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Is it true that he is Avimukteshwaranand’s Shishya?

This morning, I was reading Chapter 15 of the Bhagavad Gita. One thought stayed with me. “Have courage. Stay humble. Do your duty without attachment.” Life tested this. Some years ago, Shri Jaiprakash Gaur, who built Jaypee Group, came to meet me in London. He had built an empire over his lifetime with hard work and vision. He reached out more than once. He wrote to me. His only wish was simple that what he had built should go into safe hands and be taken forward with the right intent. He even wrote me letters in Hindi, in his own words, expressing his trust. At that time, we could not proceed. Recently, the asset went into a public auction by CoC in the IBC process. Many strong bidders participated. Suddenly, the sentiment and wishes of Jaiprakash Gaur ji came rushing back to me. One by one, everyone dropped out of the bidding. Finally, we were declared the highest bidder publicly. It was a transparent process. We were informed in writing that we had won. But life is never so simple. After some days, the decision was changed. Don’t want to go into the details. That is for the right forum. But I want to share something from my heart. We have no attachment to this asset. If it comes, it is God’s grace. If it goes, that is also his wish. But one thing we believe strongly. When something is promised in dharma, it should not be taken back. In our scriptures also, we see this again and again. Truth, commitment, and fairness are above everything. So, what should one do? Gita gives a simple answer - do your duty, with courage, but without anger or attachment. That is what we will do. We will place the facts in the right way. We will follow the right path. Rest, I leave to God.

में यश साहू पिता स्व. कन्हैयालाल साहू उदयपुर मेरे पिताजी के केस को लगभग 4 साल हो गए है अभी तक केस की स्थिति कुछ खास नहीं है 9 में से 2 जिहादियों की जमानत हो चुकी है। 7 जिहादी आतंकवादी अभी भी अजमेर की highsecurity जेल में बंद है न्यायपालिका और सरकारें कब तक उन्हें सजा देगी ❓❓❓

This is my home in Kashmir right on the banks of River Jhelum. The place I took my first steps, spoke my first words. Gone since the 1990 Genocide. A Muslim family lives there illegally. I have tried for 2.5 years, submitted all papers to the Govt but every time, local officials say 'No home at that address'. My mother still clutches the old key. Please help. Share and amplify my plea. Maybe, one day, justice will return our world to us. 🙏🏼🕉️🚩

राम मंदिर बनने का सबने किया स्वागत, अब महाबोधि महाविहार बौद्धों को सौंपने का भी होना चाहिए स्वागत अयोध्या में भगवान राम के भव्य मंदिर का निर्माण भारत के करोड़ों लोगों की आस्था और विश्वास से जुड़ा विषय था। जब यह सपना साकार हुआ, तब पूरे देश ने उसका स्वागत किया। अलग-अलग विचारधाराओं और धर्मों के लोगों ने भी इसे सकारात्मक दृष्टि से स्वीकार किया, क्योंकि यह करोड़ों हिंदुओं की आस्था और पहचान से जुड़ा प्रश्न था। यह भारत की लोकतांत्रिक परंपरा और धार्मिक सह-अस्तित्व की भावना का प्रतीक भी बना। उसी प्रकार बिहार के बोधगया स्थित महाबोधि महाविहार पूरी दुनिया के बौद्ध अनुयायियों के लिए सबसे पवित्र तीर्थस्थल है। यहीं भगवान बुद्ध को ज्ञान की प्राप्ति हुई और यहीं से शांति, करुणा और समता का संदेश पूरी दुनिया में फैला। इसलिए यह स्वाभाविक है कि इस पवित्र स्थल के प्रबंधन में बौद्ध समाज की निर्णायक भूमिका हो। यदि राम मंदिर के निर्माण को हिंदू समाज की आस्था के सम्मान के रूप में स्वीकार किया गया, तो महाबोधि महाविहार का प्रबंधन बौद्धों के हाथों में देने की मांग भी उसी सम्मान और समानता की भावना से देखी जानी चाहिए। इस विषय का एक महत्वपूर्ण पहलू संवैधानिक अधिकारों से भी जुड़ा है। भारत का संविधान अनुच्छेद 25 और अनुच्छेद 26 के तहत प्रत्येक धर्म को अपनी आस्था का पालन करने और अपने धार्मिक संस्थानों का प्रबंधन करने की स्वतंत्रता देता है। अनुच्छेद 25 नागरिकों को धर्म की स्वतंत्रता प्रदान करता है, जबकि अनुच्छेद 26 धार्मिक संप्रदायों को अपने धार्मिक मामलों का संचालन और संस्थाओं का प्रबंधन करने का अधिकार देता है। ऐसे में यह सवाल स्वाभाविक है कि जब महाबोधि महाविहार बौद्ध धर्म का सबसे महत्वपूर्ण स्थल है, तो उसके प्रबंधन में बौद्ध समाज को पूर्ण अधिकार क्यों नहीं दिया जाना चाहिए। वर्तमान में बोधगया मंदिर अधिनियम 1949 के तहत महाबोधि महाविहार के संचालन के लिए एक प्रबंधन समिति बनाई गई है, जिसमें हिंदू और बौद्ध दोनों समुदायों की भागीदारी का प्रावधान है और जिला अधिकारी (DM) को अध्यक्ष बनाया जाता है। समय के साथ यह बहस तेज हुई है कि दुनिया के सबसे पवित्र बौद्ध स्थल के प्रबंधन में बौद्धों की निर्णायक भूमिका होनी चाहिए। जब अन्य धर्मों के प्रमुख धार्मिक स्थलों का संचालन उनके अपने समुदायों के हाथों में होता है जैसे सिखों के लिए गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी या मुसलमानों के लिए वक्फ बोर्ड तो महाबोधि महाविहार के मामले में भी समान सिद्धांत लागू होने चाहिए। आज आवश्यकता इस बात की है कि इस मुद्दे को किसी विवाद या टकराव के रूप में नहीं, बल्कि संवैधानिक समानता और धार्मिक सम्मान के दृष्टिकोण से देखा जाए। जिस प्रकार देश ने राम मंदिर के निर्माण को सकारात्मक रूप से स्वीकार किया, उसी प्रकार यदि महाबोधि महाविहार का प्रबंधन बौद्ध समाज को सौंपा जाता है, तो उसका भी स्वागत होना चाहिए। यह कदम न केवल बौद्ध समाज के विश्वास को मजबूत करेगा, बल्कि भारत की धार्मिक स्वतंत्रता और समावेशी लोकतांत्रिक परंपरा को भी और सशक्त बनाएगा। भारत की असली ताकत उसकी विविधता और परस्पर सम्मान में है। जब हम एक-दूसरे की आस्था और अधिकारों का सम्मान करते हैं, तभी संविधान की भावना मजबूत होती है। इसलिए महाबोधि महाविहार के प्रश्न का समाधान भी उसी संवैधानिक भावना समान अधिकार, धार्मिक स्वतंत्रता और न्याय के आधार पर होना चाहिए।

🚨#𝗕𝗥𝗘𝗔𝗞𝗜𝗡𝗚: 𝗖𝗮𝘀𝘁𝗲 𝗣𝗿𝗶𝘃𝗶𝗹𝗲𝗴𝗲 𝗼𝗻 𝗙𝘂𝗹𝗹 𝗗𝗶𝘀𝗽𝗹𝗮𝘆