Petrus Canisius

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@MSlupko

Fidem Catholicam profiteamur, sine qua omnino nullus salvatur

São Paulo, Brasil 参加日 Temmuz 2017
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
DOCUMENTOS QUE TODO CATÓLICO DEVERIA TER NA LISTA PARA LER: 1/ Pio XII (1939-1958): • Munificentissimus Deus (1950) - Assunção de Maria • Mystici Corporis Christi (1943) - Corpo Místico de Cristo • Humani Generis (1950) - Contra falsas doutrinas • Mediator Dei (1947) - Sobre a Liturgia 2/ Pio XI (1922-1939): • Casti Connubii (1930) - Matrimônio Cristão • Quas Primas (1925) - Festa de Cristo Rei • Quadragesimo Anno (1931) - Ordem Social 3/ Pio X (1903-1914): • Pascendi Dominici Gregis (1907) - Contra o Modernismo • Sacrorum Antistitum (1910) - Juramento Anti-Modernista • Acerbo Nimis (1905) - Ensino do Catecismo 4/ Leão XIII (1878-1903): • Rerum Novarum (1891) - Condição dos Operários • Aeterni Patris (1879) - Filosofia Cristã • Humanum Genus (1884) - Sobre a Maçonaria 5/ Pio IX (1846-1878): • Syllabus Errorum (1864) - 80 erros modernos • Ineffabilis Deus (1854) - Imaculada Conceição • Pastor Aeternus (1870) - Infalibilidade Papal 6/ Gregório XVI (1831-1846): • Mirari Vos (1832) - Contra Liberalismo e Indiferença Religiosa 7/ Pio VII (1800-1823): • Ecclesiam a Jesu Christo (1821) - Condenação da Carbonária 8/ Pio VI (1775-1799): • Auctorem Fidei (1794) - Condenação do Sínodo de Pistoia 9/ Clemente XIV (1769-1774): • Dominus ac Redemptor (1773) - Supressão dos Jesuítas 10/ Bento XIV (1740-1758): • Vix Pervenit (1745) - Sobre Usura 11/ Clemente XI (1700-1721): • Unigenitus (1713) - Contra Erros de Quesnel 12/ Inocêncio XI (1676-1689): • Coelestis Pastor (1679) - Condenação do Quietismo 13/ Alexandre VII (1655-1667): • Ad Sanctam Beati Petri Sedem (1656) - Contra Jansenismo 14/ Inocêncio X (1644-1655): • Cum Occasione (1653) - Condenação do Jansenismo 15/ Urbano VIII (1623-1644): • In Eminenti (1642) - Contra Jansenismo 16/ Paulo V (1605-1621): • Rituale Romanum (1607) - Estabelecimento do Ritual Romano 17/ Sisto V (1585-1590): • Immensa Aeterni Dei (1588) - Reforma da Cúria Romana 18/ Pio V (1566-1572): • Quo Primum (1570) - Promulgação do Missal Romano 19/ Pio IV (1559-1565): • Benedictus Deus (1564) - Confirmação do Concílio de Trento 20/ Paulo IV (1555-1559): • Cum Ex Apostolatus Officio (1559) - Autoridade papal e heresia 21/ Paulo III (1534-1549): • Laetare Jerusalem (1545) - Convocação do Concílio de Trento 22/ Leão X (1513-1521): • Exsurge Domine (1520) - Condenação de Lutero 23/ Alexandre VI (1492-1503): • Inter Caetera (1493) - Divisão do Novo Mundo 24/ Inocêncio VIII (1484-1492): • Summis Desiderantes Affectibus (1484) - Sobre bruxaria 25/ Sisto IV (1471-1484): • Exigit Sincerae Devotionis (1478) - Inquisição Espanhola 26/ Eugênio IV (1431-1447): • Cantate Domino (1442) - Sobre a salvação e a unidade da Igreja • Laetentur Caeli (1439) - União com a Igreja Grega 27/ Martinho V (1417-1431): • Inter Cunctas (1418) - Condenação de Wycliffe e Hus 28/ Bonifácio VIII (1294-1303): • Unam Sanctam (1302) - Supremacia papal 29/ Inocêncio III (1198-1216): • Vineam Domini (1215) - Quarto Concílio de Latrão • Vergentis in Senium (1199) - Heresia como traição 30/ Urbano II (1088-1099): • Deus Vult (1095) - Chamado para a Primeira Cruzada 31/ Gregório VII (1073-1085): • Dictatus Papae (1075) - Poder papal 32/ Nicolau II (1058-1061): • In Nomine Domini (1059) - Reforma da eleição papal 33/ Leão IX (1049-1054): • Epistola ad Michaelem Cerularium (1054) - Cisma do Oriente 34/ Gregório I (590-604): • Regula Pastoralis (590) - Deveres dos bispos 35/ Gelásio I (492-496): • Famuli Vestrae Pietatis (494) - Igreja e Estado 36/ Leão I (440-461): • Tomus ad Flavianum (449) - Duas naturezas de Cristo 37/ Zósimo (417-418): • Epistola Tractoria (418) - Condenação do Pelagianismo 38/ Sirício (384-399): • Directa ad Decessorem (385) - Primeiro decreto papal conhecido 39/ Dâmaso I (366-384): • Decreto Damasiano (382) - Cânon das Escrituras 40/ Júlio I (337-352): • Epistola ad Orientales (341) - Defesa de Atanásio 41/ Silvestre I (314-335): • Representado no Concílio de Niceia (325) - Primeiro Concílio Ecumênico 42/ Clemente I (88-99): • Primeira Epístola aos Coríntios (96) - Intervenção em Corinto 43/ Pedro (30-67): • Epístolas de Pedro - Cartas no Novo Testamento
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Eu disse antes que sim pode desculpar ou mesmo reduzir a gravidade da pena e do pecado. Mas não quer dizer que desculpe nem que reduza a gravidade. Depende muito da circunstância do pecado e da circunstância da própria ignorância. No caso dela, ela tinha pleno conhecimento dos riscos de morte e praticou mesmo assim, mesmo que acreditasse que não fosse morrer e mesmo que não acreditasse que fosse algo errado. O fato dela saber dos riscos e praticar por vontade própria é o suficiente para caracterizar pecado mortal. Em vários níveis, inclusive, seja pelo consentimento com a possibilidade de estar cometendo suicídio sem razão grave que justificasse (como salvar a vida de alguém, por exemplo), seja pela negligência em se informar se é moralmente lícito tomar parte em tal atividade, seja na negligência em confirmar que o equipamento está devidamente instalado, quando é a própria vida que está em jogo, etc. Eu entendo que vocês que são parte do Novus Ordo sempre irão buscar uma resposta laxista para a questão moral e vou querer encontrar evidencias que levem à confortável conclusão do universalismo, de um modo ou de outro. Infelizmente isso não é católico e é um demonstrativo da falta de Fé. Com relação à sua ultima afirmação: está inscrito em todos os corações que arriscar sua própria vida em vão é errado
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klai(-.-)Zzz・・・・
klai(-.-)Zzz・・・・@batatacomnugget·
@MSlupko @kthecatholic @S4chl "A ignorância involuntária pode diminuir, ou mesmo desculpar, a imputabilidade duma falta grave." nao esta inscrito na consciência de todo o homem que praticar esporte radicais é materia grave ou antiético ate pq nao chega nem sequer a ser um crime
klai(-.-)Zzz・・・・ tweet media
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klai(-.-)Zzz・・・・
klai(-.-)Zzz・・・・@batatacomnugget·
@MSlupko @kthecatholic @S4chl "Para que o pecado seja mortal tem de ser cometido com plena consciência e total consentimento. Pressupõe o conhecimento do carácter pecaminoso do ato, da sua oposição à Lei de Deus. E implica também um consentimento suficientemente deliberado para ser uma opção pessoal. "
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Exatamente o que eu disse antes. Sua concepção de pecado mortal é completamente errada. Novamente, explique o que é um pecado mortal e explique cada uma das condições. Não apenas nomeie as condições, mas explique-as. Se puder trazer alguma fonte que dê embasamento para suas explicações seria bom também. o fato dela ser ignorante do fato de ser pecado não é suficiente para que não seja pecado mortal.
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klai(-.-)Zzz・・・・
klai(-.-)Zzz・・・・@batatacomnugget·
@MSlupko @kthecatholic @S4chl vc nao ta lendo oq eu escrevo, eu to falando q ela nao SABIA q era materia grave é materia grave?: ✅️ ela sabia?: provavelmente nao ❌️ entao configura pecado mortal: nao, pq ela nao tinha a intençao de cometer um pecado configura pecado venial?: ✅️
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
@nunodahix Não eximindo os criminosos do crime de homicídio. Mas não eximindo a pessoa que morreu de seus pecados mortais.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Certamente foi pecado e certamente foi mortal. Como explicado acima. Eu não preciso pesquisar o que faz um pecado mortal. melhor que isso, preciso perguntar o que você entende por um pecado mortal. Faça as devidas distinções e definições por favor. Estou certo que está errado em sua concepção, mas como não se explicou suficientemente, não posso apontar com clareza seu erro. Eu também não estou para brigar, obviamente. Só estou te respondendo até aqui porque creio que você esteja sendo mais honesto do que os outros.
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klai(-.-)Zzz・・・・@batatacomnugget·
@MSlupko @kthecatholic @S4chl isso nao é sobre ela ter sido salva ou nao, é sobre oq ela fez antes da morte ser pecado (mortal) ou nao pecado pode ter sido mas mortal? pq minhas premissas sao falsas? pesquisa oque faz um pecado ser mortal eu nao to aqui p brigar, só reflete se seu julgamento faz sentido
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
@batatacomnugget @kthecatholic @S4chl claro que é matéria grave. Matéria grave é objetiva, não depende dela em absolutamente nada. A matéria, como eu disse é a saúde corporal ou a própria vida. Matéria é o que "está em jogo", posto de uma maneira simples.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Não vejo como pode ter concluído isso. Suas premissas são falsas. E mesmo que fosse batizada, isso não significa que poderia ser salva em qualquer condição. Dentre os batizados validamente, a minoria é salva, porque a maioria, apesar das graças conferidas no batismo, escolhem a porta larga e acabam por se perder. Além disso, uma porção não negligenciável dos batizados não recebem os frutos do batismo por não professarem a verdadeira Fé. E, por isso, nem sequer pertencem ao Corpo Místico de Cristo.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Acho que você não tem a correta compreensão do que significam essas condicionais. Não há necessidade de pleno conhecimento de ser pecado, da gravidade do pecado, das condições para ser pecado, etc. A ignorância da realidade do pecado pode, em certas ocasiões, ser um desagravante, mas não significa que deixe de ser pecado nem que se torne pecado venial. Ela tinha consciência que era "loucura" pelo que ela mesma havia postado antes do acidente. Ela postou foto da placa com a inscrição "risco de morte", etc. isso é o suficiente para se dizer que ela tinha pleno conhecimento e consentimento. Não quer dizer que ela poderia escrever um ensaio acerca dos perigos físicos e espirituais de participar de tais atividades. Apenas que ela tinha ciência que a atividade era potencialmente mortífera - e todos sabem no seu coração que isso é errado - e estava fazendo isso por deleite próprio. matéria grave = saúde corporal. consentimento = realizou por vontade própria. conhecimento = sabia dos riscos.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Isso prova que você é um dos filhos da perdição. Nada de cristão em ti. Eu não fico feliz com o que aconteceu com ela. Você deseja a condenação alheia enquanto eu lamento. Supondo que você seja protestante, você está num caminho como o dela, infelizmente. Para se salvar deve antes se converter. "[A sacrossanta Igreja Romana(...)] crê firmemente e professa que "ninguém que não esteja dentro da Igreja Católica - não só pagãos, mas também judeus ou hereges e cismáticos - pode tornar-se participante da vida eterna, mas irá para o "fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos" (Mt 25,41) a não ser que, antes da morte, se una a ela; e que é tão importante a unicidade do corpo da Igreja que só aos que nela permanecem lhe aproveitam, para a salvação, os sacramentos da Igreja e [lhes] dão prêmios eternos os jejuns, as esmolas e as demais obras de piedade e os exercícios do dever cristão. E que ninguém, por mais esmolas que dê, ainda que derrame seu sangue pelo Nome de Cristo, pode salvar-se se não permanecer no seio e na unidade da Igreja Católica."
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Pedro
Pedro@Pedrocamotti·
@MSlupko @DAVIDLEIRBAG @rainmidnights @caimmatouabel1 Vou dar tanta risada da sua cara quando você for pro inferno seu adorador de imagens herege! Não cabe a alguém recheado de pecados como você julgar alguém que já faleceu. Imundo!
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Essa resposta é falaciosa. É claro que podemos morrer a qualquer momento porque estar vivo é, de algum modo, estar sujeito a morrer. No entanto, praticar uma atividade que o propósito é se aproximar de um estado de morte e obter com isso prazer, adrenalina, etc, isso é pecado mortal. Assim como conduzir de forma imprudente, pular de paraquedas, pela razão de obter satisfação. Todos mortalmente pecaminosos.
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João_Victor
João_Victor@Filmexpert_·
@Gorilapagao @MSlupko Sim, isso eu sei. Nesse caso, eu entendo. Mas eu nunca ouvi falar nisso. Até porqur tudo pode ser uma situação de risco. Desde brincar com roleta russa até tomar banho sem chinelo.
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aégis
aégis@Jet1885·
@MSlupko @KennyExtragt Falso. Conforme Sto. Tomás (I-II, q.34), não é só porque alguma coisa visa prazer que constitui pecado.
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Eu peco sim. Inclusive já pratiquei a mesma atividade que ela. Já me confessei disso, obviamente. Não estou acusando, estou apenas comentando um fato. Aliás, não preciso provar que eu não peco para poder dizer que ela pecou. Ela já foi julgada no momento em que morreu e não foi numa condição feliz em nenhuma das perspectivas. Morreu praticando algo com o risco consentido de morte e também morreu fora da Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica, fora da qual ninguém se salva. Você parece que está se preparando para o ENEM. Está tendo aulas de técnica de redação e praticando aqui? Muito engraçado o jeito que escreve. É exatamente o que se aprende nas escolas. Sofismas e falácias para parecer erudito e convincente.
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aégis
aégis@Jet1885·
@MSlupko E se você não pode mostrar que não peca, não pode provar o seu exemplo. Portanto, suas palavras são vazias. São reduzidas a puro ruído. Carece de mérito.
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Lucas
Lucas@Gorilapagao·
@Filmexpert_ @MSlupko Colocar a vida em risco de qualquer forma, mesmo com segurança é pecado mortal
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
Olha, eu mesmo já fiz isso algumas vezes (bungee-jump) e já me confessei devidamente disso. Mas eu fiz por prazer momentâneo, pelo pico de adrenalina. E eu não fiz pensando nas consequências disso nem explicitamente desprezando Deus e suas Leis, mas era exatamente isso que eu estava fazendo. Não devemos também colocar nossas vidas como o maior bem, pois seria semelhante à idolatria. Cristo mesmo morreu por nós. Fez um sacrifício. E por isso eu respondi que depende. A finalidade do ato sempre é mais importante do que o ato em si mesmo. Não estou dizendo que o meio seja completamente irrelevante, obviamente, mas acho que consegui me fazer entender.
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ju
ju@rainmidnights·
@MSlupko @VDiversos eu jamais pularia de uma coisa dessas, pq acho sim q é atentar contra a própria vida… mas eu já usei uma droga e tive morte do ego onde a noite pareceu durar mt e eu pensei que tinha morrido, foi horrível e nunca senti tanto medo
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Petrus Canisius
Petrus Canisius@MSlupko·
@DAVIDLEIRBAG @rainmidnights @caimmatouabel1 Eu não estou julgando a alma do falecido. Ela foi julgada por quem pode fazer isso no momento em que ela morreu. No entanto, estou apontando ao fato de que não é legal, nem bom, nem desejável que se morra cometendo o que é um pecado mortal.
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