hakanaday

Gülistan Doku olayının perde arkasında hangi karanlık ilişkiler var? ⬛ Dersim'de yaygınlaştırılmak istenen kirli ilişkilerin merkezinde yer alan Munzur Üniversitesi'ne dair Dersim Araştırmaları Merkezi'nin 6 yıl önceki raporunu okudunuz mu? dersimgazetesi.net/guncel/dersimd…

Gülistan Doku ‘olayı’ üzerinden konuşulan Dersim’de konuşulmayan çok şey var. Mesela Tarikat-Cemaat örgütlenmesi hiç konuşulmuyor. Kentin toplumsal, siyasal değerlerine karşı örgütlenen bu yapıları Dersim Gazetesi haberleştirmişti. @arastdersim @dersim_gazetesi

@Akkochasan_ @Galatabankeri27 @Seyhlubey @asteraex Ovacigin arkasinda , kepir yaylasının ovaciga bakan tarafında. Orda milanlilara ait 6 mezar var. Çeşmenin adı da kaniya miran.

@Pervane62 @Galatabankeri27 @Seyhlubey @asteraex Munzur dağı bölgesinde bir dağın adı Zazaca köye mılu-kurmanci “çiyaye mılla” halen

Buna benzer Sinemilli sonuçlari çok gördüm. Sinemilliler hem otosomal hem baba soyu olarak orijinal Alevi Kürt aşiretidir. Kökenlerinin Iran’in Kirmaşan şehrine dayanildiğina göre rivayetler var. Sinemilli ocağina ve aşiretine ismini veren Sultan Sinemil’in silsilesi Pir Ebu’l Vefa el Kürdi’ye dayaniyor. Bu da Elbistan’dan 27% Gedrosiali bir Sinemilli sonucu:

@Galatabankeri27 @Seyhlubey @asteraex Kürmesliler milanlilara komşu ve ilişkileri çok iyiler, ama iki taraftada kurmesanlilarin milanli olduğuna dair bir bilgi yok. Bunlar sadece Pertekteki kurmes ve orcan köyünde varlar. Ayrıca milanli İbrahim P. için kurmeste bir klam söylenirdi, malesef derlemeye yatisemedim.

@Pervane62 @Seyhlubey @asteraex Dersim-Erzincan-Mazgirt ahvalisinde Kurmeşanlar var. Onlarında bir ihtimal milanlardan köken olarak geliyor olma ihtimali var.

@Seyhlubey @asteraex Sizin paylaştığınız belgede kizilmagaralular da (milanlilar) uryan xizir talibi. Ana sonradan pir ocakları değişmiş. Yada uryan xizir a talip olmadılar.

@Pervane62 @asteraex Sinemilliler üryan hizira harput civarinda talip oluyorlar ve ondan sonra marasa falan göc ediyorlar o göc hikayesi dogru.

@Seyhlubey @asteraex Hocam sinemilli yaslilari Harput çevresinden ve milli aşiretinden koptuklarını söylerler. Dersimdeki milanlilarda „sin mil in oğludur“ derler . Hatta bir mezar hikayesi de vardır. Bahsedilen Harput a yakın bölge muhtemelen Pertektir. Burasıda Milan toprağıdır.

@asteraex Sultan sin urfa kökenli. Milli asiretinden olabilir o yüzden sine-milli (Kürtce millili sin) olmus olabilir asiret ismi.

@gecesantral Dersimliler cuntanın postaları altında ezilirken, sizin dedeleriniz din kardeşleriyle camide namaz kiliyordu köpek herif.

Dersim kişiliği öyle dejenere olmuştur ki bugün bir nevi Kürdistan'da gavatlığın merkezi haline gelmiştir. Seküler olma çabası bunları ruhu satılıklar yaptı.

@NadirSarazen Celikan aşireti Alevidir, sonradan hanefilesmisler. Adiyaman celikhan cumhuriyet döneminde din değiştirmiştir.

İlçelerin etnik yapıları serisine Antep'in İslahiye ilçesi ile devam ediyoruz. İSLAHİYE'NİN ETNİK YAPISI 1⃣ İslahiye, Antep'in en büyük 4.(merkez ilçeler harici en büyük 2.) ilçesidir. İlçe merkezi Kozan ve Gavur Dağı'ndaki Türkmen ve Kürt beyliklerinin yerleştirilmesi için 1866'da kurulmuştur. Antep G.D. Anadolu bölgesinin bir iliyken İslahiye iklimsel ve konumsal olarak Akdeniz bölgesinde kalmaktadır. İslahiye, Antep'te Kürtlerin çoğunluk olduğu iki ilçeden biridir, kırsalda Kürtler ezici çoğunluğa sahipken ilçe merkezinde Türkler çoğunluktur. İslahiye'nin nüfusu 2025 Aralık itibarıyla 66.107'dir. 2⃣ İslahiye'deki Kürtlerin tamamı Kurmanci konuşur ve kahir ekseriyeti de Hanefi mezhebindendir. İlçedeki en büyük Kürt aşireti Dilki/Delikan aşiretidir. Dilkiler'in İslahiye'de onlarca köyü vardır. İlçede Celikan aşiretinden Hanefi Kürtler de mevcuttur. İslahiye'de ayrıca Şafii Kürt nüfusu da mevcuttur. Bunların tamamına yakını Şexan aşiretindendir. Ayrıca ilçede Çakallı aşiretine mensup bir Alevi köy de mevcuttur. 3⃣ İslahiye'deki Türklerin çoğunluğu Sünni'dir. Bunların bir kısmı Barak Türkmenlerindendir. Ayrıca iki Tahtacı Alevi köyü de mevcuttur.

@Cem3862 Begler de bölgeye sonradan yerleştirilen türk agalari için kullanılırdı.

1960 öncesi dersim toplumunda Ağa terimi aşiret reisi aşiret yöneticisi anlamında kullanılıyor yani bu terim Toprak sahibi anlamında kullanılmıyor Efendi terimi de okuması yazması olan Bilge kamillere söylenen bir terimdir

@NadirSarazen Bir sorum var , Mirê Hekan kimler nerede yaşarlar

@KulilkaPalu Türk solundan önce senin Palulu dedelerinde „Bunlar kızılbaştir „ diye Osmanlıyı arkasına alıp bize az saldırmadılar. Eleştiriye burdan başlasanız!

Kürdistan’da Alevi inancına sahip soydaşlarımız, Kürdlerin dünyaya açılan yüzü olabilirdi. Sayıları, kültürleri ve potansiyelleri buna çok müsaitti. Ancak hümanizm adına içlerine aldıkları türk solu ile beyinleri felç oldu. Şimdi ne Kürdlükleri kaldı, ne de Alevi kimlikleri.

@jasminejoziy12 %85

Çok tanınmış bir tarihçimiz yazdı bana, şöyle diyor; “Aleviler halis muhlis Kürttür, Sünnileşenlerden kat be kat fazla” 😍 Kendisi Alevi değil bu arada, torpil geçmiyor yani. Övünmek gibi olmasın ama DNA’larda bizim genlerimizde Kürtlük daha fazlaymış. ☺️

@munzurbawa_ Sebep zaten sosyolojiktir, ayrıca bu hamur yemeklerden bazilarida her zaman yapılmaz. Örneğin Hizir qavut yemeği sadece Hizir ayında yapılır. Parxac (niyaz) ziyaretlere gidince yapılır. Konu komşuya kurda kusa dağıtılır.

@Pervane62 Sosyolojik sebepler arıyorum millet diyor erzincanın davarından iyi yağ çıkmaz hahahahah.

Arkdaşlar Alevi'lerin yemekleri neden hamur ve yağdan oluşuyor bunun bir sebebi var mı? Dersim, Koçgiri ve çevresinde hep bu yemekler yapılır ağır misafire Klor, klore sir, babuko, palur, ardarun, hewrişk. Neden hep bu tarz yemekleri yaparız?

@Saka_larr Bu kadar yazı yazacağınıza Dünya Türk’tür deseydiniz yeterliydi.

Ahmed Yesevî Türk'tür. Hacı Bayram Veli Türk'tür. Hacı Bektaşi Veli Türk'tür. Şeyh Şabani Veli Türk'tür. Erzurumlu İbrahim Hakkı Türk'tür. Kul Nesimi Türk'tür. Pir Sultan Abdal Türk'tür. Kaygusuz Abdal Türk'tür. Şah İsmail Türk'tür. Yunus Emre Türk'tür. Ali Şir Nevai Türk'tür. Kul Himmet Türk'tür. Şeyh Bedrettin Türk'tür. Abdal Musa Türk'tür. Virani Türk'tür. Fuzuli Türk'tür. Dadaloğlu Türk'tür. Köroğlu Türk'tür. Dedemoglu Türk'tür. Saru Saltık Türk'tür. Kalenderoğlu Türk'tür. Baba İlyas Türk'tür. Aşık Dertli Türk'tür. Gevheri Türk'tür. Teslim Abdal Türk'tür. Kazak Abdal Türk'tür. Karacaoğlan Türk'tür. Aşık Veysel Türk'tür Bu Türk erenlerinin hepsi Türkçe konuşmuş, Türkçe yazmış, Türk kültürünün tarihi değerleri olarak yerini almıştır. Asırlar öncesinden yazdıkları öz Türkçe deyişleri hala türkü olup kulaklarımızda çınlıyor. Türk kültürü engindir. Alevi-Bektaşi inancı içerisinde sayısız yol önderleri çıkmıştır. Bu kamil ve bilge insanlar dönemi içerisinde topluma rehberlik yapıp, yollarına ışık olmuşlardır. Aynı zamanda Türk Halk kültürüne ve edebiyatına önemli katkılarda bulunmuşlardır. Çeşitli zaman dilimleri arasında yaşayan ve Alevilikte yedi ulu ozan olarak anılan Seyyid Nesimi, Şah Hatayi, Fuzuli, Yemini, Virani, Pir Sultan Abdal ve Kul Himmet büyük Türk Ozan ve Şairleridir. Alevi Bektaşi Cem ibadetlerinde bu ozanların deyişleri, nefesleri söylenir. 1-SEYYİD NESİMİ: Bağdat'ın Nesim Kasabasında yetişmiş Diyarbakır yöresine yerleşen Azerbaycan Türküdür. Oğuzların Bayat Boyuna mensuptur. Azerbaycan kaynaklarına göre Azerbaycan'ın Şamahı kentinde doğmuştur. 14. yüzyılın en büyük Türk şairlerinden biri olan Seyyid Nesimi Alevi Bektaşi Cem ayinlerinin bir öğesi olan ''Nesimi Darı'' ile kendisine olan sevgi, bağlılık ve özlem ifade edilmiştir. Şah Nesimi ve Can Nesimi diye de anılmaktadır. 2-ŞAH İSMAİL: Güney Azerbaycan Erdebil kentinde doğmuştur. Annesi Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan'ın kızı Alemşah Begüm Sultandır. Şah İsmail Azerbaycan Türküdür. Safevi Kızılbaş Türkmen Devletinin kurucusudur. Türkmen liderliği, devlet kuruculuğu yanında büyük bir Türk Şairidir. Alevi Bektaşi Cem ibadetlerinde nefes ve deyişleri en çok okunan ozandır. 3-FUZULİ: Asıl adı Mehmettir. Kerkük'te Bayat Türkmen Boyunun Karyağdı soyundandır. Yaşadığı yüzyılda Türk Edebiyatın en büyük şairi olan Fuzuli aynı zamanda dünyanın en büyük lirik şairidir. Eserleri yüzyılar boyu bütün Türk Ülkelerinde okunmuş pek çok şair kendisini taklit etmiştir. 4-YEMİNİ: Tuna Irmağı Bölgesinde yaşamış Türkmen Ozanıdır. Faziletname isimli Türkçe eserin sahibidir. Bu eser 7300 beyitten oluşmaktadır. 5-VİRANİ: Eğriboz adasında doğmuştur. Balkanlarda Demir Baba'dan babalık icazeti almış Türkmen Bektaşi ozanıdır: Şah İsmail ve Pir Sultan Abdal'dan sonra nefesleri cemlerde ve dost meclislerinde en çok okunan şairlerdendir. 6-PİR SULTAN ABDAL: Sivas Yıldızeli ilçesi Banaz köyündendir. Asıl adı Haydar'dır. Devşirilen Osmanlıya karşı, devlet kadrolarından uzaklaştırılan, horlanan, aşağılanan, ezilen, adaletsizliğe uğratılan Türk/Türkmen Halkının isyan ve direnişinin Türkçe sesidir. 7-KUL HİMMET: Tokat ili Almus ilçesi Varsıl yeni ismi Görümlü köyü Türkmenidir. Oğuzların Bayat Boyuna mensuptur. İyi bir tekke eğitimi almıştır. Şah İsmail ve Pir Sultan'dan sonra üçüncü büyük ozandır. (Türkmen Aleviler sayfası)

@calloftheanger @Seyhlubey Kurmesanlar axucan ocaginin gerçek talipleridir. Uryan xizirin değil. Şimdi ise üryan xizir da agucan ocağına talip olmuş.

@Seyhlubey Selam hocam. Bir arkadaşımın anlatısına göre burada Kormeşan da olmalı, kendisi kurmeşan aşiretinden ve hep Üryan Hızır’a bağlıydık dedi. Acaba sonradan talip olmuş olabilirler mi?

M.1250 tarihli Üryan hızır Menâkıbnâmesinde Ocak talibi olarak geçen bazı Kürt Cemaatleri -Sürgüçlü -Çerçem -Mürkan -Şadıllı -Bilican (Canbeg) -Herdi (Canbeg) -Sinemilli -Melkişan (Çemişkezek beyleri) -Kılıçlı -Atmalu -Baran -Kalenderlü -Şakaklı -Kara Kürd -Kavaklı -Perzeli

@Onyozkan Qerequr: kargalarda (qerxe) siyah olduğu için bu tanim kullanılır. Çoğul olması lazım. Qeredon: şalvar Qertal:kartal Qerqaš: ekmeğin saçda fazla pişirilmesi tam yanmadan yani kararmadan önceki hali. Kitir kitir deniyor Türkçede.

Bazı Kurmançi ağızlarında "beyaz" kelimesi için "spî" yerine "qerqaç" kelimesi kullanılıyor. "Qerqaç" kelimesi nedense beyaz yerine siyah'ı daha çok çağrıştırıyor bana. Bunun sebebini bilen var mı

@Seyhlubey Üstadım Çorum’daki milli aşireti de Pertek milli aşireti Corovan (kızıl magaralu) köyü sürgünleridir.

Sivas valisi vezir Yakub paşaya ve [Yazılmamış] kadısına gönderilen 1737 tarihli belgede Milli, Canbeg ve Kavli Ekrad aşiretleri “Çorum sancağı ve havalisinde bulunan Milli, Kâvlı ve Cihanbeyli Ekradı (Kürd) eşkıyasının.. geçimlerini yol kesip soygun yapmak..”

@Seyhlubey Hasan can emeğine sağlık. Belgenin devamında kizil mağaralu yazıyor. Burası Pertek Milan ocagina bağlı bir köy eski tapularda kızil magaralu yazıyor. Köyde hala bu magaralar belirgin. Üryan hizir ile ilgili de bir ziyaret var köyde. Milan yerine neden bu ismi yazmışlar ilginç!