Pieces

مدري يا بنات، بس ما أحس إني أشبع إلا إذا أكلت 7–8 بيضات بالعشا 😅 تحسون هذا طبيعي ولا لا؟ أنتم تاكلون بيض كثير كذا بالوجبة ولا أنا بس؟

أخطأ الدكتور في قوله: «المؤمنون إخوة، تتكافأ دماؤهم، وحربهم واحدة وسلمهم واحدة. لا فرق بينهم ولا فضل لجنس على جنس». بل هذه بدعة شنيعة لا يليق بمن في مثل مقام الدكتور إياد الوقوع فيها. فالحديث الذي ذكره إنما هو في الأفراد لا في الجنس، أما الجنس فلا زال الله يفصل جنسا على جنس مذ خلق الخليقة قال تعالى: {وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ} وقال: {إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ | ذُرِّيَّةَۢ بَعۡضُهَا مِنۢ بَعۡضٖۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ. وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ. وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ. وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ». رواه مسلم وفي رواية: «إِنَّ اللهَ اخْتَارَ الْعَرَبَ، فَاخْتَارَ مِنْهُمْ كِنَانَةَ» وهذه معان مجمع عليها عند أهل السنة... قال ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم: فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة: اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم، عبرانيهم وسريانيهم روميهم وفرسيهم وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم: أفضل قريش، وأن رسول الله ﷺ أفضل بني هاشم. فهو: أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، لمجرد كون النبي ﷺ منهم، وإن كان هذا من الفضل، بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك يثبت لرسول الله ﷺ: أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور. ولهذا ذكر أبو محمد حرب بن إسماعيل الكرماني، صاحب الإمام أحمد، في وصفه للسنة التي قال فيها: «هذا مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر، وأهل السنة المعروفين بها، المقتدى بهم فيها، وأدركت من أدركت من علماء أهل العراق، والحجاز والشام وغيرهم عليها، فمن خالف شيئا من هذه المذاهب، أو طعن فيها، أو عاب قائلها - فهو مبتدع خارج من الجماعة، زائل عن منهج السنة، وسبيل الحق، وهو مذهب أحمد، وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور، وغيرهم ممن جالسنا، وأخذنا عنهم العلم، وكان من قولهم أن الإيمان قول وعمل ونية»، وساق كلاما طويلا. . . . إلى أن قال: «ونعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها ونحبهم؛ لحديث رسول الله ﷺ «حب العرب إيمان وبغضهم نفاق» ولا نقول بقول الشعوبية وأراذل الموالي الذين لا يحبون العرب، ولا يقرون بفضلهم، فإن قولهم بدعة وخلاف». ثم قال: «وذهبت فرقة من الناس إلى أن لا فضل لجنس العرب على جنس العجم. وهؤلاء يسمون الشعوبية، لانتصارهم للشعوب، التي هي مغايرة للقبائل، كما قيل: القبائل: للعرب، والشعوب: للعجم. ومن الناس من قد يفضل بعض أنواع العجم على العرب. ثم ذكر الأدلة من الحديث على فضل العرب، وقال بعد الحديث الذي أوردته من صحيح مسلم: وهذا يقتضي أن إسماعيل وذريته صفوة ولد إبراهيم، فيقتضي أنهم أفضل من ولد إسحاق، ومعلوم أن ولد إسحاق الذين هم بنو إسرائيل أفضل العجم؛ لما فيهم من النبوة والكتاب، فمتى ثبت الفضل على هؤلاء، فعلى غيرهم بطريق الأولى، وهذا جيد... ويراجع كلامه من الكتاب فهو متخم بالأحاديث والآثار، يشرحها كلها بطريقته الحسنة المعروفة. ومما يدلك على أن المتقدمين من الفقهاء والأئمة كلهم كانوا متفقين على فضل العرب اختلافهم في اشتراط تكافؤ النسب للنكاح. فلو كان أحدهم يرى تساوي جنس العرب بأنسابهم مع باقي الأجناس والأنساب لأعرض عن البحث أجمع، ولم يحفظ هذا عن فقيه. إنما الفقهاء مختلفون بين الوجوب والاستحباب - منقول -

من أيام مرت ذكرى مقتلة كبيرة في إخواننا كُرد العراق فيما عرف وقتها بحملة الأنفال ! وذلك عام 1988. لا أحب أن أقلب المواجع، لكن أحد الأحبة من إخواننا كُرد العراق طلب مني أن أتكلم في الموضوع، فكرامةً له ولإخوانه أقول: المؤمنون إخوة تتكافأ دماؤهم وحربهم واحدة وسلمهم واحدة لا فرق بينهم ولا فضل لجنس على جنس. قال نبينا ﷺ: (لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ، ولا لعجميٍّ على عربيٍّ، ولا لأبيضَ على أسودَ، ولا لأسودَ على أبيضَ، إلَّا بالتَّقوَى، النَّاسُ من آدمَ، وآدمُ من ترابٍ). وقد تعرض إخواننا الكرد لظلمٍ شديد، كما تعرضت شعوب المسلمين، وكما  ستبقى تتعرض ما دام سلطان الشريعة مغيباً. وتسمية الحملة الظالمة بحملة الأنفال عدوان فوق العدوان، فدين الله بريء منها. ولا يجوز لمسلمٍ أن يبرر ظلماً عاماً بدعوى أن في الكُرد من أعان هذه الجهة أو تلك. فالعدوان الذي حصل لم يكن مقصوده إحقاق الحق، ولا تعبيد الناس لربهم، (ولا تزر وازرة وزر أخرى). رحم الله من توفي من إخواننا الكرد، وجبر قلوب أهليهم، ومتع المسلمين بعدل الإسلام ورحمته.

أبو ربيعة يرفض الأغاني في ناديه: مسوي النادي عشان نتمرن ما أتحمل ذنوبك أنا! وش رايك تتفق ام تختلف!!!

اخذته بعرض رهيب وبتابي ما كلفني ١٩ ريال

السعر مقبول والسندويشة اللي مو عاجبك سعرها تدفع مصاريف لو عرفتها وأحصيتها عطيتهم خمسة ريال مو ثلاثة ريال وأولها ايجار العقار ثم رسوم البلدية والسجل والشهادات الصحية والنظافة والمقابل المالي والسعودة والكهرباء والضريبة والزكاة والمواد الخام وسكن العمالة وتذاكرهم لذلك رفقا بالتجار

من فتره كان فيه ناس مستغربة من حكم الاسلام فى الفصل بين الاخ والاخت فى سن البلوغ وان الاخت متلبسش مكشوف قدام اخوها والأمور ديه كلها وشايفين أن ده بيرسخ فكره الشهوانية. بس كل مره بنلاقى أن الإسلام كان صح دائما ..وأنه فاهم الطبيعة البشرية وعارف الأمور ممكن توصل لايه. الطبيعة البشرية دائما غير متوقعه..ومينفعش تقول على حاجه انها يستحيل تحصل..كل السيناريوهات متوقعه. عشان كده الاسلام دائما بحسه علم مكثف حط ضوابط للطبيعة البشرية بناءا على معرفه شديدة بالنفس البشرية..كلها مبنية على فكره الوقاية افضل بكتير من أننا نمشى فى مشوار العلاج. عظيم هذا الدين والله.

لقيت حليب طازج مو بودرة+ بدون مواد حافظة او اي إضافات ✅ سعره 6 ريال!!!!!!