute la chaîne. Que chacun balaie devant sa porte. Celle de son habitat, de son association, de son ministère. Celle de son espace en ligne. Balayer devant sa porte, c'est aussi reconnaître les victimes qu'on a laissées hors du récit. Que chacun balaie devant sa porte ? Certaines l'ont déjà été. L'@Anpaps_officiel a interpellé l' @unadfi. Elle a alerté la Miviludes. Elle s'est appuyée sur Janine Tavernier (ex-présidente de l'UNADFI) qui invitait dès 2006, dans Le Monde, à ne pas confondre la singularité des croyances avec les vraies dérives sectaires. Une voix interne au dispositif anti-sectaire, qui appelait déjà à la méthode. Ses alertes n'ont pas eu les relais de l'autre parole. Son droit de réponse au 20h de France 2 du 3 novembre 2022 a été refusé par la chaîne et bien d'autres instances. Qui a besoin d'un balai?