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@Mount1908
一個有病的國王就意味著一個有病的王國 「内なる世界が外なる現実を創造する」
Cīna-sthāna Sine 가입일 Kasım 2018
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前有赵本山、郭德纲，以师徒名义压榨员工，又来个辛巴出来作妖。
中国的师徒名份是一种极不对等的关系，约等于奴隶主与奴隶，也是中国文化的毒素之一。
李老师不是你老师@whyyoutouzhele
近日，快手头部主播、辛选集团创始人辛有志（辛巴）与妻子初雪瑞同框，为辛选旗下主播徐杰（原名徐婕）举办举办传统拜师仪式。流程包括净手、跪拜、呈拜师帖、献束修六礼、三叩首及敬茶等环节。 辛巴赠“心、根、路”三物作为师门训诫，强调“正心立身、稳手立命、行道成事”的理念。
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给台湾蓝白小草们一点小小的中国震撼，还有觉得中国不错的，立马买票飞过去。
李老师不是你老师@whyyoutouzhele
4月8日上午，国民党主席郑丽文到南京中山陵谒陵。 一群众为欢迎郑丽文的到来，喊了一句：“2028年下架民进党” 而后直接被逮捕带离。
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对于我会在日本继续生活多长时间，给个统一回复：
我目前的经营管理在留资格是2026年6月4日到期，考虑到资产还没起来，所以我保守起见会等到在留资格到期之前的几天甚至当天直接单纯出国的方式离开日本，这样可以彻底摆脱为了避税故意放弃在留资格离开日本的嫌疑。
其他方面的准备：
1:我没有意向给公司增资到3000万日元，因为需要卖资产才可以，卖资产要有所得税，成本会直接额外多出来1000万的杂所得，这样不值
2:更没有意向雇佣永驻，永驻或者日本人配偶或者日本人，我做的事不需要额外雇人
3:已经开始清算公司
其他方面公司都是正常运行，换句话说，3年内没有可能满足新的经营管理在留资格的要求，即使我的公司正常运营，我的业务也在正常发展，从客观层面这次续签是不可能的，日本的摄影作品是我的艺术创作，日本的业务因为经营管理签证新规已经全废，经济利益中心在失去在留之后就不再是日本（双重税务居民避嫌）
也就是说还剩不到两个月，我会趁这段时间多到处玩玩看看，为下一步用旅游签继续回来玩做一些准备
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一位叫“无双国士谭嗣同”的朋友留言：龙应台这就是典型的乡愿=德之贼也！谭嗣同：二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗。
谭嗣同是我极顶的一位大英雄，被人忽略的还有他的思想。他说：“二千年来之政,秦政也,皆大盗也”，这句大家都理解。而后半句“二千年来之学,荀学也,皆乡愿也”，怎么理解呢？
其实后半句，更能体现谭嗣同的认知水准。
谭嗣同说：表面看，中国两千年的官方意识形态是孔孟之道、程朱理学，其实真正起作用的是“荀学”。
因为荀子主张“人性恶、重礼法、尊君权”,翻译成大白话就是：人这玩意儿从根本上是坏的，但可以用“礼”来改变教化，这个礼还不是迂腐过时的“周礼”，而是诉诸君王的强制力改造。
如果您还不明白，看看他两个最著名的学生，李斯和韩非，都是把法家玩到集大成的践行者。荀子的“礼”，不是孔子那种意淫个人内心自觉、偏道德自嗨的礼,而是带有暴力强制性的等级秩序和行为规定。
荀子高度强调君主的权威。他认为社会要避免混乱,必须有一个能“一天下”的最高权威来统一标准、定分止争。他专门写了《君道》《王制》两篇，反复论证君主存在的必要性和绝对性。
这可把谭嗣同气坏了，他用湖南普通话怒斥：孔孟少有的可圈可点的“民贵君轻”精神早被阉割了,荀子挂羊头卖狗肉,实际奉行的是经过改造、维护皇权的权术和学问，可怕的是，这学问培养出来的读书人是什么样呢？就是“乡愿”。
谭嗣同这逻辑推演真棒。
“乡愿”出自《论语》,孔子说“乡愿,德之贼也”。孟子描绘得更细：乡愿就是那种看起来老实忠厚,没是非观、不得罪人、随波逐流的伪君子。孔孟都把这种人视为道德的最大敌人,因为他们让真正的善恶标准模糊掉了（我不喜欢儒学，但从这一点，孔孟比荀子好太多了）。
孔孟讨厌“乡愿”，荀子和他的学生李斯、韩非子，却制度性地把“乡愿”弄出了流水线产品。
虽然荀子也说过“水能载舟,亦能覆舟”，但别自作多情，他不过是提醒君王，小心底层人民力量。
谭嗣同接着说：两千年的学问培养的全是这种货色——满口仁义道德,实际上谁有权就服从谁,从不敢对不义之政说一个不字。
他一眼看出专制与犬儒之间的共谋结构。为什么，他是正宗的官二代，太有见识了，耳濡目染，真正了解中国文人怎样和官场苟合。所以才会创造出这个伟大金句——
“惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗”。
“大盗”(专制君主)为什么需要“乡愿”？因为赤裸裸的暴力统治成本太高,必须要有一整套道德话语来粉饰太平,要有大量看“圣贤书”的士大夫论证皇权合法性、安抚百姓、自愿充当统治机器的零件。
“乡愿”为什么要媚“大盗”？因为文人们本身没有独立是非和骨气,他们的全部价值、地位、利益都来自体制的赏赐。要做官、光宗耀祖、保住利益,就必须讨好权力。所以他们天生就会迎合、会自我审查、识时务、拍马屁——而且谁拍得巧妙，谁做的官就大。
两者一拍即合：“大盗”给“乡愿”好处,“乡愿”给“大盗”合法性。这套“暴君+犬儒”的共生关系，两千年不变，从而导致了秦制不变。中国问题的根子不在某一个昏君、某一个奸臣,而在政与学合谋构成的整个系统。
我这么一解释，您是不是改变了过去对谭嗣同单纯“勇士”形象看法，发现他还是一个极有深度的思想者。
所以，只要中国还存在一个“大盗”式权力,就一定会流水线般生产“乡愿”式的文人,两者实质是互为共生，互相强化，并一起制度化地把所有讲真话、守是非的人逼到边缘甚至消灭。
你知道为什么正直的人过得那么惨了吧。
这是制度性悲剧化产品，还有两千年来专门的品控大师。
正吃饭中，有感而发，我在手机上简单解释一下“乡愿，德之贼”的前世今生。
结论：见着那种看起来老实忠厚,没是非观、不得罪人、随波逐流的人，小心，他一定是伪君子。
李承鹏（大眼哥）@dayangelcp
龙应台在季风书店的最新演讲中说：要和平，不要战争。战争责任两方都有,但是更大的责任，在强的一方。 这一刻我惊了。龙应台的认知还是没进步，除了战争疯子，正常人谁会反对和平呢。这是典型正确的废话，略等于白岩松语录。 而“战争的责任，双方都有”，属于听上去很有理细一想就是鸡汤文。居委会调解矛盾也这样，大妈们就爱这么说：“抛开事实不谈，难道你就没错吗”。 战争的责任是有明确标准的，否则干嘛成立国际战争法庭。真不是模糊化边界就可以用爱发电的。 至于“战争更大的责任，在强者一方”。这是在批评强大的盟军打败了希特勒，还是批评美军以巨大优势击溃了日本联合舰队？ 这个世界什么时候开始不再用正义和邪恶来区分战争性质，而是比体量，谁弱谁有理，谁穷谁有理，米洛舍维奇、胡塞武装、索马里海盗、萨达姆、卡扎菲……你们可以释然了。 感谢前些年龙应台邀请我去台湾访问和签售，感谢请我看电影、在办公室吃工作餐。你曾是我尊重的人，但越来越失望了。出于尊重，还是要说清楚：世界当然需要不同观点，但不包括纵容神棍、恐怖主义、镇压本国人民，暴力钳制言论自由。 当你提及1949年以佐证你的观点，提醒青年不要重蹈战争。我很疑惑，你写大江大海，写家破人亡，真明白导致这一切悲剧的根源了吗。 难道不是当时看上去弱小的一方搞坏了一个时代吗。 如果真要说强者的责任，那就是当时的美国误判。 实力越强，责任越大，我们的认知，不会还不如漫威电影《蜘蛛侠》吧。 早些年，我也爱引用春上村树那句：在城墙与鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋的一边。深觉这句话温情和力量并存。 后来渐渐明白，关键是你如何区分“谁是城墙，谁是鸡蛋”。 其实被打死、被毁容、被枪杀、被强奸的伊朗女孩子才是鸡蛋。那个才九岁就被伊朗革命卫队一枪射杀的小男孩才是鸡蛋。 神棍及革命卫队是城墙。 你说，我们究竟是应该站在这些可怜的鸡蛋一边，去对抗神棍们筑起的城墙。还是泛泛而谈一些正确的废话。 那句话应该改成“在城墙和鸡蛋之间，目睹悲剧，强者永远要帮着鸡蛋对抗城墙”。 别以强弱分对错，勿用鸡汤灌青年。
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社会转变的三个步骤，首先是人心的转变，其次是制度的转变，最后才是器物的转变。顺序搞错，一切皆为泡影。
你唯一能改变的，只有自己的心性。
摆脱奴隶心态，成为自由民，继而具备公民素质，才有机会出现真正的制度转变。
一群奴隶永远建立不了自由的国度。
夸克说@quarktalksss
经常看到有人说，反共不反中国人，是没用的，不是中共塑造了中国人，而是中国人这个群体诞生了中共，中共不过是被组织起来的中国人。 这个说法听起来很情绪化，对一部分人来说很解气，但没有什么意义。 我一直以来的观点是，中共是一个组织，是可以彻底消除的（当然，消除这个组织，不等于肉体消灭，就像东欧各国宣布本国共产党解散，也不等于要屠杀所有党员，只要让人们无法通过这个政党组织起来作恶即可），同理，中国文化有很多问题，是需要通过制度变迁来改变的，事实上，文化的韧性远不如一些人想象的强，很多方面，有了良好的制度，一两代人即可改变，反过来，糟糕的制度，一代人即可恶化。 但，反中国人，你要如何实现呢？种族灭绝？ 所以，所谓“反中国人”本身就是个没有任何可操作性的伪命题。 这几天经常看一些伊朗、土耳其的视频，当地也有类似户晨风、峰哥这样的youtuber，他们吐槽的本国人的很多观念和问题，和中国几乎一模一样，从战狼到认为本国传统医术天下第一。包括苏联，早年间曾经把所有重大发明都找出了一个所谓的俄罗斯发明者，然后说是美国抄袭我们。相比之下，今天西方伪史论的永乐大典早就记载不过是拾人牙慧。 人性，是相同的，中国人，从来就不比其他国家的人更高贵更善良更勤劳，也不更加卑鄙邪恶懒惰，中国人什么样，完全看生活在什么样的制度之下。这世界上从不存在一个种族，从基因上就更倾向于某种文化和意识形态。 如果你经常刷英文日文推，会看到没挨过铁拳，却向往共产主义和威权政府的美国人、日本人也不少。 记得之前看过一个研究报告，说经过大量测试对比，同一家庭内部，平均智商较低的孩子，会天然倾向于威权主义，渴望权威和更少的自由，反之，较聪明的孩子则更倾向于自由主义和民主制度。这个调查排除了家庭因素导致的政治氛围差别，还是很有说服力的。 这是人的天性，你没法改变“人群中必然会有一部分人天然就更容易希望给自己找个皇上”这个事实。 在中国这样的大环境下，这样的人比例会显著地更高。 即便哪天中国彻底民主了，也依然会存在这类人，就像今天的台湾，即便没收钱，也依然存在部分支持中共的人一样。 你唯一能改变的，只有制度和环境。
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其实我完全理解小粉红们的心情。大部分中国人，接受不了日本人否认“南京大屠杀”，也无法坦然承认自己本国开国元勋毛泽东的原罪
因为我也是这么过来的，大概10年前，我恨日本人狠得牙痒痒，爱毛泽东爱到恨不得大年初一去排队韶山给他上头香
这是没有办法的事。作为现存世界上最大的资讯封闭国，中国政府以内政为挡箭牌，长期向青少年灌输没有经过世界科教文组织同行评议过的历史教材，这些教材不但大手大脚的篡改历史，还夹杂了大量私货；
在这种教育的长期洗脑下，是个人都会变成这样
全世界都在谴责日本右翼修改历史，那么请问有多少人知道，中国政府其实也修改了呢？
一个人，如果能认识到国共两党为了争夺独裁权，不惜与外国势力（苏联）结盟，联手颠覆北洋合法政府
能认识到为了所谓的“地缘政治安全”，在未经西藏人民同意的情况下，中国军队武装入侵西藏并将其吞并
能认识到毛泽东建国后因维护自己的政治利益，动员群众互相残杀，害死约4000万中国人
那么在此之后，再去辩论所谓南京大屠杀：研究里面有多少是“屠杀”，有多少是战争伤亡，又有多少武装分子扮成平民，讨论日本人否认了多少事实，修改了多少数据，篡改了多少历史
用和“解放战争中杀死了多少西藏人”一样的逻辑去分析这些问题
那我觉得讨论是有意义的，也值得摆上台面，甚至写入教材，去影响日本人
否则，那就变成我之前所说的一样，是一群狗想要学人一样，发出无能的怒吼了；
谢谢大家
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